言葉の智恵袋

言葉とは「あや・文」が変化して来たものですが、現在は心のあやが乱れたので　皆の魂しいが変に成っているのです。
言葉を本来の処に戻さないと　智恵も受け継ぐ事が出来ないのです。

マントラとは「言葉が　考える器」の　意味ですが　其れは日本語の「ことたま・言霊」の意味に通じるものです。言葉は　魂しいの元なのです。そして言葉は　３６億年の「いのち」の年輪を刻んでいるのです。其れは　４０億年前　岩を溶かして　存在を始めたのです。其の命は　現在も私達の胃の細胞として生き続けているもので、其れが「謂」の漢字の意味なのです。

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2014/9/26

「真実」　　文字の意味

　　　　　涅槃・ねはん

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２６・９・２６

本日の日付は「２６・９・２６」で、数字のバランスが良い。
今生天皇陛下の御世が、３１年まで続けば「３１・１２・３１」の最大数字が並ぶ事になる。

私は、今朝起きて時計を見ると、昨日と丁度同じ「６時２５分」であり、外界は快晴で、太陽の朝日が差し始めていた。
どうやら、私の松果体は健全であり、メラトニンが順調に分泌されている様である。

・松果体（しょうかたい、英語：pineal body）は、脳にある小さな内分泌器。松果腺 (pineal gland) 、上生体 (epiphysis) とも呼ばれる。脳内の中央、2つの大脳半球の間に位置し、2つの視床体が結合する溝にはさみ込まれている。概日リズムを調節するホルモン、メラトニンを分泌することで知られる。
ウィキペディア辞典　現在記載

今朝のメッセージの映像は、私が何処かの山中に在る、木造造りのお寺の様な建物に居て、土間に在る竈・かまどで、食事の準備をしていた。
其の食事は、大鍋に野菜類を刻んで入れた味噌汁である。
どうやら、其の他には食べ物は無く、自給自足で生活をしているお寺の様であった。

上がり口の履物を見ると、履き潰された様な男性の靴が、数足有るだけだったので、数人の男性が住んでいるだけの様である。

其れから、部屋の中に入ると、３０歳代の男性が二人居た。
其の人達と話して居ると、其処に「田中真海老師」が現れて、「涅槃」に付いて話し始めた。そして、その田中真海禅師が畳に横に成って、釈迦の涅槃姿の体制に成ると、本当に其のまま涅槃に入ってしまったのである。

私は、其の姿がとても気に入ったので、其の儘の方が良いと意い、身体を動かさずに其の儘にして、静寂が訪れた世界に、遠くから聞こえて来ているラジオ放送を、切る様に、一人の男性に頼んだ処で、今朝の映像は終わった。

今朝のメッセージの映像は、一昨日「オンリーワン」との言葉が告げられて来た事と、昨日「グリーンマン」が山に帰って行った事と、関係が有るのではないだろうか。

今朝、自給自足にて山中に暮らし、其のまま涅槃に入って行った「禅師・老師」は、自然を破壊する事無く、自分のカルマ・業を一切残さないで、彼の世に還って往く人間の在り様（大往生）を、示して来ているのであろう。

其れに、田中真海禅師は、私が日本一周の旅を終えて、最初に縁が結ばれた、京都府網野町の龍献寺住職「安井桂造禅師」に紹介されて、私の新しい人脈形成の基・はじまりに成った存在である。
其の田中真海禅師が、釈迦仏陀の様に涅槃に入ってしまうと言う事は、私の探索の旅が完了したのか、釈迦仏陀の長年の意いが完結した事を、意味しているのかも知れない。
「寶慶寺　初参詣」http://wave.ap.teacup.com/894019/2164.html

其の様に考えると、私自身の精神も、穏やかな気持ちに成って来た。
其れは、確かに、私が自分の人生の「分けを解いた」と言う様なモノ・状態であり、「自分」との言葉・単語を消化した事に成る。

・・・・・・「自分」との漢字単語の意味は、「自」が鼻の象形であり、「分」は「八＋刀」の組み合わせで、「自分を　刀で左右に切り分けて　自分の存在理由を知る」との意味である。其の「自分」との言葉を考えると、私は、新たな自己分析を迫られているのかも知れない。・・・
「自分」http://wave.ap.teacup.com/20060106/477.html
「岩戸開きは自分」http://green.ap.teacup.com/20060818/2772.html

