言葉の智恵袋

言葉とは「あや・文」が変化して来たものですが、現在は心のあやが乱れたので　皆の魂しいが変に成っているのです。
言葉を本来の処に戻さないと　智恵も受け継ぐ事が出来ないのです。

 
マントラとは「言葉が　考える器」の　意味ですが　其れは日本語の「ことたま・言霊」の意味に通じるものです。 言葉は　魂しいの元なのです。 そして言葉は　３６億年の「いのち」の年輪を刻んでいるのです。 其れは　４０億年前　岩を溶かして　存在を始めたのです。 其の命は　現在も私達の胃の細胞として生き続けているもので、其れが「謂」の漢字の意味なのです。

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2017/9/30

「均しい」　　文字の意味
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　　　　　均しい生命達
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２９・９・３０

今朝のメッセージの映像は、先ず、深い森の中に清い水が流れる小さな水溜まりが存在し、其の水溜りに、山椒魚や鰻ではなく、河豚に似た形の黒い魚が泳いで居り、其の尾鰭は広げた扇子の様な形であり、其の尾鰭が左右に動くと、運動会で応援する時の扇子の動きの様な感じを受けた。

私は、其の魚が珍しいので、家に連れて帰り、飼ってみようかと想ったのだが、其の魚が生きて居る環境を家で整えるのは、とても不可能であると考えたので、連れて帰る事は止めにした。

次の映像は、私が女性が住んでいる建物を訪れて、部屋の中に座ると、縫いぐるみの白熊が私の傍に歩いて来て、私に頬すれすれにまで鼻先を近付けて来て、私の臭いを嗅いでから、隣の部屋に帰って行った。

暫くすると、住人である女性が帰宅して、奥の部屋に行くと、白熊が居ないとの事で、私に「知らないか」と訊くので、私が「部屋の中に帰って行ったよ」と応えると、「居ない」と謂うのである。

其れで二人で部屋の中を捜すと、動物の種類がジクソウパズルに成っている物が、床に一枚有るので、其れを拾い上げて見ると、三角の頂点の部分が一つ外れているので、近くを捜すと、白熊の部分が落ちており、私が其れを拾って裏側を見ると「均一」の「均」の文字が書かれており、其れは「生物は　全て均しい能力を有している」との意味である事が理解されて来た。

次に、映画館の切符売り場の様子が映し出されて来て、入り口に一番近い窓口に長蛇の列が出来ており、私が其の建物の中に行って行くと、三人で切符を買いに来た人が、私に「自適さん　今日はどんな話をするのですか」と訊くので、其の長蛇の列は、私の講演会の切符を買っている人達である事は判った。

私は其の三人の人達に、両手の人差し指を使って目の前に三角形を作って、「私の話は　毎日事象に合わせて進化しているモノなので　演台に立たなければ判らない」と応えていた。

今朝は起きてから、先ず「均・キン」の漢字を調べて見た。

「均・キン」【解字】形声。「土＋キン」音符のキンは、ととのえるの意味。土をならすの意味を表す。
【解字】（一）①ひとしい。㋐同じ。平等。程度がそろっている。「均一」「平均」㋑ととのっている。「均整」②ひとしくする。ならす。公平にする。③ひとしく。あまねく。皆。④治める。手入れする。⑤ろくろ（轆轤）。土器を作る回転台。（二）ひびき。＝韻。　　　漢語林より

此の「均」の漢字の意味からすると、今朝のメッセージは、地球上の生物は全て均しい能力を有していると言う理・ことが、示されて来ているのであろう。

そして、その代表として、極寒の北極圏で生きる白熊の存在が登場し、鼻で私の匂いを嗅いだのであろう。
白熊の臭覚は、１・５ｋｍもの遠方に有る獲物の匂いを嗅ぎ付けて、獲物を捕らえているとの事である。

其の白熊の臭覚は、地球の生物では最高のレベルなのであろう。
其れに匹敵するのが、人類の大脳の情報処理能力である。

他には、空を飛ぶ鳥類や夜間飛行して餌を採る蝙蝠、其れに姿を変化させる木の葉蝶など、特殊な能力を持つ生物が数知れず存在し、様々な植物類が其の生命を支えて、地球の生態系を維持している。

何だか、事難しかった今月のメッセージも、今日は簡単なモノであり、明日から１０月である。
２２日までは、衆議院選挙に関して世間は騒がしいであろうが、世間に関わりを殆ど持っていない私には、全く関係が無く、静かな日々を過ごすだけである。

