言葉の智恵袋

言葉とは「あや・文」が変化して来たものですが、現在は心のあやが乱れたので　皆の魂しいが変に成っているのです。
言葉を本来の処に戻さないと　智恵も受け継ぐ事が出来ないのです。

 
マントラとは「言葉が　考える器」の　意味ですが　其れは日本語の「ことたま・言霊」の意味に通じるものです。 言葉は　魂しいの元なのです。 そして言葉は　３６億年の「いのち」の年輪を刻んでいるのです。 其れは　４０億年前　岩を溶かして　存在を始めたのです。 其の命は　現在も私達の胃の細胞として生き続けているもので、其れが「謂」の漢字の意味なのです。

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2013/7/20

「宣事情報」　　言葉の智慧
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　　　　宣事情報

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２５・７・２０

今朝のメッセージの映像には、縦長の透明な三本の筒の様な物が並んでおり、其の筒の中に三人の男の子の兄弟が、其々に入って立って居る場面が映し出されて来た。そして、其の三兄弟の長男は、何故か、私の意識と通じている事が理解された。

次の映像には、東南アジアの海岸付近・デルタ地帯の様子が映し出されて来て、魚の稚魚を護る必要が有る理・ことが示されて来た。
そして、其の事を、男の子達に伝えると言うか、其れを基礎として、子育てをしなければ成らない事が映されて来た。

そして、「宣事情報」との言葉が示されて来た。

PCで「宣事」を検索すると、其の様な単語は無く、「宣旨」の言葉が有り次の様に説明されている。
・せん‐じ【宣旨】
１ 奈良・平安時代、天皇の意向を下達すること。また、朝廷の命令を下に伝えること。宣。
２ 平安時代以降、天皇の命を伝える文書。勅旨を蔵人(くろうど)が上卿(しょうけい)に伝え、上卿は外記(げき)または弁官に伝え、弁官は史に伝えて文書を作る。

宣事情報とは、「宣事」の漢字を調べると次に様に載っている。

「宣・セン」の漢字は、「宀＋亘」の組み合わせ。音符の亘は、めぐりわたるの意味。天子が臣下に自分の意志をのべ、ゆきわたらせるへやの意味から、一般に、のべるの意味を表す。
【字義】①のべる。ア行き渡る。行き渡らせる。広める。イ示す。知らせる。ウ言う。述べる。「宣言」エ明らかにする。表明する。オあげる（揚）発揚する。②のる。のたまう。言うの敬語。また、みことのり。詔勅。「勅宣」③とおす。流れを通す。また、通る。④あまねし。（遍）明らか。

「事・ジ・こと」の漢字は「木の枝＋札＋右手」の組みわせ。神への祈りの言葉を書きつけ、木の枝などに結び着けたふだを手にした形にかたどる。祭事にたずさわる人のさまから、しごと・つかえるの意味を表す。
【字義】①こと。アものごと。「事物」イことがら。「事態」ウしごと。つとめ。「事業」「事務」エできごと。「事件」「事変」オまつりごと「政治」②こととする。専念する。務め行う。③つかえる。主君や目上の人などに仕える。「師事」④用いる。使う。使役する。⑤とどまる。　　　漢語林より

これ等の漢字の意味からすると、今朝のメッセージは、「臣下が　仕事とするべき事を　あまねく行き渡らせる　情報」との意味に成り、其れが海辺の環境を保全する事に有ると言う事に成る様である。

今朝のメッセージの内容は、私が是まで長い間文章を書き続けて来たと言うか、神・天のメッセージを受け続けて来た事の、核心の所が改めて示されて来ている。

此の我々の住む地球の環境は、人類だけの物ではなく、あらゆる地球生物の物であり、全てのバランス・調和で成り立っている物である。
そして、其の基盤の所に陸地の森林が有り、其の森林の存在で水が清く循環し、生命システムが維持できているのである。其の理・ことが、人間の意識の最大事とされなければ成らないのである。

其れを考えると、子供達への教育の在り方も見えて来るし、人間社会に必要な決まり・憲法なども、何を一番重要とすれば良いかも、必然として明らかに成って来る。
其れは、現在の貨幣経済システムの「経済発展」の考え方とは、反対の所にある。何故なら、「経済発展＝環境破壊」だからである。

