PEGASUS・LOG

これも昨日の練習でも気づいた事ですが、と言うかずっと以前から知ってはいたのですが、未だにいい加減な熊手突きをしている人が多いと言う事です。

級拳士で寄抜と言う技を習います。その時に抜いた後の当身として熊手を使いますが、その熊手の打ち方がいい加減だと言う事です。普通みんながやっているのは、抜いたその場で熊手打ちです。そうするとどうしても腕が伸びた状態でしか相手の三日月に当たらないのです。

ただ届いたから良いで終わっている。そう言う状態が多いでしょう。中には届いてすらいないのも多いのでは？まして腕が伸びた状態で三日月に当たったて大したダメージにはならないのです。あれはやはり当たった時点ではまだ自分の肘が曲がっている。そこから打ち込む事によって相手の頭部にダメージを与える技ですからね。しかも表面を打つのではなく、脳みそを揺さぶるような打ち方です。そう言う打ち方をするには、寄抜の後少なくとも少し間合いを詰めないといけないでしょう。

ただ届けば良い。当たれば良いでは本当の効力とは程遠いものにしかなりません。まぁ、形だけの技をやってるからそう言う事になってしまうのでしょうね。相手を本当にのばすんだと言う意識など今の人達にはないようです。

私に言わせればそれで本当に護身の技になるのかと言う事です。

我々の技には読んで直ぐに分かるものもあれば難解なものもあります。またそれとは別に名前とは関連しない技もあります。そんなのがあるのか？とお思いでしょうが実はあるのです。

例えば4段技に「送閂小手」と言う技がありますが、これは閂と言う名称がついているから閂系の技だと思ったら大間違いで、閂など何処にも使っていません。これは上膊捕と同じ様に手首を生かしてコの字系に捕る技です。

じゃー何故、「閂」なのか？そうですね。何故でしょうね。師匠も時々この技を「送閂捕」と呼んでおられた事がありました。「捕」と言うのが本来は正しいのかもしれませんが、単なる「送捕」なら既に同じ名前の技がありますし、「閂捕」もまた既にあります。それらはこの技とは全くの別物。ですから紛らわしい。

そこで閂と言う名称を入れて「送閂小手」としたのかもしれませんね。私なら「送小手捕」とでも名づけますが、この技の名称の由来に関しては私には伺い知れぬところです。もしかするとその辺りの事情は師匠がご存知かもしれませんが、取り敢えずこれは私の想像です。

ただ手首を殺して捕ってる先生もいると言う話を聞きました。確かにそう言う先生もいるかもしれません。そこで教範をもう一度読み直してみると、別法として手首を殺して捕る法もあると書いてありました。

ただしそれはあくまで別法であって正法ではないと言う事です。ですから基本としてはやはり手首を生かしてコの字系に捕るのが正しいでしょう。もっと言えば同じ送り系の握りをされても内手首を握られた方がこの技は掛け易いと言う事と、その方が相手も突っ張り易いと言う事です。

師匠は本来こう言う形の時に使うのがいいと言われていました。勿論通常の送り系の握りからでも出来ますが。この技もちゃんと理解している人が多いかどうか、最近は基本も随分乱れてきましたからね。

お知らせ。

ここしばらく、本家の拳法資料館へのアクセスが出来ない状態になっていますが、別にサイトを自ら閉鎖した訳でも、また誰かに閉鎖された訳でありませんので安心して下さい。

ただドメイン自体に若干の問題が生じたので、現在他のドメインに鞍替えの最中と言う所です。なのでまだ全てのデーターの移行が出来てないので、もうしばらくのご猶予をいただきたいと思います。

ただ私のサイトは簡単な事では消滅はしませんので、その点はご安心いただきたいと思います。もし危機に陥っても他に方法もありますので、その点でもご安心ください。

尚、四方山日記に関しては少々記事データーの消失はありましたが、リンクの復元が出来ました。

最近の指導者は御託が多くなったような気がする。それにつれ門下生も御託が多くなった。つまり頭で技をやると言う事である。確かに技を理で理解する事はいい。しかしいくら頭で理解した所で実際にそれが具現出来なければ何もならないと言う事である。その具現とはどうすれば出来るのか？それはもう数こなす事しかない。それを最近の門下生はしないのである。