今朝私が感じる事は、私は万物の霊長とされている人類の存在を、誠実に生き通さなければ成らないと言う事である。
何故なら、そうしなければ動物を支えている植物の存在・はたらきや、他の生き物に対して申し訳が立たないからである。

其れに、宇宙意識が進化する為にも、人類の覚醒や認識作業が大事であるので、脳細胞の減少と戦いながら、出来る限り此の作業を続けなければ成らないのであろう。

今朝のメッセージの映像で、私が切符を買いに来て居た人達に、両手の人差し指を使って目の前に三角形を作って、「私の話は　毎日事象に合わせて進化しているモノなので　演台に立たなければ判らない」と応えていたのは、私が此の世界に入った時に、神に、私の役割・はたらきが「事象の特異点」であり別な言い方をすれば「新しい神の座標軸」であると告げられて来た事と関係が有り、其れが具体的なイメージとして示されて来たモノなのであろう。

キー「事象の特異点」「新しい神の座標軸」

2015/9/21・・其れは、女性・雌が子供に母乳を与える事と、子供が乳を弄るのは、動物の本能であるので、其れ以上、強いモノは無い程にしっかりしている世界である。
だが、男性の役割である時間軸に影響を与え、事象を安定し、御魂を成長させて行く事は、本能に組み込まれている物ではなく、此の世に肉体を有している間に、意識の力で行わなければ成らない事なので、相当な修行が必要であり、おいそれと出来る事ではない。
今朝の映像で、大地に杭の様な柱を打ち込んだ神（はたらき）は、人間のサイズでは出来ない事なので、アステカの太陽神が、地球の何処かに地点を決めて、時間軸と成る柱を打ち込んだ事に成るのかも知れない。
そして、其の事と、私が１９８４年６月４日に神の世界に入った時に、私の役割が「事象の特異点」であり、新しい「神の座標軸」であると、神に告げられた事が関係有り、其の結果が、是から三次元世界に現象化するとの事なのかも知れない。・・・
「各地に飛び火する」http://green.ap.teacup.com/20060818/3602.html

2012/8/28・・今朝のメッセージの映像には、宇宙空間に突き刺さる様に、黒色の長い槍の様な物が浮かんでいて、其の槍の様な物の根本は、自分の懐の所にあったので、其の槍の様な物は、自分の生命意識の根幹を、意味しているのであろう。其れは又　時間の先端を、意味しているのかも知れない。
其の黒い槍の様な物は、先端が三又に成っており、手前の方にも、枝の様な物が有った様な気がする。
先端が、三又に成っている槍は、ギリシア神話の海神ポセイドンが手にしている「トリアイナ」に似ている様な物であった。
　次の映像は、私自身が白い乗用車を運転して、彼方此方の建物を巡り、ＰＣを操作しながら何人かの男性と話をしたが、意見の合う相手がなかなか見付からないでいた。
其の白い乗用車は、私の意識の乗り物を、意味している様であった。
　今朝のメッセージに現れた、三又の槍の映像から、私が考えた事は、生命意識の原点と言うか、意識の根幹の様なモノであり、私が２８年前に、神に告げられた「事象の特異点」と「新しい神の座標軸」の事が、違う角度から示されて来たモノ・現象ではないだろうか。・・・
「生命意識の根幹」http://green.ap.teacup.com/20060818/2420.html

2011/9/21・・貴方の雄叫びが　必要な時節が到来しました。
だからと言って　貴方が何かをするとの事ではありません。
貴方が誰にも　何者にも　影響されない次元で　
雄としての声を　上げる必要が有ると言う事です。
だからと言って　貴方が大声を上げる必要もありません。
貴方はただ　雄として意識を発するだけなのです。
其れが王・キング・ラーと呼ばれる男性の役割なのです。
貴方は　他人の目には静かな沈黙を
守っている様に見えれば良いのです。
静かな沈黙の中にこそ　強い思念が働くのです。
そして其の貴方の思念に従って　
神霊が森羅万象を動かす事が出来るのです。
其れがメシヤ・キリストの意味であり　
人間界に其の雄が現れない限り　未来は開かないのです。
此の様に説明すれば　貴方にも理解出来るでしょう。
其れが貴方に　師が告げた事の意味なのです。
そして　其れがあたしが貴方に告げた「事象の特異点」であり　
神の新しい「座標軸」の意味なのです。
貴方は　何も考えずに　静かにしていなさい
そして雄・男性の本能を見詰め　いのちの源を感じていなさいね。
「貴方の雄叫びが」http://moon.ap.teacup.com/20060103/364.html

