裏道しるべ

今年は4年に１回の閏年です。
と言うことは、2月29日の閏日が繰り入れられて、1年が366日になります。

閏年は西暦が4で割り切れる年とされているので、4年に1回巡ってくるのですが、ただ、例外があることを皆さんご存じでしょうか。
それは、次の通りです。

1.　年が4で割り切れる年は閏年とする（西暦の下2桁が4で割り切れる）
2.　(1)のうち、年が100で割り切れる年は閏年としない
3.　(2)のうち、年が400で割り切れる年はこれを適用しない（つまり閏年とする）

12年前の西暦2000年は、2）の100で割り切れる年でしたが、3)の400でも割り切れるため、閏年でした。
次の閏年が適用されない4で割り切れる年は、2100年になります。
なぜそうなるのかを考えていると、夜も眠れなくなるので、割愛します。
ただ、閏年は4年に1度なので、干支は子、辰、申に限定されます。

さて、閏年には夏季オリンピック、アメリカ大統領選挙が実施されます。
また、平安時代には松山の豪商衛門三郎がお遍路の逆打ちをして弘法大師に出会ったことから、「閏年に逆打ちをするとお大師様に会える」と言われています。
逆打ちは順打ちの3倍は難しいとされているのですが、例年よりも多いお遍路さんで四国は賑わいます。
お遍路さんからの情報によると、すでに88番の大窪寺では団体バスのラッシュで、歩き遍路さんも沢山いたそうです。

例年ならば徳島から賑わう四国遍路ですが、今は「嵐の前の静けさ」と言った感じでしょうか。
ところで、「お大師さまに会える」と言う意味は、「弘法大師が修行をした苦行が体験できる」ということです。
お遍路さんによく尋ねられるのですが、「天国に召されて、本当に会える」のではありません。
また、苦行とされる12番の焼山寺への道は、「遍路ころがし」と言われますが、「遍路転がし」ではなく、「遍路殺がし」が本当で、昔のお遍路さんは栄養失調と難病により、焼山寺への道で、沢山の方が亡くなったことに由来しているそうです。
ただ、閏年は逆打ちなので、焼山寺からは「遍路ころがし」で山を下ってくることになります。
今からお遍路を逆打ちで計画されている方は、決して無理な計画は立てないように、注意して欲しいと思います。
札所と札所の間の道を遍く（あまねく）のがお遍路です。
旨そうな団子屋があれば休憩し、道端で地元の方と語らうのもお遍路の醍醐味です。
先を急ぐ「オリエンテーリング」では、あまりにも面白くないと思います。
皆さんも4年に1度の「お遍路逆区切り打ち」をして、お大師様に会ってみませんか。

先日、お泊まりいただいたお遍路さんを朝早くに近くの札所まで車でお送りしました。
その時のことです。

まだ若い20代後半の男性のお遍路さんですが
「今まで自分は仕事にも恵まれず、彼女も出来ず、貯金もほとんどなく、とうとう家族の反対を押し切ってお遍路に来ました。
お遍路をすれば、何か変わるでしょうか？
私に何かアドバイスを下さい」
と相談されました。

確かに言葉も少なく、深刻な顔つきです。
何の仕事をしていたのか尋ねると、コンビニの夜間アルバイトだそうです。
そこで私は
「コンビニの仕事のどこが恵まれていないのですか？
多種多様な商品を販売するコンビニの仕事はとても難しく、固定客をつかむのは、大変な努力が必要です。
私にはとてもその仕事をするだけの勇気がありませんよ。
立派な仕事じゃないですか」
と返答しました。

でも失敗ばかりするので、自分でも仕事が嫌になったそうです。
「誰も仕事に甲乙を付けませんよ。
自分に与えられた仕事を一生懸命にするからこそ輝いているのであって、頑張っていればいつか良いことが訪れるものです。
それが嫌で遊んでいるのなら、誰も振り向いてくれなくなりますよ。
たぶん、今の状態なら、何の仕事をしてもダメなんじゃないですか。
それと、お遍路をしても、何も良いことはありません。
自分自身が変わろうとしなくては、四国の人が変えてくれるはずがありません」
と少しキツイと思ったのですが、強い言葉で勇気づけました。

すると、今度は
「最後までお遍路は歩けるでしょうか？」
と言うので、
「まだ5キロも歩いていないのに、そんなこと考える必要はありません。
あなたのお遍路は修行ではないので、苦しいものでも、辛いものでもありません。
今日は一日どんな人と会って、どんな楽しいことや美味しい物が食べられるのか、楽しみに歩くべきです。
それと、最後まで歩いたからと言って、別に何も偉くないし、誰も誉めてくれません。
自己満足の世界なので、死ぬまでに、全部終われば良いんです」
と言うと、急に笑顔になって、
「そうなんですか」
とホッとした表情になりました。