数回やればそれで終えてしまう。昔ほど貪欲さがなくなった。いや別に貪欲さなどなくてもいいのである。身に付けば。しかしろくすっぽ練習もしないで技が身に付く訳がないだろう。通り一遍の練習で一体何がわかり、何が身に付くというのだ。

相手にもういいだろう。止めようと言わせるほどの門下生など見た事がない。そう言う意味ではスマートになったと言えばスマートになったのかもしれないが、使えない技を持って何がスマートなのかと言う事である。

最近は組織重視に教育云々がまかり通り武道性が薄れてしまった。道場に通い、通り一遍の説明を聞いて、通り一遍の馴れ合いをしてそれでよしとする。あとは先生の御託である。

実力もない者が御託を並べた所で説得力もないだろう。開祖もよく言われていたが、相手を許すとは、相手を制圧出来る力があって初めて言える事であって、相手を抑える力もない者が言葉だけで許すと言った所で、そんなもの諦めと逃げ口上でしかないと。

説得するとはそれだけの力があって初めて出来る事。そして我々はその基礎に拳法と言う技術を持って来ている。それを通して和睦もはかり、また説得もし仲裁もする。そう言う事が出来る力を持つ為に我々は日々努力してるのだろう。御託で事が解決するなら弁論部に入ればいい。何の為にこの門を叩いたのだと言いたい。

ならその道の達人になるべく努力するのが勤めだろう。先にも言ったが、力もない者が説得した所で誰も見向きもしないし、また自分の主張を通す事も出来ないのだ。実際に暴漢に襲われて、「暴力はよくないから止めて帰りなさい」と言って相手は帰ってくれるのかと言う事である。

相手を制して「どうだ、納得したか」と戒めて初めて自分の言葉に説得力が出る。そう言う事ではないのか。その為に我々は拳法と言う手段を学んでいるのだろう。その下地があるからこそ、相手に勝てる、負けないと思う自信があるから、手を出さずとも交渉が出来る。そう言う事ではないのか。御託だけの裏づけで何が出来るのかと言う事である。

それを何を勘違いしたのか、最近は御託が優先する。そんな事をゴタゴタ言ってる指導者の技などしれたものだと言う事である。その指導を受ける門下生もまたしかりであろう。私は何も拳法だけ出来ればいいと言っているのではない。しかし拳法も出来ない者に何が出来るのかと言っているのである。何故なら我々の流儀は拳法を介して成り立っているものだからである。

ならその道を極める事が同時に御託に自信を持つ事にもつながるのではないかと言っているのである。そう言う歩みを我々はやって来たはずである。今更その流れを変えて理論武装に走られても困る。我々は政治団体ではないのだから。

それをやれ組織がどうの、役職がどうの、規則がどうので、肝心の拳法修行はお飾りになってないかと言いたいのである。私も含めたこの国の初代の指導者達は、そんな事でこの拳法を広めて来たのではない。誰も知らない少林寺拳法と言う武道を技を通して広めて来たと自負している。御託で人は集ってはくれないのだから。

今でこそ３０前後の支部があり、名前も少しは知られてきた。そして先駆者達の道があるからこそ、後進も楽をして歩めるのだろう。支部運営の困難さと言うものは個人の問題ある。しかしそれよりも、この少林寺拳法と言うものを、この国で広めて行った先駆者達の努力なしでは今はないと言う事である。

そしてその原動力は今もこれからも拳法と言う技法なのだ。それを忘れて御託や政治ごっこに走るなと言いたいのである。大事な事は、やはり原点に戻って我々にとって何が最も重要な事なのかと言う事を知る事だろう。

まず我々は法形と言う形をやっているが、それらの技が常時極まると言う事はない。常時と言うのは、相手が攻撃して来た都度に形通りに極まると言う事だ。

それじゃー困るじゃないか。なら一体何の為に練習してるんだと言う事になるのだが、勿論普段我々がやっている事は習った技を極める為だ。それじゃー矛盾だろうと言う事になる。確かに矛盾ではある。勿論理想を言えば、その都度技が極まる事が望ましいのであり、またそうすべく練習してるのだが、あまり夢を見過ぎてはいけないと言っているのだ。