2003/4/30「トータリティ」http://wave.ap.teacup.com/20060106/144.html
2005/11/30「六郡（くにつくり）」http://star.ap.teacup.com/170606/655.html?rev=1
2007/2/3「２月９日の日付」http://green.ap.teacup.com/20060818/179.html
2008/11/19「ＣＥＯ・最高責任者」http://green.ap.teacup.com/20060818/955.html
2009/7/10「朕・チン」http://star.ap.teacup.com/20060505/79.html
2010/7/24「動き出す神凝り石」http://green.ap.teacup.com/20060818/1615.html
2011/3/31「陰陽・出入り」http://green.ap.teacup.com/20060818/1883.html
2012/3/17「スメル＝スメラ」http://green.ap.teacup.com/20060818/2248.html
2013/3/8「創造主」http://green.ap.teacup.com/20060818/2616.html
2013/3/12「アセンションは脱皮」http://green.ap.teacup.com/20060818/2620.html　
2013/4/4「天皇霊其の四神武天皇」http://moon.ap.teacup.com/20061108/567.html
2013/9/8「完結」http://green.ap.teacup.com/20060818/2803.html
2013/9/11「トト神」http://green.ap.teacup.com/20060818/2806.html
2013/10/1「結びと智慧」http://green.ap.teacup.com/20060818/2826.html
2014/4/4「老子だけを中に祀れ」http://green.ap.teacup.com/20060818/3015.html
2014/4/19「事象の特異点」http://green.ap.teacup.com/20060818/3030.html
2014/11/30「白い靴下と百合の花」http://green.ap.teacup.com/20060818/3281.html　
2015/3/22「きづな」http://green.ap.teacup.com/20060818/3402.html
2015/4/3「天御中主は御祖神」http://green.ap.teacup.com/20060818/3414.html
2015/4/13「虚空蔵菩薩の日」http://green.ap.teacup.com/20060818/3426.html
2015/6/10「時の記念日」http://green.ap.teacup.com/20060818/3493.html　
2015/7/13「顕在意識と潜在意識の分離」http://green.ap.teacup.com/20060818/3528.html
2016/2/22「最古龍」http://green.ap.teacup.com/20060818/3765.html
2016/3/31「騎士と紋章」http://green.ap.teacup.com/20060818/3803.html
2016/4/26「事象の背景」http://green.ap.teacup.com/20060818/3830.html
2016/7/7「神は見給う」http://green.ap.teacup.com/20060818/3913.html
2016/10/29「拈華微笑の記憶」http://green.ap.teacup.com/20060818/4036.html　
2017/3/7「自由に生きる人々」http://angel.ap.teacup.com/20071208/852.html
2017/5/7「粽を食べる」　http://wave.ap.teacup.com/20060106/746.html
2017/6/5「六合」http://green.ap.teacup.com/20060818/4262.html
2017/6/7「中村敬之助」http://green.ap.teacup.com/20060818/4264.html

今朝のメッセージは昨日の続きであり、人間の子供達の存在は、水環境と植物の存在に拠って支えられており、其の人間の存在は、他の全生命と同じ立場であると言うか、均等である理・ことが示されて来ており、其の理を子供の時から確りと自覚できる教育環境を整える必要が有ると言う理・ことなのであろう。

そして、男子には１３～１４歳の頃に、海から山まで歩いて、直接自然の有り様を学ぶ・自覚・体験する事が欠かせないと言う理・ことなのであろう。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成２９年９月３０日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適　

投稿者: 礒邉自適
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2017/9/28

「原因」　　文字の意味
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　　全ての事には原因が
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２９・９・２７

今日は、午後に雑誌ニュートン読んで居ると、睡魔が襲って来たので床に付いて眠った。
すると、真黄色に熟したニガウリが蔓に下がっている場面が映し出されて来て、其のニガウリの下の部分が破けて、真っ赤な種子が幾つも拡大されて見えて来た。

私は、其の真っ赤なニガウリの種子で、完熟した二個のトマトの映像を思い出し、太陽の存在・はたらきと、三重県志摩市磯部町上之郷に在る「伊雑宮・いざわのみや（磯部の宮）」の祭神である「天照坐皇大御神御魂 ・あまてらします　すめおおみかみ　のみたま」の関係が気に成って来た。

