言葉の智恵袋

言葉とは「あや・文」が変化して来たものですが、現在は心のあやが乱れたので　皆の魂しいが変に成っているのです。
言葉を本来の処に戻さないと　智恵も受け継ぐ事が出来ないのです。

 
マントラとは「言葉が　考える器」の　意味ですが　其れは日本語の「ことたま・言霊」の意味に通じるものです。 言葉は　魂しいの元なのです。 そして言葉は　３６億年の「いのち」の年輪を刻んでいるのです。 其れは　４０億年前　岩を溶かして　存在を始めたのです。 其の命は　現在も私達の胃の細胞として生き続けているもので、其れが「謂」の漢字の意味なのです。

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2012/3/12

「左右」　　文字の意味
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　　　　新左翼

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ２４・３・１２

今朝のメッセージの映像は、美しい４０歳くらいの女性の姿が現れ、其の女性の姿が、口の所から、裏返しに成る様に脱皮して、５０歳ぐらいの理知的な男性に生まれ変わった。

そして、其の意味を考えていると「新左翼」との言葉が告げられて来た。

今朝のメッセージを、私なりに考えると、昨日のメッセージで「ケン・のり」と告げられて来た事と関係が有り、「憲・ケン」の漢字が、「目を害する」との意味であり、道や取や民の漢字と同じく、男性の暴力的な概念から創られているので、其れ等の文字の意味を、創り直せとの事ではないだろうか。

「左翼」とは、空を飛ぶ鳥の姿から来ており、中央の胴体に対して「右翼」の反対の働き・立場を意味している。
其の、左翼の新しい形・働きとは、どう言う意味を、持っているのであろうか。

其の鳥の形を、政治的に表したのが、王様・皇帝の左右に位置する、左大臣と右大臣である。

戦争の時と、葬式の時だけ右の右大臣「武」が上位で、平和な時は左の左大臣「文」が上位とされている。
其の理・ことを考えると、平和な間に、新しい「文」の働きを、表に出せとの事ではないだろうか。

そして、今朝のメッセージの映像で「女性（女神）」の姿が脱皮して、「男性（男神）」に変身したのは、変性男子と言うか、男性の立場ではあるが、中身は女性の意識で、物事を興せとの事なのかも知れない。

其れは、老子の謂う「雄の立場を知った上で　雌の立場に身を置く」の次の段階と言うか、新しい脳の時代を、意味しているのではないだろうか。
そして、其れは、新しいＤＮＡ・遺伝子の進化をも、意味しているのではないだろうか。

「右・ウ」【解字】「又＋口」の組み合わせで、音符の又は右手の象形。口は祈りの言葉の意味。神の助けの意味を表す。祐・ユウの原字。また、みぎの意味も表す。
【字義】①たすける。②みぎ。㋐みぎて。みぎがわ。㋑西。㋒上位。うえ。㋓そば。かたわら。「座右」③みぎする。右に行く。④みぎにする。右に置く。また、たっとぶ（尊）。

「左・サ」【解字】「ナ＋工」の組み合わせで、「ナ」は左手の象形。「工」は工具の象形。工具を持つひだり手、ひだりの意味を表す。また、左右の手が相互に助けあうことから、たすけるの意味を表す。たすけるの意味には、のちに佐を用いる様になる。
【字義】①ひだり。㋐左の手。また、左側。㋑東。人君は南面したから、東を左という。㋒転じて、陽の位。㋓した。下位。昔は右を尊んだ。②ひだりする。左に行く。③ひだりにする。㋐左に置く。左につける。㋑ひだりに向ける。㋒右（尊位）に次いで尊ぶ。「右文左武」。㋓下げる。遠ざける。うとんずる。「左遷」④たすける。⑤あかし。証拠。しるし。またあかしをたてる。「証左」
　　　　　　　　　漢語林

「右文左武」意味
文武の両道を兼ね備えること。また、文武の両道で天下を治めること。文を尊び、武を重んじる意から。▽「右文」は文筆を尊ぶこと。「左武」は武を尊ぶこと。「文ぶんを右みぎに　武ぶを左ひだりにす」と訓読する。また「左武右文さぶゆうぶん」ともいう。　　　　　　　　　　　　　　　　三省堂辞典