技が極まる。それはあくまで形通りやるから極まるのであり、また極まるように形は成り立っている。だからそれを習う事によって、この技はどの様に使えば極まるのかと言う事をその形から学ぶ為だ。

しかし形と実際は違う。形通りいつでも技が極まればこれほど楽な事はないのだが、実際には簡単に技は極まらない。それくらい誰でも知っているはずなのに、それを容認しようとしない意識が武道を習う者の何処かにある。それは言わば一種の技の神聖化のようなもかもしれない。

習っている技は最高であり、使えば必ず極まる。そう信じなければ習えないし、また教える自信もつかないだろう。だからそれはそれで良いと思う。自分達のやってる技が最高だと信じ、修行に励む。これはどこの流派でも同じ事だ。またそう信じなければ、そしてそう信じるからこそ、修行する事のモチベーションにもつながると言う事だ。

だからそれはそれで良い。ただ実際に誰かと対峙して自由攻防の中で技を使ってみれば一目瞭然に極めると言う事はそう簡単な事ではない事がわかるはずである。しかも実力が拮抗すればするほど双方共に技など簡単には極まらなくなる。

一瞬で技がいつも極まるなら、試合で制限時間何分なんてものはいらないだろう。そう言うもので飯を食ってるプロだって、自分の持ってる技でそう簡単に極める事が出来ない。だから何分もまた何ラウンドもやるのだ。そしてそれが現実だと言う事だ。

一瞬で技が極まる事があるかもしれないが、それはまさに奇跡か偶然のようなものだろう。普通は何度も殴り合い、蹴り合いをしてその内何処かで技が極まる。そんな感じだろう。

では何が言いたいのかと言うと、一度や二度、もしくは数度でも叩かれる事、蹴られる事に恥じる事はないと言う事だ。それで自分が倒れさえしなければ、当てられたってどうと言う事はない。

当てられたら当て返せばいいだけの話であり、最終的に立ってる方が勝ちだと言う事だ。勝ちだ負けだと言うと我が流派は「我々は勝敗に拘らない。負けなければいいんだ」とうるさいが、ノックアウトされて、危害を加えられたり、金品を取られたり、大事な人に危害が及べば、負けなければいいんだなんてのんきな事は言ってはいられないだろう。

町の喧嘩ではそれで命を失ったり、かたわになったり、一生後遺症を残すようなダメージを受ける時だってある。それでも負けなければいいと言っていられるかと言う事である。少なくとも私の言う負けないと言う事は、自分は立っていて、相手は戦闘不能で横たわっていると言う事である。それ以上する必要はないが、いくら気持ちの上で負けてないと思っても自分が倒されていいはずはない。そう言う負けなければいいと言う事だ。

そう自分がならないように技を磨く。そして現実とは一撃で技が極まる事はまず滅多にないと言う事もちゃんと理解すると言う事である。その為には連打も必要だろうし、虚実、はったり、ごまかし、何でも使えるものは使ってもいい。護身とはそう言う事ではないだろうか。

それは卑怯だ、汚いと言うのはおかしいだろう。こっちが望みもしない喧嘩を売ってきたり、いちゃもんをつけて危害を加えようとする方がよっぽが卑怯で汚く、また犯罪行為だろう。それに対抗し、自分の身を守るのに卑怯も汚いもない。最終的に相手を殺さなければいい。それくらいの気持ちでないと、自分の身など守れるのかと言う事だ。

奇麗事では、喧嘩はすまない。実際に喧嘩などやった事のない人間や、そう言う被害を受けた事のない人間が言葉だけで奇麗事を言う。そう言う輩に限って、実際に喧嘩になったら、一目散で逃げるか侘びを入れて、他人などどうでもいい。自分だけの庇護を願う奴が多いと言う事である。まだ逃げるならこれは護身の技。それはいいだろう。ただし武術を習う者が、恋人や友を置き去りにして自分だけ逃げるなと言いたい。

また横道にそれてしまったが、言いたい事は、形はあくまで形であって、実際ではないと言う事だ。そして自分の習った技、持ってる技に盲信するなと言う事である。ただしそれを自由攻防の中で使ってみて、十分効力があり、自分の身を守るに足りるレベルまで持って行けたら、自信を持てと言う事である。

そして受け損ねや、当てられる事を恥じたり、悪い事だと思うなと言う事である。そんなもの叩き合いをやって、自分だけかすりもしないなんて漫画の世界だけのものだと知れと言う事である。

