言葉の智恵袋

言葉とは「あや・文」が変化して来たものですが、現在は心のあやが乱れたので　皆の魂しいが変に成っているのです。
言葉を本来の処に戻さないと　智恵も受け継ぐ事が出来ないのです。

マントラとは「言葉が　考える器」の　意味ですが　其れは日本語の「ことたま・言霊」の意味に通じるものです。言葉は　魂しいの元なのです。そして言葉は　３６億年の「いのち」の年輪を刻んでいるのです。其れは　４０億年前　岩を溶かして　存在を始めたのです。其の命は　現在も私達の胃の細胞として生き続けているもので、其れが「謂」の漢字の意味なのです。

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2005/1/3

「尚・ショウ」　　文字の意味

　　　　　尚・ショウ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１７・１・３

今朝の霊夢には、「尚」の漢字が一字映って来た。
そして、画用紙に両面テープで、色んな写真が止められて在るのが見えた。

「尚」の漢字を、漢語林で調べて見ると【解字】会意「八＋向」「八」は神の気配が下る様を示す。
「向」は、屋内で祈る様を示す。こいねがう・たっとぶの意味を表す。【字義】①こいねがう。こいねがわくば。たのむ。希望する。②このむ。したう。「好尚」③たっとぶ。とうとぶ。「尚武」④たかい。たかくする。⑤くわえる。そえる。⑥ひさしい。⑦めとる。めあわせる。特に天子の娘（公主）をめとること。「尚主」⑧なお。㋐かつ。その上。㋑やはり。それでもまだ。㋒さえ。すら。⑨つかさどる。と　載っている。

「向」の文字の持つ意味は、屋内で、神の気配が下ってくることを、現している象形であるらしい。
其れは、巫女や、神主等の姿を、連想させるものがある。

神が、屋内で待つ人間に、言葉や文字や絵に因って、イメージや情報を送って来るのを、尚の文字に現したものだろう。
今朝、画用紙に次々と張られた写真は、その神のメッセージの意味なのであろう。

今朝の二つのメッセージは、私に其の「尚」を感じ取れと、神が告げて来たものなのだろうか。

今朝の映像には、絵だけが張り付けられていて、文字や言葉は無かった。
文字や、言葉が出て来れば、人間だけの世界のメッセージである事に成るが、映像だけの情報なら、目の器官を有する生物なら、何物でも絵として受信出来る事に成る。

ゴリラや、チンパンジーが眠っている間に、夢を視ているかも知れないし、イルカやクジラも、神の映像を受け取っているかも知れないのだ。

犬や猫でも、餌を貰える時間に成ると、その場所に遣って来る。
其れは、その場所と、餌を与えてくれる人間の姿が、脳に映像として、映し出されるからであろう。

若しかしたら、あの美しい姿の蝶などは、自分の意識は全く無く、神が送り込んで来る情報だけで生きており、夢の中で、暮らしているのかも知れない。

人間が、古代に住んで居た所も、暖かい場所で、衣や住家も必要ではなく、食糧を集める為の道具も、必要では無かったのではないだろうか。

裸で暮らし、身近に存在する物を食べ、何の決まりも掟も無く、全くの自由で暮らしていたのではないか。
旧約聖書の、アダムとイブの生活を見ると、エデンの園とは、そう言うイメージの世界である。

アダムとイブは、知恵の実を食べた事で、自分が「ハダカ」であるとの意識が生まれ、「恥ずかしい」の言葉を知った為に、神が呼んでも、神の前に出て行けなく成っている。

そして、自分と言う自我に気づいた為に、自分の所有物という執着が生じ、神の園を出て行かなければならない様に成ってしまった。
つまり、言葉を知った為に、神の夢の世界から、出て行かなければ成らなくなったのである。

言葉が、神の夢を視る世界から、人間を起こしてしまい、人間は、自分の意識だけで創出する、まやかしの世界に生きる様に成ったのである。

だから「尚」とは、屋内に篭って、人間の創出した幻想の世界から、本来の世界に帰り、神と同じ夢を視る行為を、意味している。

尚の漢字と、隣同士に「吾」の文字がある。
「吾」は「五＋口」の組み合わせで、「口」は神のお告げの意味で、「五は」棒を交差させて組み立てた器具の象形。で、字義は「神のお告げを　汚れから守るわれ（自分）」との意味らしい。

尚で、神のお告げを受けたら、其の言葉を、汚れから守らなければならないらしい。其れが「吾・ゴ・われ」の意味である。

その人間が、「聖・セイ」「耳＋口＋王」の組み合わせの、「首を伸ばして　耳を澄ませ　神の言葉を受ける人」である。

「聖・ひじり」は、小鳥や動物と、意志が通じるらしい。
其れは、人間の言葉を使用しているからではなく、神の夢の世界は、共通言語は文字や言葉ではなく、無声映画の画面の様なものだからであろう。

私達人間の脳も、動物や植物の意識の世界も、その共通の周波数の通信網の内で、繋がっているのである。

「尚・ショウ」を、日本語で「なお」と使用するのは、其の世界を一番身近にしようとする、人類の深層心理からのものなのかも知れない。

人間の住む世界と、他の地球生命は、同じ三次元の、此の世界に同居しているのに、意志の疎通が出来なく成っている。

現代では、自分が尚に成って、他の生命といのちを共有するのではなく、本来自然の中で生活する動植物を、改良したり、家畜化したりして、自分の創出した業の中に、閉じ込めようとしている。

檻の中で、人口孵化に因って育てられた朱鷺・ときは、もう昔のニッポニアニッポンではないのだ。

私達人類自身も、都会の中で生まれ、自分自身を家畜化して来たので、本来のホモサピエンスは居ないのではないだろうか。
せめて私だけでも、言葉の無い、原始の脳を取り戻さなくてはならない。

私（自分の手で稲束を抱え込む意味）や、我（自分の手に武器を持つ様子）を捨てて、吾に帰る為にも・・・。

其れが、釈迦牟尼佛陀が説いた、十二縁起の世界なのだから。
「法華経の１２因縁起」http://wave.ap.teacup.com/20060106/332.html

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成１７年１月３日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適

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