言葉の智恵袋

言葉とは「あや・文」が変化して来たものですが、現在は心のあやが乱れたので　皆の魂しいが変に成っているのです。
言葉を本来の処に戻さないと　智恵も受け継ぐ事が出来ないのです。

マントラとは「言葉が　考える器」の　意味ですが　其れは日本語の「ことたま・言霊」の意味に通じるものです。言葉は　魂しいの元なのです。そして言葉は　３６億年の「いのち」の年輪を刻んでいるのです。其れは　４０億年前　岩を溶かして　存在を始めたのです。其の命は　現在も私達の胃の細胞として生き続けているもので、其れが「謂」の漢字の意味なのです。

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2017/12/23

「「たみ・民」と「おみ・臣」」　　言葉の意味

　　　明日何をするか
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２９・１２・２３

昨日の冬至の日を「元旦」とすると、本日は正月二日目であると言う事に成り、今日は初夢の日であると言う事に成る。

今朝のメッセージは「電光石火」との言葉が告げられて来た後に、枠内に細い横線が引かれている、紙面・用紙が映し出されて来て、「明日何をするか」との言葉が告げられて来たので、其の紙面は、日程表の様な件に付いて書く物である事が判った。

だが、其の用紙には、内容は未だ一字も記されていない状態であったので、天神の指示は無く、私自身が書き込む必要が有る物の様であった。

今朝起きた時間は「６時３６分」である。

【電光石火】
１稲妻や火打ち石が発する閃光(せんこう)。きわめて短い時間のたとえ。
２動作が、きわめて速いこと。すばやいこと。「電光石火の早業(はやわざ)」
　　　　　　　デジタル大辞泉

今朝のメッセージの内容から、私に考えられる事は、統尊（すめらのみこと）の働きは、初夢を頼りにするのではなく、自分自身が、明日「何をするか」を決める必要が有り、其れを日程表に、しっかりと書き付けなければ成らないと言う事である。

そうする事で、天神（てんのはたらき）が其の計画に合わせて、動き出すと言う事であり、其れが正しい「統尊」と「天神」の関係であると言う事に成るのであろう。

其れに付いて考えて居ると、「たみ・民」と「おみ・臣」との日本語が気に成って来た。

漢字の「民・ミン」は「戦いに負けて　矢・針で目を潰され　奴隷とされて働く男性」の意味であり、「臣・ジン」は「大きな眼を開いて　物事を能く見る・物事を能く知っている男性」の意味である。

其の意味を考えると「臣」の漢字はともかく、「民」の漢字は日本語の「たみ」には合っていない事に成る。

日本語に「民百姓」との言葉が有るが、其れは、元気に働く人々の事であるので、奴隷や盲人ではない。

私に考えられる事は「たみ」とは、「た」が「手綱・たずな」や「手力男尊・たじからをのみこと」「環・たまき・手巻き」の「手・た」であるので、「たみ」とは「手身」であり、其れを「鳥の手（翼）」と考えれば、「おみ」は「尾身」であり、「尾羽・舵とり・方向舵」の意味に採れ、「殿・しんがり」の役割と共通するので、「殿・王様・皇帝・天皇・統尊」の役割と同じ意味合いに成り、日本語の「おみ」「たみ」に符合してくる。

キー「民・ジン・たみ　　臣・ジン・おみ」

2008/11/20・・大臣の漢字の「臣・ジン」は、大きく見開かれた目の象形で、物ごとの道理が能く見えている人の字義から、しっかりしている賢者の意味である。因みに「民・ミン」は、「戦いに負けて　矢（針）で目を潰された奴隷」の意味だから、「民主主義」とは「メクラ主義」と言う意味であり、麻原彰晃に率いられたオウム教団と同じ意味である。・・・
「君・ＣＥＯの役割」http://star.ap.teacup.com/20060505/71.html

2016/7/19・・此の女神の言葉や、今朝のメッセージの内容から考えると、私は新しい分野と言うか、人間社会の価値観を、創造して行かなければ成らないと言う事であり、其れは一般庶民の生活体系と、皇統の存在を完成させなければ成らないと言う事であり、人間社会には、其の両方が車の両輪として、完成していなければ、人間は幸福には成れないと言うか、宇宙のシステムが巧く機能しないと言う理・ことなのであろう。
　其れは「民主主義」や「帝国主義」の価値観ではない、別の政治体制の概念・価値観が必要であると言う事に成る。
こうとう【皇統】①天皇の血統。②天皇が国を統治すること。大辞林第三版の解説
「民」と「帝」の漢字に付いては、是まで下記の様に触れて来ている。
「民・ミン・たみ」【解字】象形。金文でよくわかるように、片目を針でさした形にかたどり、片目をつぶされた奴隷・被支配民族の意味から、たみの意味を表す。【字義】①たみ。㋐ひと。一般の人。「民衆」㋑国家・君主に統治される者。「国民」「人民」㋒官位のないひと。身分の低い人。「庶民」②くらい（暗）またおろか。
「臣・シン・ジン」【解字】象形。甲骨文・金文でよくわかるように、しっかりと見ひらいた目の象形で、賢いけらいの意味を表す。臣を音符に含む形声文字に堅・慳・腎・賢などがあり、これらの漢字は「しっかりしている」の意味を共有している。
【字義】①けらい。㋐君主に仕える人。「臣下」㋑しもべ。めしつかい。「臣妾」②家来となる。家来として仕える。また、家来とする。③家来として本分を尽くす。④たみ。一般の人民。⑤家来が君主に対する謙遜の自称。⑥昔、自分を謙遜していうことば。
「帝・テイ」【解字】象形。甲骨文でもわかるように、木を組んで締めた形の、神をまつる台の象形。天の神の意味から、天下を治める、みかどの意味を表す。帝を音符に含む形声文字に、締・諦・蹄などがあり、これ等の漢字は「しめくくる」の意味を共有している。【字義】①みかど。きみ。天子。「帝王」「皇帝」②あまつかみ。天の神。「天帝」「上帝」③かみ。五行の神。④大きい。　
　　　　　　　　　漢語林より
「民・臣・帝」http://wave.ap.teacup.com/20060106/677.html