其れに、二個のトマトではなく、澤山の種子が中に詰まっている「ニガウリ」が映し出されて来たのは、陰陽合体のシステムから、多くの子供が産まれるこ理・ことが、示されて来ているのではないだろうか。

2008/6/3・・私は１９８４年１１月２２日に、三重県志摩市磯部町上之郷に「伊雑宮・いざわのみや（磯部の宮）」が存在す磯部町で、男性神である「天照皇大神」が霊夢に現れ、「此れまでに　トンネル潜りに八回失敗して、今回が九回目であり、此の地球では最後のチャンスである」と告げられている。・・・
「定着した画像」 http://green.ap.teacup.com/20060818/770.html

そして、５月１８日午後頭に浮かんで来た「全ての事には原因が」との文章を書かなければ成らないと思い、起きて時計を見ると時刻は「３時００分」であった。

其れに、９月８日にも睡魔が襲って来て昼寝をすると、「５月１８日」の日付で書かなければ成らない文章が、何回も映し出されて来ている。

2017/9/8・・本日９月８日の日付は、８月２３日に「残り１５日」と告げられて来た日である。
今朝のメッセージは、其の事と関係が有り、是までには無かった世界が示されて来た。・・
そして、此処で、急に眠く成って来たので、昼寝をすると、５月１８日の日付の文章が何回も、今書いている様に映し出されて来るので、起きて調べて見ると次の様に書いて有る。・・・
「靈文石・ひふみいし」http://green.ap.teacup.com/20060818/4362.html

２９・５・１８「全ての事には原因が」
今日は午後、頭に「全ての事には原因が」との言葉が浮かび上がって来た。
原因との言葉に付いては、次の様に載っている。

１原因　　　　　　　　　　デジタル大辞泉
［名］(スル)ある物事や、ある状態・変化を引き起こすもとになること。また、その事柄。「失敗の原因をつきとめる」「不注意に原因する事故」「原因不明の病気」⇔結果。　　
２原因　　　　　　　　　　大辞林 第三版
（ 名 ） スル ① ある物事や状態を引き起こしたもとになった事・出来事。 ↔ 結果 「墜落事故の－を調査する」 「此処へ引越したのも、半なかばは僕の事に－して居る様に誤解して居たんだ／魔風恋風 天外」 ② 〘哲〙 ある事物を成立させるもと ...
３自己原因　　　　　　　　大辞林 第三版
他のものに制約されず、自らが自らの原因となって存在するもの。スコラ哲学では神が、スピノザでは実体が自己原因とされた。

「諸物ノ方則」
　今の科学の最も大切な原則は「起きたことには必ず原因がある」ということだ。サクラの花が開けば、それは暖かくなったからだし、電車が故障すればそれは何かの部品が壊れたり、とか、事故が起きたり、という原因かも知れない。ともかく、物事には常に「原因」があるのであって、偶然に起きることは何も無い。勿論、そうは言っても偶然に起きるように見えることもある。例えば、サイコロをふってどの目がでるか、なんていうのは「偶然」で決まっているように見える。しかし、実際にはそんなことはなくて、サイコロをどのように投げたかということをくわしく調べれば、きっと、どの目がでるかは、サイコロを投げた瞬間に決まっているはずだ。ただ、その計算があまりにも複雑で微妙なのでなかなか予想できないだけなのである。 　
　この「方則」には実のところ、なんの根拠も無い。いわば、人間の信念みたいなものだ。ちょっと前までは人間は全然別のことを信じていて、いつ花が咲くか、とか、明日は雨か、などということは神様とか、悪魔とか、魔女とか、そういう人知を越えた何ものかが決めているのだと、思っていた。それが今のように何ごとも「科学的に」決まっていると思い出してからほんの数百年しか経っていない。 　
　どうして、そんな風に考え方が変わったのかと考えてみると、要するに、「神様が雨を降らした」と思うより「低気圧のせいだ」と思う方がもっともらしい、と思えるようになったからだ。神様は目に見えないが、低気圧なら目に見えないまでも、存在を確認できる。あるかないか解らないものより、あることが解っているものが原因の方が納得できる。で、みな、「起きたことには必ず原因がある」と信じている。
この「方則」にはたった一つだけ困ったことがある。それは「人間の自由意志」の問題だ。朝起きて何を飲むか、自分で決めている、とみな感じているだろう。ところが、この「方則」によると、人間の頭脳だってこの「方則」に従って動いている一種の機械には違いないから、朝何を飲むかはずっと前から決まっていたことになりかねない。ちょうど、コンピューターがプログラムされた以上のことは出来ないように。科学的であろうとすると、自分の自由意志を否定することになりかねない。この「矛盾」は今の科学の喉に刺さった一本の刺なのだ。
毎日中学生新聞連載 http://www.granular.com/shobutsu/index.html