そして、地球環境を護る事は、人類や地球生物の問題だけではなく、神々にとっても最大事のことであるとの理・ことであろう。
其の様に考えると、此の世界は「ありとあらゆるもの物」が、一体と成って存在している事に成り、地球・水・生物・人類・神と別けられる物ではないと言う理・ことに成る。

其れは、「サムシング・グレート（偉大なる何者か）」とかが、他に在るのではなく、我々自体が、其処に、其の侭存在すると言う理・ことに成るのであろう。
其の様に考えると、今朝のメッセージに示されて来た「宣事情報」とは、人間界だけを対象としたモノではなく、此の宇宙を構成する全ての存在に対して、宣下される物であるのかも知れない。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成２５年７月２０日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適
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2013/7/19

「知と考え」　　神の伝言
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　　　　ひらめきは生もの

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２５・７・１９

今朝のメッセージの映像は、先ず私が、自分の持ち物である本や資料を、広い倉庫の方に移動する場面が、映し出されて来た。

次の映像には、私の文章が、映し出されて来た。
其の文章は、日付毎に書かれている物で、其の日付毎の文章は、三つに分かれていると言うか、三種類が有った。

一つは、毎日の個人的な日記であり、其れは、此の三次元に身を置く、自分の個人的な出来事の記録であり、其れを毎日記す事で、心・意識の整理が出来ると言うか、頭を軽くする事が出来る物である。

もう一つは、毎日「天・宇宙・神・事象」の存在から告示されて来る、ビジョンやメッセージを書き留めた物であり、其れは、日々変化して行く物である理・ことが示された。

もう一つは、「天・宇宙・神・事象」から告示されて来る情報と、自分の判断・考えをミックス・合わせた文章であり、其れには、自分が、此の三次元世界で日夜体験・学習している物事が、反映されている物である。

今朝のメッセージの中で、最も重要な事は、「天・宇宙・神・事象」から示されて来た情報で、日付が経過した物は、流転する宇宙の事象の流れに、合わなく成っており、メッセージ（ひらめき・アイディア）は「生物・なまもの」である理・ことが、示されて来た。

其れは、過去の聖者達が残したメッセージ・予言書・聖書も同じ事であり、科学書や哲学書、其れに、医療関係の書や、天文学の書も同じ事であり、過去の情報は、参考書としては役に立つが、鵜呑みにしていると、道を踏み外す事に成ると言う理・ことである。

だから、今朝のメッセージの映像では、最初に私が、自分の本や資料を、倉庫の方に移動していたのであろう。

だが、今朝の映像では、倉庫に本や資料を運び込む場面だけで、私の部屋の方は映し出されて来ていないので、自分の部屋が、空に成っているかどうかは、定かではない。
其れを考えると、本当に必要な本や資料は、自分の部屋に、残されているのではないだろうか。

其の様に考えると、今朝のメッセージの映像は、もっと深読みする必要が有るのだろう。
何故なら、全ての本や書類が処分されてしまえば、後世を生きる人々が、物事の判断基準を失うと言うか、学問・学習が出来なく成ってしまうからである。

其れを、考えると、本や資料を纏めて保管する、図書館の様な施設は、必要であると言う理・ことに成るであろう。

今朝の文章の題は、「アイディアは生き物」か「知と考え」とかにしようかと意ったが、「ひらめきは生もの」とした。

「ヒラメキは生物」でも良いのだが、「ひらめき」と「なまもの」の日本語には、生きていると言うか、何か、奥深いモノが感じられるからである。

今朝のメッセージのテーマ・課題は、人間が受け取るビジョンは、其の「トキ・時空・事象」の情報が反映されており、其れは、人間の在り様の変化で、無限に変化して行く物である理・ことを、示して来ている様である。

其の様に考えると、神のメッセージと言うか、人間に与えられた閃き・ビジョンは、永遠の物ではないと言う理・ことに成り、過去の予言書や哲学書に固執する事は、神と共に、未来世に進む事には、成らないと言うことである。

私が、今朝の文章の題を「知と考え」にしようかと意ったのは、「知・チ」の漢字は「神のメッセージを受ける」意味であり、「考・コウ」の漢字は「長生きした老人の知識」の意味だからである。

「知」は、神・天からのメッセージを受け取る意味だから、三歳の幼児にも起きる事だし、耄碌・もうろくした老人にも起きる事である。
処が、其の者達には、自分の考え・判断力は無いのである。