此の、左右の文字の説明に拠ると、左の方は「祐・助ける」の意味であるから、何かの存在を支えると言うか、助ける方法を、考えなければ成らないと言う事になる。
其の、助けなければ成らない存在とは、何であろうか。

一般的には、「左翼」とは、ウィキペディア辞典には次の様に載っている。
・左翼（さよく、英：left-wing, leftist, the Left）または左派（さは）とは、政治においては通常、「より平等な社会を目指すための社会変革を支持する層」を指すとされる。「左翼」は急進的、革新的、また、革命的な政治勢力や人を指し、社会主義的、共産主義的、または、無政府主義的傾向の人や団体をさす。対義語は「右翼」や「保守」である。
・語源「左翼」「右翼」の語源はフランス革命である。「左翼」という表現は、革命後の国民議会で議長席から見て左側の席を、共和派や世俗主義などの急進派が占めた事に由来する。　
～引用終了～　 ウィキペディアフリー辞典　現在記載

此の説明に拠ると、今朝の「新左翼」とは、新しい「より平等な社会を目指すための　社会変革を支持する層」を、編成しろとの事であろうか。
そして、其の考えには、女性の立場を尊重しろとの事であろうか。

其の様に考えると、宇宙のサイクルが、是から２０００年間は、女性が中心と成る「水瓶座・アクエリアス」の時代である理と重なって来る。

昨日は、瞑想状態でいると、「此の物語は　一人のものではない」との言葉が生じて来た。
「此の物語は一人のものではない
此の物語は　私一人の物ではなく　全体の物語である

其の全体とは　私に縁の有る人達だけではなく　日本人だけではなく　人類だけではなく　地球生命だけではなく　惑星地球だけではなく　宇宙までを含む物である

其の物語は　今だけで終わるモノではなく　未来に向かって　永遠に繋がって行くモノでもある

だから　此の私だけで　どうにか成るモノでもない
2012/3/11「此の物語は」http://sun.ap.teacup.com/20061030/293.html

此の言葉の感覚は、私の脳に拠る思考だけではなく、私の身体感覚と言うか、是までの体験から、生じて来たモノであろう。

其れは、私の、子供達に対する想いと言うか、苦しみが外れたので、地球に対する錨・おもりが切れて、私の意識が「空」に向かい、解き放たれた事にあるのかも知れない。

此の自由に成った私の意識が、是から、何処へ向かうのであろうか。

今朝のメッセージは、其の私の意識が、何処かに飛んで行かない為に、何ものかを「祐・助けろ」と、告げて来たのかも知れない。

今日は、午後から、浮羽市に新しく引っ越して来た方の家に、江藤敬介氏の案内で行く事に成っている。

夕方から、其の家に１０数人が集まる事に成っているので、其の事にも、今朝のメッセージは関係が有るのかも知れない。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 平成２４年３月１２日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 礒邉自適

投稿者: 礒邉自適
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2012/3/11

「ケン・のり」　　文字の意味
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　　　ケン・のり
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２４・３・１１

今日は、東日本大震災から１年目の日である。其の日、私は、千葉県の松戸市に居て、初めて大きな地震の揺れを体験した。そして、東北に上る予定でいたのだが、原発が事故を起したので、南に下りる事にした。

今朝のメッセージは、先ず森の中で食料を確保する為に、槍で鹿を捉える映像が映し出されて来て、洞穴か縄文時代の住居の様な中で、食料を分け合っている男性が２人居る場面が映し出されて来た。

そして「けん・のり」との言葉が告げられて来た。「ケン」と「のり」と読める漢字は、憲法の「憲・ケン・のり」が有る。

憲・ケンの漢字は「目＋害」の組み合わせで、音符の害は、刃物でそこなうの意味。目をけずりとる刑のさまから、おきての意味を表す。のち、心が付され、憲となる。
「字義」１さとい。（敏）。かしこい。２のり。アおきて。さだめ。イ手本。模範。ウ特に、国の根本法則。憲法。３いいつけ。教え。４のっとる。手本とする。５あらわす。あまねく示す。６主要な地位にいる役人。「官憲」。