・・・其れで、日本一周の旅を終えた日に、宿泊した料理旅館の御主人の案内で、禅宗の龍献寺を訪問し、住職である「安井桂造禅師」と出会い、新しい「人脈」と「世界」に入る事に成ったのである。・・・
「７月２日」http://star.ap.teacup.com/170606/202.html

今朝の私の意識状態は、私が、本来の自分自身の人生・運命の処に、到達していると言うか、１７歳の秋に父親を失って、一家の大黒柱として働かなくてはならなく成り、自分の人生の事を考える事が消失し、家族や社会の事だけに意識が向いていた私の意識が、５０年振りに立ち戻って来たのかも知れない。

此れは、先日感じた、自分の安らぎの状態とは異なり、しっかりとした何かが、自分の精神の中に立ち戻って来ている感覚である。

其れは、私が男性としての６７歳の年齢・年輪を重ねて来た結果と言うか、成果なのではないだろうか。
其の様に考えると、４９歳で亡く成った父親や、６０歳で亡く成った無庵師匠などの御魂の状態よりも、私の今の精神状態が「真実・シンジツ」との言葉・単語に近付いて居る事に成り、二人の意識を高みに導いた事に成るのではないだろうか。

其れは、自分の父親や無庵師匠だけではなく、釈迦や老子の笑顔を見る事であり、「イエスキリスト」や「一休宗純禅師」の苛立ちも、消化した事に成るのかも知れない。

「真・眞・シン」は「ヒ＋鼎」の組み合わせで、「ヒ」は、さじの象形。鼎は、かなえの象形。かなえにさじで物をつめるさまから、つめるの意味を表す。なか身がいっぱいにつまっていてほんもの、まことの意味を表す。
【字義】①まこと。㋐いつわりでないこと。㋑かりものでないもの。㋒正しい。正しいもの。②まことに。本当に。③自然のまま。「天真爛漫」④うまれつき。天性。⑤もと。本質。⑥みち。自然の道。自然の妙理。⑦道家で、奥義をきわめた人。　　

「実・實・ジツ」は、「宀＋貝＋周」の組み合わせで、周は、いきわたるの意味。屋内に財貨がいきわたるの意味から、みちるの意味を表す。
【字義】①みちる。㋐一杯になる。充実する。㋑さかえる。また、さかん。㋒そなわる。足りる。富む。㋓伸びる。育つ。②みたす。㋐一杯にする。㋑もる。（盛）。㋒実行する。③みのる。また、みのり。④み。㋐くだもの。また、穀物。「果実」㋑たね。種子。さね。㋒なかみ。内室。実質。㋓たち。素質。本質。⑤とみ。たから。⑤まこと。㋐まごころ。「誠実」㋑真なるもの。ほんとう。真実。　　　　　漢語林

此の「真・眞」の、「ヒ」は、さじの象形の説明からすると、私の９月１９日のメッセージに現れた、極小と極大の匙・スプーンの存在は、真実を鼎に詰める匙を意味しており、私が真実を統合しなければ成らないとの事を、示して来ていた様である。

其れは、私が「屋久島自適塾」を始めるに当たり、一番重要なテーマと考え、其の「真実」との言葉を英語にてHPを創ろうと考えた事が、宇宙意志と言うか、神界の統合意識で目標と言うか、目的とされていたと言う事なのではないだろうか。

其の様に考えると、今朝の私の精神状態を計ると、其の「鼎・かなえ」が私自身の「躰・空蝉」に実・みちている事に成るのかも知れない。
だとすれば、私は真実の「霊留・ひと」として「完成・実った」事に成るのだ。

本日９月２６日は、旧暦の９月３日である。
其れを考えると、今朝のメッセージに禅宗のお寺と、竈の鍋料理が映し出されて来たのは、平成元年９月３日に有った、聖徳太子の「ようやく高天原に達した　臨済から始める」とのメッセージも、旧暦の日付に移ったとの事なのではないだろうか。
「動き出した聖徳太子」http://star.ap.teacup.com/170606/772.html

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成２６年９月２６日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適

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