それは先生でも同じだ。先生だって当てられる事はある。なら当て返せばいいだけの話だろう。生徒や後輩に当てられるのが恥だと思い、乱捕り練習から逃げるようになれば、その人物の技も所詮は、形でのみ通じる技でしかなくなってしまうと言う事である。

現実は叩き叩かれて決着がつく。そう言う事をしっかり認識して、それに相応した練習もちゃんとしなければ、どれだけ技を習っても絵に描いた餅で終わってしまう可能性が高いと言う事である。ただし無理に怪我をするような練習はする必要はない。

間合いと見切りとは双方共に切り離せない関係にあると言っていいだろう。間合いが遠いと、そこからの攻撃はいとも簡単に見抜かれてしまう。かと言って近ければいいと言うものでもない。勿論近ければ近いほど攻撃には有利だが、相手にも有利になる。こちらが仕掛ける前に、相手に当てられてしまうと言う事もあり得るだろう。まして防御を主に置くなら、これは難しい。だから我々は基本として一足一間の間合いを取っている。

しかしながらこの必要不可欠な要素が、普段の練習では維持されてない事が多い。反復練習を繰り返していると、いつの間にか近間で技だけをやっていると言うのが現状だろ。一々間合い取って始めるのが面倒と言う事になるのかもしれない。それで技が極まっているかと言うと道着にすらすれていないものが多い。

当てれば気の毒だとでも思っているのだろうか？本当に当てろとは言わないが、皮一枚くらい当てないでどうする。私が始めた頃は毎回家に帰ると痣だからけだった。勿論手足だけではない、身体も痣だらけだ。それだけ突きや蹴りを入れられていた。でもそれが当たり前の練習だったのだが、今では道着すらすれない。それで本当に当てる間合いなんかわかるのだろうか。

ただ今は便利な道具が一杯ある。胴にしたって、マスクにしたって、サポーターにしたって。ならそれらを活用すればいいじゃないか。ところがそれすら活用してない所が多い。持っているにもかかわらずだ。

先生が面倒がるのか、時間がおしいと思うのか。そんなものプロテクターを着ける時間くらいそんなにかからないだろう。なにのつけない。ただつけるのは運用法の大会前くらいか。それに参加しない人間ならもっとそう言う物をつける機会が薄れてしまう。高い金を出して買っているのに、使わなくてどうすると言うのだ。

付けないなら付けないでもいいのである。私達がやったように痣を作りながら学べばいい。しかし今はそれすらしない。そんな練習で本当に技が使えるようになるのだろうか。

最近はコース分けと称して、高齢者や女性専用や親子や子供達と言ったコースもある様だが、本来の武としての少林寺拳法はまだ残っているのだろうか。そんな安易な練習で、いざと言う時に本当に自分の身が守れるのかと言う事である。

武としての要素がないのなら、初めからヨガ少林寺拳法でもエアロ少林寺拳法でも健康少林寺拳法とでも名前をつければいい。上のコース分けではまだ武道の様に見える。

人間教育云々が表面に出過ぎて、武としての要素もなくなりつつある様に思えるのは私だけか。まだ海外の方がしっかりと武としての要素をやっている。勿論中には健康少林寺拳法のような事をやってる所もあるが、そう言う所は往々にして二世代目の日本人指導者の所が多い様に思える。

正直言う、私は踊りの少林寺拳法を学ぶ為にこの門を叩いた訳ではない。それにアメリカで教えていた時も、レイプされてもうあんな目に合いたくないから護身術を教えて欲しいと言って来た女性もいたし、初期の頃には他武道の挑戦も受けた。踊りや御託の少林寺拳法では、支部そのものの存続も成り立たなかっただろう。そんな事もわからずに御託だけ並べていい加減にやってる指導者もいる。

古き良き時代とは言いたくないが、基本姿勢は今も同じではないのか？一応は武道の看板を掲げ、日本武道館の日本を代表する7団体にも属しているのなら、使える武術でなければ恥ずかしいだろう。やれチャリテーだ、奉仕だ、救援活動だは補助的なものではないのか。己こそ己のよるべとなるべき、自己の修練を怠って、社会奉仕活動に奔走しても、そんなものは護身術も武技も目指さない人の目標だろう。