今朝のメッセージは、人間の暮らしにとってどんな「憲・ケン・のり」が必要であるかを、私に考えろとの事ではないだろうか。

其の事で、山中の鹿狩りする映像が映し出されて来たのは、森を護る事に繋がるからであろう。日本列島には、以前日本狼が存在して、森林を破壊する鹿やカモシカを食べ、頭数のバランスを調整していたのである。其れが、人間が狼を全部殺してしまったので、鹿の天敵が居なくなり、野生の鹿は増え続けている。
おまけに、人間自体も、肉が容易に手に入る様に成ったので、鉄砲で鹿や猪を狩る猟師が激減して来て、野生の動物が里山に下りて来る様に成ってしまった。

だから、木の苗を食べ、樹木の皮を剥ぎとって森林を破壊する、鹿の数を減らすのは、狼に代って人間が遣らなければ成らないのである。しかし、其の自然の理を知らない人達が、やたら動物愛護法を唱えて、邪魔をしようとする。
屋久島では、農作物を荒らす猿を捉える罠が仕掛けられているが、余所から移住して来ている人が、可哀そうだと云って勝手に掛かっている猿を逃がしてしまったりするのである。

其れ等の現実を考えると、確かに時代に合った「憲・ケン・のり」を考える必要が有ると言うか、整備する必要が有るだろう。
其れに、今朝のメッセージで「憲」の文字が使われず「ケン・のり」の音訓だけが告げられて来たのは、「憲」の漢字が「目を害する」との象形なので、平和な社会には適さないからではないだろうか。

他にも、似た様な概念を持つ道・取・民などの漢字が有る。
「道・トウ」は「行＋首」の組み合わせで、「自分と異なるイメージ・意識を持っている人間の首を撥ねて、手に下げて道を行き清める」の意味である。
「取・シュ」は「手＋耳」の組み合わせで、「倒した敵の右耳を切り取って　紐に通して　手柄にする」との意味である。
「民・ミン」は、戦いに負けた人間の目を、矢で潰し、奴隷にする」の意味で、民は目暗の意味である。

其れ等の事を考えると、新しい御世を迎える為には、新しい漢字を創造するだけではなく、既存する漢字も、時代や風習に合わない物は、書き換える必要が有るのだろう。

昨日は、１４年前に別れた娘からメールが有ったが、其の事を書いたら「空さん」からメールが有り「井上嵩靖」との名前が有ると言うので、調べて見ると確かに息子らしい写真が載っている。其の息子の誕生日が「５月３日」で、其の日は「憲法記念日」なので、何らかの関係が有るのだろうか。其れに、私の禅宗での得度名は「真悠護法居士」で「法を護る」との名である。

今朝の、次の映像は、数人の若者が、何かの行動を起しているのが、数組映し出されて来た。そして、ビジネスマンらしき人々が１０数人、マイクロバスの様な乗り物に乗って遣って来て、バスから降りて来た処で、私に数万円のお金を渡そうとする人が何人か居た。私が、「何ですか」と問うと、バスに同乗して居た男性が、「自適さんが世直しの為に　資金が必要なので　寄付をしてくれ」と、皆に云ったかららしい。
私は、誰だろうと想って、バスの中を覗いて見たが、バスの中には誰も残っていないので、其の人が誰なのかは判らなかった。

昨日は、娘からの連絡で意識が高まり過ぎたので、気分を切り替える為に直方のイオンモールに映画を観に行った。そして、「ヒューゴの不思議な発明」を観ていると、映画の中の台詞で「ハッピーエンドは　映画の中だけよ」と、現実世界ではハッピーエンドは起こらないと言う場面が有った。しかし、昨日の映画の内容は、最後に見事なハッピーエンドで終わるのである。

其の映画の内容は、私の人生がハッピーエンドに向かっている事を示唆している様な感じがして、嬉しい気持ちがしたし、自信を持つ事に繋がるものである。其れに、映画の中では、時計の時刻を刻む音が強調されていたが、其の時計の音にも、私は思い出が有る。
私は、２８年前此の世界に入った時に、時計の時を刻む音が、自分の意識を食ってしまいそうなので、家中に有る時計を全て止めるか壊したのである。