其の意味では、「知」と「考」の両方を完璧・パーフェクションに行うのには、相当な実力と修行が、必要であると言う理・ことに成る。

「知・チ」【解字】象形「矢＋口」の組み合わせ。口は、いのる言葉の意味。矢はやの意味。矢をそえていのり、神意を知ることから「しる」の意味を表す。
【字義】①しる。㋐心に感じしる。㋑みとめる。「認知」㋒さとる。理解する。「覚知」㋓見分ける。識別する。㋔おぼえる。記憶する。㋕交わる。顔見知りになる。親しむ。「知人」㋖つかさどる。治める。取りしまる。「知事」②しらせる。また、しらせ。「通知」「報知」③知っている事がら。知識。また、知識の多いこと。「知者」④ちえ。「知恵」知る働き。⑤しりあい。知人。知友。また交わり。交友。⑥もてなし。待遇。⑦耳目の欲望。

「考・コウ」【解字】形声。「老＋丂」の組み合わせ。老は、背の曲がった老人の意味。丂も曲がるの意味。長寿の老人の意味を表す。借りてかんがえるの意味に用いる。
【字義】①かんがえる。㋐思いはかる。思索する。「長考」「思考」㋑観察して明らかにする。㋒比較検討する。エきわめる。調べる。吟味する。また、その結果を示す論文。「考究」「論考」②うつ。たたく。＝攷　③なる。成す。④おわる。終える。⑤老いる。長生きする。⑥父・亡父。⇔　妣・亡母。⑦こころみる。試験する。また試験。評定。　　　漢語林より

知と考に付いては、１２年前に一度考究・論考している。

2001/3/27・・日本語の「考える」は、「神返る」と言う意味らしいが、漢字を使用するなら「知・チ」の方が、その意味に忠実な使い方ではないだろうか。
「知」の漢字は「矢＋口」の組み合わせで出来ており、意味は手にしている「矢（道具）」を神に返上して、行為の無い無垢の状態で、神の言葉・知らせを受け取ると言う意味である。
「知」の文字は、手にする物を全て手放し、行為の原因になる物を捨てて、無心にならなければ、神の声は聞こえない理を教えている。「知る」とは、天地自然の中で、自分がどう生きるかという指針を、神から得る理・ことを表しているのだ。

「かんがえる」とは、「神かえる」であり生きる為の指針を、神より受け取ろうとしている人の、姿を現している言葉なのである。
神棚の前に、ぬかずく人の姿が、意識の中に浮かび上がってくる。

「考・コウ」の漢字は、老人と言う意味を持ち、「かんがえることが　巧である」と言うところから創られている。「（おいがしら）」は、背の曲がった老人の姿を現し、「ヒ（巧）」も曲がると言う意味を表しているので、「老」とは「長寿の老人は　知恵を持っている」と言う理・ことになる。

そうすると、昔の時代には、若いうちは「考えが少ない」と言う思想が有ったのかもしれない。「考」に成る為には、「知」の作業を積み重ねて行くしかないのだ。其の、積み重ねる方法を「省」としたのである。

「省・セイ」は、「かえりみる」と言う日本語に当てられた漢字だが、「漢語林」で調べると、「省」は「眚・生＋目」の間違いだと言うことだ。元々は、「少ない目」ではなく「生じる目・すみきった目」で、「過ちを見る」の意味だったのである。
古代、誰かが意味を勘違いし、書き損じたものが、現在まで続いている事になる。

「有」の「月」が、本来は「肉」であったのと同じ事が、ここでも起きているのだ。「生」は「清」に通じ、澄み切っていると言う意味を持つ。「よく見る。視察する役所」と言う意味も出てくる。
日本語の「はぶく」に当てる字は「省・目＋少」からなる文字が、別に有ったにもかかわらず、「眚・かえりみる・生＋目」を「省・少＋目」と書き誤った混乱から、「省」が用いられている様である。

現在の政治の混乱は、この字の誤りを、其のまま継承している事が原因のように思われてくる。行政組織である「省庁」の「省」は、本来「役所に働く者は精進して　清らかな意識で　国民の生活をよく見る、視察する」と言う意味だったはずである。
現在の、「省」の役人はそれを行っていない。むしろ皮肉な事に、「少ない目」の「はぶく」と言う意味の方が、現実を能く言い表している様である。