我々は武技を通してそう言う事をやって行く団体ではなかったのか？そうでないなら、もう日本武道館の武道団体から抜けて、社会に奉仕する市民団体に鞍替えすればいい。そうすれば余計な問題に四苦八苦する事もなくなるかもしれない。

話が逸れてしまったが、間合いに戻そう。間合いとは生き物である。一足一間とは言え、そんなものは本来ない。あれはあくまで初心者に分かりやすいように説明した、仮のものに過ぎないと言う事である。

本当の間合いとは対峙した相手との気圧の反応で決まる。しかしこれは法形では得られない。少なくとも最低限、自由攻防を繰り返す中で身に付くものである。そんな事もわからずに、一足一間さえ取っていれば当てられないなどと言ったたわ言を言ってる奴がいる。あんなもの踏み込み次第でどうとでもなる。二足一間でも足りない間合いもあると言っているのである。

だからこそそこで大事になって来るのが見切りである。相手の動作を見抜いて、どう対処すればいいか、どう動けばいいか、またはどう回避すればいいか。これもまた取り決めでない、自由攻防の中でしか学べないものである。

間合いと見切り、この二つがちゃんと分かり、また出来ないと幾ら技の数だけ知っていても、使えない技となると言う事である。

最近はここにも書く事がなくなったとは言わないが、少なくなった事は確かだ。一つには殆どの事はもう既に書いてしまったと言う事もあるが、それとまた公のサイドでは、あれを書くなこれを書くなとうるさい事もある。

まぁ、組織の役職にある者のサイトならそれも仕方ないとして、個人ベースのサイトに何処まで規制がかけられるか、今後の成り行きが楽しみだ。Youtubeなどではどんなに規制をかけようが、削除しようが、次から次へと竹の子のように出て来る。全部を抑える事など不可能な事だろう。

それが逆に権力や力の持たない者の知恵であり、また民衆の力になりつつあると言う事だ。昔の様に「お上のおさたである」で、何でも規制出来た世の中ではなくなったと言う事だ。

このネットと言うものは、良きにつけ悪しきにつけ民衆の身近な力になっている。いくら臭い物には蓋で隠しても、こう言うネットを通して暴かれてしまう世の中になってきた。

勿論これは諸刃の刃であり、いつも良い方に作用するとは限らないが、少なくとも何も訴える手段のなかった昔よりは、力なき者の力になっていると言う事だ。

また知りたいと言う希望や知る権利についても、このネットと言うものは貢献している。勿論これもまた知られては困る事もまた表に出てしまう危険性もあるが、それはどう使うかと言う使い方の問題であり、かつまた良心の問題にも関わって来る事だろう。

少なくとも知る権利を具現出来る機能を、我々は手に入れたと言う事だけは確かだ。例え上から圧力を掛けられても、必要なものは表示出来ると言う手段が一般大衆の身近に出来たと言う事だ。

去年の11月に起こった尖閣諸島中国漁船衝突事件の流出ビデオなどもいい例で、幾ら圧力をかけた所で、知らせなければまたは知りたいと言う気持ちはこう言う形で現れると言う事だ。

私個人に関しても今は一介の拳士だ。何の役職も持ってはいない。だから権力など何もない。またそんな物を使ってどうこうしようと言う意思もないが、最近そう言うもので不当な扱いを受けた。

役職にある者がその職権を悪用して個人情報を流し、あまつさえ事実に反する嘘八百を並べて私を貶めた。言った本人は当然その責任があるが、そもそもそう言う個人情報をいとも簡単に漏えいさせ、そこに嘘を塗り重ねたとすれば、その漏えいさせた本人こそ、最も裁かれなければならない人物と言えるだろう。

どう言う事があったかは「四方山日記」に「天誅！１・２・３・４」と言う表題で書いておいたが、何の役職もまた職権も持たない者として、これもまたネットの恩恵だろう。そう言う不当な事実があった事をネットを通して伝えておこうと思う。

私もまた気を取り直してここでも出来る事はやっていこうと思う。そう言えばここを始めたのが2005年の6月だから、もう6年にもなる。随分長い事書き続けてきたものだ。

書きたい事はまだある。ただ書ける事は昔より若干減少するかもしれないが、出来る方向でこれからも頑張りたいと思う。このPegasus・Logでは主に技術系の話を、それ以外はペガサスの四方山日記の方で書いている。