今朝の愉伽さんのビジョンは、真っ直ぐな長い道で、マラソン大会が行われて居て、そのマラソンをしている人達と一緒に走ってみると、軽くて息切れも全くなく、飛ぶような感覚だったとの事。其処に集まった十数人の若者男性が、私を支援してくれている弟子の集団のような人たちで、私と愉伽さんの写真を撮ってくれたとの事である。
別の場面では、俳優の谷原章介氏が運転する車に、私が助手席で、愉伽さんと男の人が後ろの座席に乗っており、神社のような奥まった場所に行き着いたら、運転していた谷原氏が何かに夢中になり、ブレーキを離したので、愉伽さんがブレーキを踏んだとの事。其処から何かが始まるとの事で、私と愉伽さんは、それぞれ２人分の動きを、どういう手順で行うか作戦を練っていたとの事である。

其の愉伽さんのビジョンにも、十数人の男性の仲間が集まって来ているし、谷原章介の名は「文字を　章かにする介・ひと」の意味である。

今朝のメッセージは、若者を集めて新しい「ケン・のり」を創出しろとの事の様である。其の為には、確かに資金が必要であるので、お金を受け取れる準備も、して措かなければ成らないのかも知れない。
其れは、シヴァ神の働きが、破壊が出来るだけ少なく、創造が強まる為にも必要な事である。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成２４年３月１１日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適
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2012/3/5

「言葉・ものいい」　　神の伝言
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　　　　言葉・ものいい
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２４・３・５

今朝のメッセージの映像には、男性の顔が現れて、其の男性の顎の所に、数本の国旗が立っていた。

次の映像は、私の亡く成った弟である農夫成が、畑を農機具で耕している姿が映し出されて来た。

次の映像は、「川東哲義」と言う名の先輩が現れて、私に次に会うべき人の名刺を渡してくれた。其れから、寿司屋に案内してくれて、其の寿司屋の主人とも名刺交換をした。其れから、外に出て料金を払おうとしたら、私の財布には領収書やメモなどが澤山入っていて、お金が見付からないでいると、同級生である妹さんの川東瀧子さんが来て、代わりにお金を払ってくれたらしい。そして、川東兄妹はバスに乗って行ってしまった。其の瀧子さんは、夫が寿司屋の主人である。

今朝のメッセージの映像は、先ず、男性の顎の所に各国の国旗が立っていたのは、世界の言葉を意味し、其の言葉は「男性・雄」が鳴き声として開発して来た物である理・ことを、意味しているのであろう。

次の、私の弟が現れた映像は、「農夫成」の名前自体に意味が有るのだろう。農夫成とは、父親が「農業で成功する男」の意味で名付けた物なので、農夫として映しだれて来たものだと想われる。其れは、人間の言葉は、意味を持っていると言うか、物の在り方を言い表すものである事を、示して来ているのであろう。
其の様に考えると、漢字の「言語」や「言葉」よりも、日本語の「ものいい」の方が、本来の言葉の意味を伝えている様な気がする。

次の川東哲義の「哲義」の漢字の意味は、次の様に漢語林に載っている。
・「哲・テツ」は「口＋折」の組み合わせで音符の「折・セツ」は、からみあった複雑な物や事がらを、ばらばらに分離させるの意味。言葉で、道理を明らかにするの意味を表す。
「字義」１あきらか。さとい。かしこい。賢明で物事の道理に明らかなこと。「名哲」２しる。明らかに知る。３かしこい人。賢明な人。見識が高く道理の明らかな人。「先哲」

・「義・ギ」は、「羊＋我」の組み合わせで、音符の我は、ギザギザの刃のあるのこぎりの象形。羊をいけにえとして刃物で殺すさまから、厳粛な作法にかなったふるまいの意味を表す。
「字義」１よい。よろしい。正しい。道にかなっている。２のり。みち。人のふみ行うべき正しい道。道理。３人道のために尽くすこと。名利をはなれて、正しい道に従う。「義侠」「義士」４わけ。意味。「意義」

此の「哲義」の意味からすると、本人は屋久島の安房川の東岸に住んではいるが、漁師なので関係が無く、文字の意味が重要なのであろう。其の「哲義」が紹介する、是から私が会うべき人は何処の誰なのであろうか。
其れに、今朝の映像では哲義氏が「自宅に　女性が度々出入りしているので　噂に成っているよ」と、私に注意する様に云ったので、相手は女性ではないのかも知れない。