すなわち、間違った字である「省」に、巧く意味付けされるのである。
冗談の様な話だが、これは冗談では済まされない事だ。

「省庁」の「庁」は、本来は「廰（广＋耳＋直＋心）」である。これは、「建物の中に　真っ直ぐな心を持つ者がいて　民の訴えをよく聞いている　姿」から出来ている文字である。
簡略化された「庁」だからと言って、「建物（广）の中にくぎ（丁）がある」の意味ではない。くぎ（丁）など有っても、民の声は届かず、それこそ金槌でも持って行って、叩くしかない。

世の中を良くする為には、国民の代表である政治家や、公務員である行政官が、清い心を取り戻し、さらに目覚めた目を持って「目が生じた（生目）意識が生まれた。正しい目を取り戻した。」と、自覚して欲しいのである。
其れを行うのが、「知」の作業である。自分の手から、金、権力、派閥、利権を離して、神に一端全てを預けて、実直な気持ちを取り戻し、新たな知恵（かんがえ）を神様から授かるのだ。其れが、「知る」であり「神返る」である。

その理が、政治家に理解されない限り、日本の政治は変わり様がないだろう。
「かんがえる　其の二」http://wave.ap.teacup.com/20060106/203.html

「ひらめき」には、「閃・セン」の漢字が当てられている。
「閃・セン」の漢字は【解字】会意。「門＋人」の組み合わせで、門の中を人がチラッと過ぎるのを見るさまから、ひらめくの意味を表す。
【字義】①ひらめく。瞬間的にきらめく。ちらちらする。みえかくれする。②身をかわす。さける。③いなずま。
と　漢語林には載っている。

しかし、此の閃きの漢字は、物事が頭・意識をかすめる様子はイメージ出来るが、神のメッセージが告げられる事や、人間自身にアイディアやインスピレーション（ひらめき）が湧く事自体を、直接に示す物ではない。

ひらめき・インスピレーションが人間の頭脳に湧き出るのは、過去に記された本や資料を目にする時ではなく、頭脳がリラックスしている時か、眠っている時である。
其れを考えると、確かに余計・余分な物は、自分の生活空間から排除する方が理に適っている。
それこそが、禊祓いの世界の初歩的行為であろう。

未来社会を創造する為のアイディアは、過去の情報を極力剥ぎ取って、真実と言うか、人間が存在する為に必要な根本原理だけを、エキスとして残した時に、潜在意識から自然に湧き出て来るものなのであろう。
其れも、お刺身に出来る様な、新鮮な物でなければ成らないのである。

其れを考えると、確かに、過去の不必要な物を早急に処分する必要があるのだ。
そして、新しい「知（ひらめき・インスピレーション・アイディア）」を得る為にこそ、「ひの光り」に意識を向けなくては成らないのである。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成２５年７月１９日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適
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2013/7/17

「府」　　文字の意味
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　　　　　府

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２５・７・１７

今朝のメッセージの映像は、貴賓有る富豪が、海の見える岡に大きな邸宅を建設する為に、森を破壊して、敷地を造成している場面から始まった。
しかし其の工事は、現在の経済システムが維持できなく成り中断してしまった。

次の映像は、現在の社会体制が崩壊した為に、王家が崩壊してしまった。しかし、其の後継者である若いカップルは、明るく元気に人前に立って、人々を元気付けていた。
其れは、社会全体に新しい価値観に拠る、世代交代が起きる事が示されているものであった。

そして、其の社会経済システムと、王家の体制崩壊の原因は、人類が森林を破壊し過ぎて、人間社会の生活が水不足に陥った事に因るモノである事が示されて来た。

次の映像は、私が乾燥に強いアカシアの様な樹木の苗を、直接地面に植えている場面が映し出されて来て、「府」の文字が示されて来た。

次の映像は、後続の部隊に私が書いた書類を渡そうとしたのだが、其れが途中で、強い風が吹いて何処かに飛んで行ってしまい、後続の部隊には私の考えが伝わらなく成ってしまう場面であった。

「府」は政府の府であり、府の漢字は、「广＋付＋貝」の組み合わせで、「广」は屋根・建物の意味。音符の「付・フ」は、わたす・よせるの意味。重要な書類を寄せてしまっておく、くらの意味を表す。金文は、府＋貝の形で、貝は財産の意味であるから、財産をしまう、くらの意味を早い時代から表していたことがわかる。
【字義】①くら。文章や財宝を入れるくら。「府庫」②役所。官庁。「政府」③あつまる。また、あつまるところ。「怨府」④みやこ。まち。「都府」⑤行政区画の一つ。唐代に始まり、清代までつづいた。⑥やしき。貴人の邸宅。⑦はらわた。「腑」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　漢語林より