少しハッタリの部分もありますが、とにかく勇気づけました。
札所で車を降りたときには、にこやかに旅立っていきましたが、彼は間違いなく結願することでしょう。
そして、その後は再び道しるべに来て、まるで別人のようなにこやかな表情をして、私に楽しかった様々なことを報告してくれると思います。
45日後が楽しみです。
お客さんに対して、とても失礼な話をしてしまいましたが、何だか良いことをしたような気分になり、少し爽やかな一日でした。

今日、毎年恒例の「ひな人形」を飾り付けました。
毎年設置していると手際が良くなり、適当な部分もありますが、短時間で飾り付けが出来るようになりました。

さて、ひな人形は、きちんとポジションが決まっています。
七段飾りの場合、最上段が内裏雛で左に男びな、右に女びな、二段目が三人官女で加えの銚子、三方に盃、長柄の銚子、三段目は五人囃子で太鼓、大皮、小鼓、横笛、謡のはやしかた、四段目は随身で右大臣と左大臣、五段目は三士丁という衛士で左近の桜、右近の橘、六段目は嫁入り道具、七段目は御所車などを飾るそうです。
また、桃には邪気を払い、百鬼を制する魔除けの力があると伝えられています。

今年も道しるべに邪鬼が入り込まないように、しっかり守って欲しいと思います。
ひな人形は、三月中旬の旧暦の雛祭りまで飾る予定です。

今日ランチに入った店で、コテコテの阿波弁を話す人が隣にいて、懐かしいような少し恥ずかしいような不思議な気分になりました。

阿波弁では、「つ」の後に母音が来ると、「っつ」と発音します。
「カツオ」が「カッツォ」になります。
また、「さしすせそ」が「しゃしぃしゅしぇしょ」になるので、「生徒会の先生」が「しぇいとかいのしぇんしぇい」になります。
また、「そ」が「ほ」に代わることがあります。
「そうか」が「ほうか」、「それ」が「ほれ」、「そうすれば」が「ほうすれば」のように。
50歳以下の人たちで、このような徳島弁を話す人は少ないのですが、友達や家族と話すときは、使い分けている人もいるみたいです。

さて、何と言っても徳島の方言ナンバーワンは、「まけまけ一杯」でしょう。
コップに液体が溢れんばかりに入っている状態のことで、「こぼれる」ことを「まける」と言うことから、その状態を強調する重複法を使用しています。

少し例文をあげてみましたが、意味はわかりますか。
「もういぬん？」
「えっとぶりやなあ」
「おなかがおきた」
「おげいわれん」
「机かいて」
「あいつ、しょうたれやなあ」
「どちらいか」
時々町中のスーパーなどで、これらの強烈な阿波弁の応酬をしている人がいます。

高校を卒業して東京の大学に行くと、阿波弁が消えて標準語を話すようになるのですが、私の高校の同級生は、あまりに阿波弁が強烈すぎて、「東京の友人たちを阿波弁に変えた」という伝説が残っています。
地方に残された独特の文化、方言を使わないまでも大切に後世に残していきたいものです。

道しるべをご利用いただく関東方面からのライダーさんの約半数は、翌日「オーシャン東九フェリー」で帰路に就かれます。

オーシャン東九フェリーは、東京有明港と徳島津田港、新門司を結ぶ貨客船で、徳島港からは東京行きが午前11時30分（火曜日は11時10分）、新門司行きが午後2時20分（金曜日は3時20分）で毎日運航しています。
昨日は、大事なお客様のお見送りのために、バイクで徳島津田港まで走ってきました。
気温もあがり、快適なツーリングを楽しめました。

さて、フェリーにはよく乗船するのですが、近くから見上げることはあまりありません。
見送りのために岸壁に行くと、巨大な船が九州から東京まで移動するのが信じられないくらいで、人間の力の偉大さには驚くばかりです。
残念なことに東京から徳島まで直行のフェリーがあることを知らないライダーさんも多く、高速を走ってくる方も多いのですが、季節により体力温存のためにフェリーを利用するのも一つの方法だと思います。

以前から「勝手に決める道しるべオーシャン東九フェリープラン」を検討しているのですが、3月のオープン8周年を記念して、現在プランを検討中です。
相部屋の利用率向上のためにもぜひ実現したいと思います。

お尻がでかいのは魅力的です