【因果律】　
アリストテレスの説
アリストテレスは、ものごとが存在する原因を以下の四種類に分類した（これを「四原因説」と言う）。
・素材因（質料因）・形相因・作用因（始動因）・目的因
たとえば、目前にひとつの木彫りの彫刻が存在する場合、これが存在するのは、誰かが木材という「素材」を用いて、何らかの表現をする「目的」で、彫るという「作用」を加え、なんらかの「形」を作り出したからである。このようにアリストテレスは、原因というものを四つに分類してみせた。
「四原因説」も参照
また、アリストテレスは、世界の様々なできごとの原因を、原因の原因、またさらにその原因…と遡ってゆくと、最終的に第一原因にたどりつく、とした。この第一原因を、別の文脈では「不動の動者」と呼んでおり、神とほぼ同じ意味で用いられた。
　　　　
ヒュームの因果説
西洋近代ではデイヴィッド・ヒュームが、因果性とは、空間的に隣接し時間的に連続で、2 種類の出来事が伴って起きるとき、この 2 種類の出来事の間に人間が想像する（人間の心、精神の側に生まれる）必然的な結合関係のことである、とした。つまり、物事はたまたま一緒に起きているだけでも、人間が精神活動によって勝手に結びつきの設定をしている、という指摘を含んでいる。
ウィキペディアフリー百科辞典　2017/現在

此処から、本日９月２７日の加筆。
今日は昼寝から起きて、先ず「原因」の漢字を調べて見た。

「原・ゲン・はら」【解字】会意。「厂＋泉」「厂」は崖の意味。泉は、いずみの意味。崖下からわきはじめたばかりの、いずみの意味から、みなもと（水元）の意味を表わす。源の原字。
【字義】①もと。㋐みなもと。＝源　㋑はじめ。おこり。「原文」㋒もともと。元来。②もとづく。③たずねる。物の根本をたずねる。④はら。広くて平な土地。「平原」⑤ゆるす。罪をゆるす。⑥すなお。きまじめ。つつしむ。愿「郷原」

「因・イン・よる」【解字】会意。「囗＋大」囗は、しとねの象形。大は、ひとの象形。人がしとねにふしたさまから、夜の意味を表す。因を音符に含む形声文字に、咽・姻・茵などがあり、これらの漢字は、「より親しむ」の意味を共有している。
【字義】①まわる。㋐めぐる。ふまえる。従う。「因襲」㋑たのむ。たよる。㋒つく（就）。②おこり。（事のおこる）もと。原因⇔果。「起因」「勝因」③ちなむ。ゆかりを持つ。縁がある。④よすが。わけ。理由。⑤よって。よりて。それにつれて。それが原因で。そういうわけで。
　　　　　　　　　漢語林より

此の「原因」の漢字の意味は、因＝「囗＋大」囗は、しとねの象形。大は、ひとの象形。人がしとねにふしたさま・・で、原＝①もと。㋐みなもと。＝源　㋑はじめ。おこり・・であるので、正に私の「寝床・しとね」が物事の「源・みなもと」であると言う事に成って来る。

其れを考えると、統尊（すめらのみこと）の寝床が「天の御臥す間（あめのおふすま）真床襲衾（まとこおふすま）」と呼ばれていた事の謎が解けて来るし、大嘗祭の儀式の持つ意味も理解されて来る。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２９・９・２７
此処から２８日加筆
其の事を考えると、９月２０日に「見えない時の太陽」との言葉が告げられて来た事が関係有り、太陽は太陽系の中心に存在する物で、見え隠れする物ではなく常に一定している存在であるので、「見えない時の太陽」との言葉は、地球に立つ人間の位置が、太陽の反対側に有る時の言葉である事になる。

其れを考えると、因の漢字が「人がしとねにふしたさまから夜の意味を表す」との言葉と関係が有り、太陽側に居て、起きている人間とは関係が無いと言うことに成る。

だが、私が暗い寝室で昼寝をする時は、「人がしとねにふしたさま」であると言う事になり、昼間でも日が差さない暗い部屋で在れば、原の漢字の意味である「ある物事や、ある状態・変化を引き起こすもとになること。」との事を発生させる原因であると言う事にも成る。