以前にも「府」に付いては文章にして有る。

・・・昨日９月１７日の霊夢に、漢字の「府」の文字が映って来た。
朝起きて　辞典漢語林で「府・フ」を調べると、
① くら（蔵）、文章や財宝を入れるくら。
②役所。③あつまる、あつまるところ。　と　載っている。
「府・フ」の文字の成り立ちは「广（建物・屋根）＋人＋手（右手）＋貝（宝貝）」の組み合わせで、もとは腐に似た字で「府＋貝」である。
其の字義は「建物の中に　人の手で　文書や財宝を集めて　管理する。」の意味で、早くから使用されている文字のようである。

現在では、「文書（本）」は、本屋で誰でも容易く買えるが、昔の書物は、一枚一枚手書きで書き写さなければ成らない物だったので、手に入れるのは大変だったのである。また、昔は紙ではなく、木簡や竹簡を使っていたので、文書を所持し保管すると言う事は、大変高価な財産を持っていると言う事だったのである。

今朝、私に、其の「府」の文字が出て来た意味は「新しい　府のイメージを考えろ」との知らせなのだろう。昔は、国の役所か、財産家の蔵にしかなかった文書が、今では一般大衆が、本屋で容易く手にしている。
其の、昔と違う世界を、意識しろと言う事であろうか。
しかし、だからと言って、一個人が、役所に代わって「政・まつりごと」を行う事は出来ないので、其の、時代の変化に付いては、別の事を考えなければ成らないのであろう。

現代社会は、ＩＴ社会と呼ばれており、コンピューターによるインターネット社会である。だから、個人が発信する情報でも、瞬時に世界中で受け取る事が出来る。自分の家に、パーソナル・コンピューターが一台有れば、「府」と同じ働きが備えられる事に成るのである。

問題としては、発信される情報が正しいかどうかである。本来、役所は国民の為の機関だから、権利者の情報操作に供する事無く、国民の生活や、福祉を護る情報センターの役割を果たさなければ成らない。
２１世紀の社会は、国と言うより、地球全体を視野に入れた、情報交換の場でなければ成らない。其の意味で、２１世紀の「府」は、新時代の中心的役割を果たす役所と成るべきであろう。
「府」http://star.ap.teacup.com/170606/485.html

・・・昨日のメッセージでは、新しい建物を建てる為に、其の建物の名前を考えなければ成らない事が示された。其れが、世界の政（まつりごと）の中心であるなら、新しき政府の「府」の建物であると言う事に成る。
「府」の漢字は略字で、本来は「广＋付＋貝」の組み合わせで「建物の中に、文章や財を管理する人間が居る。」との意味である。しかし、私がするべき仕事は、財産や文書等を管理する事ではない。私にしか出来ない事は、天帝（宇宙意思・ゴッド・天の父）の意志を受け取り、其れを人間が解かる様に、文字や絵や写真を使って、此の人間社会・三次元に表現する事である。其れは、エジプト文化の書記長の役目に似たものである。

其の様に考えれば、世界政府の上に存在する、「智慧の宝蔵庫」の建物を建設し全世界に向けて、情報を発信する施設を準備しなければ成らない事に成る。其れは、政府の建物と言うより、大学院か研究所の様な建物に、最新のIT機器が備わっていなければ成らないと言う事になる。其れを実現させる為には、建物の名や、組織の名前を決めなければ成らないと言う事になる。其れが「仕度をする」との意味ではないだろうか。・・・

昨日は、「もりのふくろう」との名前が告げられて来た。其れに、「森乃復朗」との漢字を当てれば、ある程度の意味合いには成ってくる。私の「自適」の名は本名であるが、其れは「悠々自適」の自適であり、人間の生き方の都合の意味である。
此処まで地球が病み、人間の我儘が蔓延った世の中では、自分だけが「悠々自適に生きるのだ」と我を張っていては、神に対して申し訳が立たないのではないだろうか。