2016/1/29・・其の映像は、フィギュアスケートで３２２・４０点を記録した「羽生結弦」選手の様に、断トツプの成績を上げれば、誰もが感服し、文句を謂う者が居なく成る理・ことを示している様であった。
其れを考えると、私は、是まで触れて来た世界の事は忘れ去って、次の世界に飛び込んで行かなければ成らないと言う理・ことなのであろう。
　そして、其の世界・教室を開けば、男女を問わず人々が元気で楽しく活きられる事が示されて来て、其れは民主主義の概念ではなく「臣主主義」の世界である事が示されて来たので、今朝の文章の題は「臣主主義」とした。
私は、本日６９歳の誕生日を迎えた事に当たって、再び、新しい次元に旅立たなければならないのであろう。
其して、「臣・大きな眼・物事を見通す目・プロビデンスの目」を持つ者達に拠り、臣主主義の世の中が確立される事になるのである。・・・
「臣主主義」http://green.ap.teacup.com/20060818/3741.html

2017/2/2・・昨日は、眠る為に目を閉じて居ると、若者が一列に並んで、次々に私の顔と言うか存在を、覗き込んで来る場面が映し出されて来た。
そして、眠ってからの映像にも、人々の姿が映し出されて来て、「善良な車」との言葉が告げられて来た。
今朝のメッセージの映像は、其れだけであり、「善良な車」との言葉に全ての意味が含まれている様である。
善良な車とは、「善良な人々が押す神輿・みこし」との意味合いが有り、諺に「駕籠に乗る人担ぐ人　其のまた草鞋を作る人」に関係が有りそうである。
駕籠(かご)に乗る人担(かつ)ぐ人そのまた草鞋(わらじ)を作る人の意味
世の中には階級・職業がさまざまあって、同じ人間でありながらその境遇に差のあることのたとえ。また、そのさまざまの人が、うまく社会を構成していることのたとえ。　　　　出典：デジタル大辞泉
其れを考えると、昨夜寝る前に映し出されて来た場面は、私が神輿の中に座って居て、其れを若者達が一列に並んで、覗き込んでいたと言う事に成り、新しい時代の幕開けに、其の様な出来事が、必要である理・ことが、示されて来ているのではないだろうか。
其れは、私自身が、今更、駕籠や神輿に乗るとか言う事ではなく、未来を担う若者達に、現在の大人の世界に「随・ズイ」するのではなく、自分達で代表者を担ぎ出す事を、考えさせる必要があると言う事なのかも知れない。
其れに「善良な車（みこし）」との意味は、善良な人々が担ぐ神輿との意味合いが有るので、善良な人々を集めるか、善良な人々が住む市町村が、必要であると言う事に成る。
だが、現在・いまの現状では、「神輿・山車」は庶民の祭りに繰り出される物であって、真実の「皇帝・天皇」が御幸（みゆき）に乗る物でもなく、神霊を厳かに運ぶ物でも無くなっているのが現状である。
其れを考えると、今朝示されて来た世界は、非現実的な事であり、現実化させる為には、社会構造変革と言うか、抜本的な人間意識改革が、必要であると言う事に成る。
だが、現在の学校教育は「民主主義」の名に拠って、日教組（社会主義）または共産主義の人達が「天皇制度」だけではなく「神様・神霊・霊魂」の存在を拒否して、生徒を指導しているので、一般的な社会活動には成りえないのが、現状である。
其れに、民主主義を唱えていても、「民主主義」との言葉・漢字は「民・ミン」が「戦いに負けて　矢（針）で眼を潰されて　奴隷にされた者」の意味なので、其れは「目暗を主にする主義」との意味との意味になり、本来の「デモクラシー・democracy」とは、かけ離れていると謂えるだろう。
「善良な車（みこし）」http://green.ap.teacup.com/20060818/4134.html

本日１２月２３日は、天皇陛下の８４歳の誕生日である。
私は、其の父である昭和天皇の御大喪の日（２月２４日）に、「我が身既に遠く良き代を願い奉る」と告げられて来た。