其れに、私の持ち物は、名刺入れと、メモや領収書の様な紙類が入った物だけである。其れは、全て言葉を書いてある紙片である。言葉の「葉」は、１.木の葉。２.葉のように薄く平たいもの。「鉄葉」３.紙。また紙の枚数を数えることば。を意味している。
其れを考えると、私は、自分が関わっている言葉を、よく義しなければ成らないのかも知れない。

其れと、瀧子の「龍・リュウ・リョウ」の漢字は、「辛＋蛇」の組み合わせで、頭に文字を彫る墨壺の付いた針を飾りにしている、蛇の象形である。
其の、龍の漢字の意味からも、文字には、龍神の力が付いている理・ことを意味している。

禅の言葉に「不立文字、教外別伝、直指人心、見性成仏」と有るが、「不立文字・ふりゅうもんじ」は本来「不龍文字」と書くべき所を「龍」の文字が他の文字より画数が多くてバランスが悪いので「龍→　竜→　立」の「立」だけを使ったものであろう。其の「立」とは、「辛＋蛇」の「辛」の冠の部分なので、辛い思いをして胸に文字を刻む（胸形・むなかた・宗像）の意味だから、「文・あや」には「こころ・魂しい」が籠っていなければ成らない。だから、籠るの漢字は、龍が使われているのである。そして、其の事が「籠神社」に使用されている。

其れに「川東」とは、知恵を司る青龍に関係が有る。「青龍」は、中国の四方神の東方を司る龍神で、水の世界を司る役割を持っている。だから、風水では東方に川が流れる土地を吉とするのである。

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今朝の愉伽さんのメッセージは、祭囃子が聞こえて来て、其れに合わせて、皮で出来た袋状の太鼓を肩に担いで叩いて居る人や、笛を吹きながら踊って居る人達の姿が現れたとの事である。
次の場面では、中山の事務所に、若い男性がお祝いの品を持参して来て、私と３人で昼間からお酒を飲んで、御祝いをしていたという。其処に、「野副春子・のぞえはるこ」という年配の女性から、「少し遅く成りましたが」と、熨斗のついたお祝いの品が配達されて来たとの事である。
別の場面では、小倉智昭というタレントが、総理大臣になっているという場面だったとの事である。

此の愉伽さんのビジョンは、此の中山の事務所から、新しい動きが始まる事を告げて来ている様である。「野副春子」とは、「野に副えられる春の子」との意味となり、「春・シュン」とは、「太陽の光熱が増して　野に草草が茂り出す」との意味である。其の意味を考えると、お天道様の力が増して来る理・ことを示唆しているのであろう。

「智昭」とは、「智・チ」が「知＋曰」の組み合わせで、意味は「神に知らされた事を他人に云う」である。「昭・ショウ」【解字】形声「日＋召」音符の召は、まねくの意味。日を招くの意味から転じて、あきらかの意味を表す。
【字義】①あきらか。㋐日が照りかがやいてあかるい。㋑現れてはっきりしている。㋒よく治まっている。「昭代」②あきらかにする。あらわす。「顕昭」③あらわれる。④廟の順序の名。→昭穆。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　漢語林より

其の智昭の名前は、確かに総理大臣と関係が有り、新しい政・まつりごとが始まる事を意味しているのであろう。

今朝は９時１４分にスーリアさんから電話が有り、暫く話した。其の結論は、岡山の方で、新しい動きの為の事務所を開設する事は無理だとの事である。
其のスーリアさんの言葉からも、此の中山で事務所を開設する事が必要であると言う事に成る。

今朝のメッセージは、「詔・みことのり」の言葉の使い方がテーマのようであり、其れが、世界の国々に関係が有る様なので、私は是から、自分の「ものいい」をどうするか、よく考えて見なければならない様である。

「グリーンクラブ」
〒 791-3204愛媛県伊予市中山町出渕１２４３番地１
電話番号　０８９－９６７－００７３

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成２４年３月５日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適


投稿者: 礒邉自適
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