私も、是までの６０年間、神に対して一切の代価を払っていないのだから、是から残りの人生は、其の付けを払う為に、費やして行かなければ成らないのではないだろうか。そうであれば、「森乃復朗・森を復活させる男」の名は、案外的を得ているのかも知れない。
其れを、森に住む智慧の神「梟・ふくろう・言の葉の神」が許してくれるのであればの話ではあるが・・・。
「名前を決める」http://green.ap.teacup.com/20060818/579.html

・・・其れから、明け方に「緑の教育府」との言葉が告げられて来た。
今朝のメッセージは、１０００の数字が左右に５分５分に分れており、其の中心に１８の数字が有る様な、質量のバランスが示されて来ているのであろう。・・
「緑の教育府」http://green.ap.teacup.com/20060818/2367.html

・・・本日の日付は「２２・２・２２」で、数霊的には凄くバランスのとれた数字であり、昭和天皇が身罷ってから２２年が経過している事に成る。其れに、聖徳太子が６２２年２月２２日に亡くなっているので、今日は聖徳太子の１３８８回忌でもある。
今朝のメッセージの映像は、其の聖徳太子の命日に関係が有るのかどうかは判らないが、私の意識が大きな建物の中に机を運び込み、大統領の執務室とする動きをしていた。しかし、其の建物は、新しく建築された物ではなく、何かに使われていた建物が空いた物である事が判った。・・・
「大統領府執務室」http://green.ap.teacup.com/20060818/1449.html

今朝のメッセージに出て来た「府」の文字は、２０００年９月１７日にも告げられて来ており、本日の１７日と同じ数字である。其れは、日本の神名１７と関係が有るのかも知れない。
其の、前のメッセージの「府」から本日まで、１３年２カ月が経過している事に成る。

今朝のメッセージの映像には、貴人の富豪が建設する、建物の工事がストップしてしまった。其れは、「府」の字義の「⑥やしき。貴人の邸宅」に関係が有るのだろう。
其れに、私が書いた文章・書類が途中で強風に吹き飛ばされて、後続部隊に届かなかったのは、「①くら。文章や財宝を入れるくら。府庫」が整備されていない事を示唆している。

其れ等の映像が意味する事は、経済が崩壊してしまえば、政府の府庫だけではなく、富豪が所有する図書館も維持管理ができなく成る理・ことを示唆しており、現在の経済が全て崩壊する事は、神の意志にも反するとの事ではないだろうか。

其れに、私が書いた文章・種類の内容は、木を植えると言うか、地球環境保全が最大の課題・テーマと成っているとの事ではないだろうか。
其れを考える、私の意識の背景には、子供達と一緒に日本中に植林をして回った、「須佐之男尊・すさのおのみこと、櫛御氣の命・くしみけぬのみこと」の霊魂の存在が感じられる。

・・・・・須佐之男尊は、出雲に渡って来て「地祇・くにつかみ・国津神」である「大山祇神・おおやまつみかみ」系の娘である「櫛稲田姫・くしいなだひめ」と結婚して、雲南市須賀に心境を構え四人の子供が生まれている。
そして、子供達が成長してから、長男「湯山主命」に家を任せて、次男の「五十猛命・いそたけるのみこと」と大陸に渡って公孫樹などの苗木や木種子を持って帰り、娘２人「大屋津姫命」と「都麻津姫命」に育てさせながら、全国に植林をして回っている。
其の事から、全国の製材所の神様には「五十猛命」が選ばれており、２人の娘の行為は、宮崎県高千穂神社で行われる３３番のお神楽の中でも演じられている。そして、和歌山県が「紀国・木のくに」と呼ばれるのも、須佐之男尊の親子が植林をした事が由縁であるとの事である。・・・
「須佐之男尊の世界」http://green.ap.teacup.com/20060818/2400.html

本日は、由香の仕事が午前中で終わるので、午後から、宗像市の市役所に東経１３０度３０分の石碑建立の件で相談に行く予定である。
宗像市の「宗像大社」の横の川筋を下る６９号線の突き当りには、小さな休憩所が造られており、其の場所は東経１３０度３０分００秒である。其の敷地には「道しるべ」の石碑が有るので、其の横に東経１３０度３０分の石碑が建てられれば、南の屋久島から、九州の最北端まで「レイライン・気の道」が通る事に成るのである。

新しい情報・レターを後世に伝える為にも、石碑設置の許可が下りる事を祷りたい。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成２５年７月１７日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適



投稿者: 礒邉自適
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