其れに、天智天皇祭の日に「神籬の代々の乱れを盃に菊一輪と輪廻飲み（ひもろぎの　よよのみだれを　さかづきに　きくいちりんと　まわしのみ）」と告げられて来たし、後醍醐天皇の御霊にも接触を受けている。

そして、此の世界に飛び込んだ日（１９８４年６月４日）には、神武天皇の御霊の指令を受けて、私の行動が始まっているのである。

「天皇霊　其の一　天智天皇」http://moon.ap.teacup.com/20061108/63.html
「天皇霊　其の二　昭和天皇」http://moon.ap.teacup.com/20061108/64.html
「天皇霊　其の三　後醍醐天皇」http://star.ap.teacup.com/20060505/91.html
「天皇霊　其の四　神武天皇」http://moon.ap.teacup.com/20061108/567.html

其の神武天皇の御霊の指示は、「残り１６年半しかない」であり、其の１６年半とは神武天皇が南九州を出発してから、奈良で政治を始める迄の期間と同じであり、其の１６年半目は２０００年１２月４日で、其の１２月４日は金鵄降臨の出来事を祝う大祭が開かれる日である。

【金鵄（きんし）】は、『日本書紀』に登場する日本建国を導いた金色の鵄。後に無血勝利の象徴。
概要
『日本書紀』の記述では、初代天皇となる神武天皇が長髄彦と戦っている際に、金色の霊鵄が天皇の弓に止まると、その体から発する光で長髄彦の軍兵たちの目がくらみ、天皇軍が勝利することができたとされる。この霊鵄を指して「金鵄」と呼ぶ。
神武東征の際、熊野から大和へ天皇の軍を道案内した八咫烏と混同、あるいは同視されることが多い。金鵄と八咫烏が同一であるか、それとも別の存在であるかはっきりしないが、いずれにしろ日本建国に関わった霊鳥として、吉事や勝利あるいは建国の代名詞として使われ、特に大日本帝国時代には意匠や名称が多方面で使用された。
また、平安時代から存続する賀茂神社においては、金鵄および八咫烏ともに、賀茂建角身命の化身とされており、この二つを合わせて「金鵄八咫烏」と呼び祀っている[1]。
　　　　　ウィキペディアフリー百科辞典　2017/12/23現在

此の「金鵄」及び「八咫烏」の存在は、太陽神の使いであるので、今朝のメッセージは昨日のメッセージの続きであると言う事に成る。

其れを考えると、新しい世界の暦・カレンダーと謂うか、歴史の発動は冬至の日にしなければ成らないと言う事であり、２００８年１２月２９日に告げられて来た「１８年」との数字は、２０１８年の冬至を示唆しているのかも知れない。
　
いま、来年の暦・カレンダーを調べると、来年の冬至は１２月２２日（旧暦１１月１６日）月齢１４・８である。
そして、今上天皇は２０１８年度・平成３０年度末の３月３１日を持って退位する。

2008/12/29・・今朝の映像には、新しき「海神」のＨＰと、１８年の数字が示されて来た。
其れは、新しい海神の働きが開始される事を意味し、２０１８年か、是から１８年後に、新しい御世が完成するとの知らせではないだろうか。
１８年が、２０１８年の事であれば１０年後であり、１８年後であれば２０２６年である。
どちらにしても、４年後に迫った２０１２年１２月２３日の次元変化は、先送りされる事に成る。・・・
「海神・わたつみ」http://green.ap.teacup.com/20060818/

昨日は夕食を済ませ、少しの間ウトウトして居ると、瞼に顔は見えないのだが、双子の様に感じる若い人間の姿が、同じ球体を踏み台にして、左右に伸び上がっている姿が映し出されて来た。

今、双子座を調べると、世界中で其の双子座の二星が、蟹などの二つ目に例えて認識されている事が判った。
其れにギリシャ神話での双子座は、男子の双子であり、母親は「レーダー（光・根元？）」である。

其れが冬至（太陽の復活）の日の出来事である事を考えると、昼間の太陽の存在だけではなく、見えない時の太陽の働きも考えなければ成らないと言う事が、示されて来ているのかも知れない。

2017/9/20其れから再び眠ると、「見えないときの太陽」との言葉が一言告げられて来た。・・・
「自分との答えはブッダ」http://green.ap.teacup.com/20060818/4374.html
2010/1/27「黒い太陽」http://green.ap.teacup.com/20060818/1418.html
2008/11/30「白金の太陽」http://green.ap.teacup.com/20060818/968.html

「一年の計は元旦にあり」との諺が有る。
其れを考えると、私自身が何等かの事を考えると謂うか、求めなければ、天神が動き様が無いと謂う事に成るのではないだろうか。

其れは、私が書いた書物・記録が有れば、天神の働きが、人間界に確認される動機と成るからである。

そして、太陽のシンボルが国旗である「日の本国」の、大和言葉の「おみ」と「たみ」のバランス感覚が、復活する事に成ることを、新年に禱る私がいま此処に存在するのである。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成２９年１２月２３日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適

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