ではまた乞うご期待と言う事にしておこう。

8

「基本と応用」と言う言葉はよく聞きが、本当にその違いがわかっているのかどうか？それは本当に基本がわかっているのかと言う事に返って来る言葉だろう。

応用とは基本から出るもの。だから基本がなければ、または知らなければ応用もないと言う事だ。数学で言えば基本は方程式や公式のようなもの。それを個々の状況に応じて対応するから応用問題と言う事だろう。

だから基礎にその方程式や公式がわかってなければ応用問題は解けないと言う事になる。技も同じだ。基本形がわからなければ応用技も成立しないと言う事になる。

では応用技が出来るようになればもう基本形はいらないのか？そんな事はない。むしろ逆だろう。応用技を知れば知るほど基本形はより重要になって来る。

何故なら応用技と言うものは個々の個人、もしくは個人を取り巻く環境で使う特化した技と言う事だ。基本形で対処出来ないから仕方なく応用技を使う、もしくは使わなければならないと言う事だ。

例えば私の場合は、相手が皆大きい、突きにしても蹴りにしても相手のリーチの方が遥かに長い。そんな状況で同じように突き合い蹴り合いをしても相手の攻撃は届いてもこちらの攻撃は届かないと言う事はしょっちゅうある。

だから同じ技を使うにしても、それなりの応用技を使わなければ相手に当たらないと言う事になる。でもそれはあくまで私の置かれた環境であって、みんながみんな同じではない。

仮にその環境の中で私が一番背が高い、もしくは一番手足が長いと言う事であれば、私のような距離を埋める応用技は必要ないと言う事になる。

つまり応用技と言うものは、個人の状況に応じて特化した技だと言う事だ。だがそう言う状況と言うものはいくらでもあるだろう。それは剛法だけに限らず柔法にもある。だから黒帯くらいになれば自分で技が応用出来るようにならなければいけない。

だがそれは教える事でも、また教わる事でもなく、自分で見つけ出すものだと言う事だ。何故ならそれは先ほども言ったように、自分や自分の状況に特化したものだからだ。人が真似ても必ずしも役に立つは限らない。

だが基本は凡庸形なので会の万人が学ぶべき形。そして応用とは基本を知ってこそ出来るものと言えるだろう。ところが応用技を身につけてしまった人は、時々自分の今やってる技が基本形だと勘違いして、それを基本形として教えてしまう人が多いと言う事だ。

こちらでもよくある。日本から来た指導員や現地の指導者でも、自分の得意な技を見せるのはいいが、あれは基本じゃないだろうと言うようなものを平気でやっている。

それはやってもいい。ただし基本はこうだ。これは応用だ、もしくは自分のやり方だと説明を付けてやれば、習う者が迷ったり混乱する事はないのだが、殆どの人はそう言う説明をしないでそれをやる。なら習った者はどうなる。日本から来た偉い先生だからあれが基本形なんだろうとか、うちの先生とは違う。ならうちの先生のやり方は間違ってるのだろうかと余計な迷いが生じると言う事だ。

大体そう言う応用を平然と何の説明もなしにやるような人は、基本自体を知らないか忘れてしまっている人だろう。だからこれが基本で、これが応用だと言う比較指導も出来ないのだろう。

最近はそのような人も多い。ではそれを基本だと思って習った者は、そこからまた別の応用に派生してしまう。そうなるともう何が元の基本だったかわからなくなってしまう。

応用の基礎となるべき基本形に戻りたくても、戻れない時期がやがて来るのではないかと言う事だ。そうなれば流派の技も何もあったものではない。

だからと言って基本形に固守しろとは言あない。先にも言ったように、応用とは各自で見つけ出すもの。またそれが出来ると言う事は、それだけ技がわかっていると言う事にもなる。要するに自分が進歩したと言う事だ。

だから大いに応用技は研究すればいい。でも同時に基本形は帰るべき所。応用の条件が変われば、また新たな応用技を研究しなければならないだろう。その為の基礎となるのが基本形だと言う事だ。そこに帰れなくなってしまえば、流派の基本形も消滅してしまうと言う事になる。