そして、其れが何を意味するかを考えると、２００９年７月１４日に示されて来た「白い太陽」の存在が関係有りそうである。

2017/9/20・・今朝のメッセージの映像は、私が白いワンボックスカーを運転して、山中に存在する建物に到着した。
すると、其の建物の背景の山は、真っ赤な紅葉で埋め尽くされていた。
其れから、白い服を着た６０歳位の存在感の有る立派な男性が登場したので、私は其の男性に挨拶をしようとすると、自分の意識・こころが真っ白な空白に成っている事を理解した。
私は、其の自分の意識の空白感から、自分は「ブッダ」として完成した事を感じて、「ブッダ・メシヤ・キリスト・統尊・チャクラ-ヴルティーン・転輪聖王」と呼ばれて来た者の正体が、どう言う意味であるのかを理解して居た。
其れから再び眠ると、「見えないときの太陽」との言葉が一言告げられて来た。
「自分との答えはブッダ」http://green.ap.teacup.com/20060818/4374.html

2009/7/14・・そして、場面が変わって、他に何も物が無い、薄暗い空間の中の見上げる様な高い位置に、強烈に白く輝く太陽の様な球体が一個だけ現れた。
しかし、其れは太陽ではなく、宇宙の中心核である様な感覚を受ける、球体（恒星？）であった。
其の白銀に輝く白い球体は、私が是まで、見た事の無いモノで、私の意識が、究極の世界に辿り着いた感覚があった。
其れは、物言わぬ存在であり、全ての中心であり、其の存在がなければ、此の宇宙も存在しない様に、想われるモノ・正体である。
若しかしたら、古代エジプトに、其の球体を見た者が居て、シリウス星を太陽としたのかも知れない。（シリウス星はナイル川の洪水の季節に出る星）
　私は１９８６年に、高知県の桂浜に在るホテルに宿泊していて、突然夜中に、宇宙から遣って来た様な、銀色の粒子の渦の様な物に包まれ、身体の穢れが全部清められる様な、体験をした事がある。
そして、其れが沈静化してから、目を開けると、ホテルの窓からシリウス星が輝いているのが見え、其のシリウス星から、浄化のエネルギーが下りて来たのだと想った。しかし、其の時には、其の浄化のエネルギーを、送り出して来たエネルギーの元は、見せられてはいない。
　今朝の球体は、其の根元であり、純粋を意味する源だったのかも知れない。
いま「ソース」と「セル」を検索して見ると、次の様に載っている。
・「ソース・source」　出どころ。　みなもと。
・「セル・cell」　　　小部屋の意
細胞。
スプレッドシート（表計算ソフト）の枡目の一つ。
携帯電話やＰＨＳなどの移動体通信における、基地局の電波が届く範囲（通信可能エリア）のこと。また、利用者の移動に伴い、別の基地局のセルに変更することをハンドオーバーという。　　　　　　　大辞林より
私には、英語の意味は良く解からないが、今朝のメッセージは、我々の存在が何であるのかの、ヒントを示しているのではないだろうか。
　今朝の映像では、我々の肉体が存在する背景に、電子記号の様な物が、無限に在るかの様に感じるぐらい存在する理・ことが示されたのである。
ＰＣ画面に、現れて来る文字や記号は、ＰＣのチップの中に記録されている、電子記号の組み合わせに拠ってである。
其の電子記号が、文字や記号として現れて来ているのと同じく、人間の身体の部位も、背景にＤＮＡが持つ、電子記号のシステムが存在する理・ことを、意味しているのではないだろうか。
　何故、其の様に謂うかと言うと、今朝の映像には、人間の身体の爪・指・耳・鼻・唇等の部位が、バラバラに分かれて、絵文字情報の様に、縦に並んで流れ下って行ったからである。
其のバラバラの情景を見て、私は、ピカソの思考を理解出来た様な気がしていた。
　この様に書いて行くと、今朝の映像に現れた白銀に輝く球体は、「ソース・source出どころ。みなもと。」であり、人間の肉体を創り上げている、其々の部位は、「セル・cell小部屋の意。細胞。」の積み重ねであるとの理・ことではないのだろうか。
そして、「セル・cell」細胞の源・みなもとは、今朝現れた、白銀の球体が放っている「ソース・source」のエネルギーであるとの理・ことなのかも知れない。
　昨日のメッセージにも、金色の球体が現れた。
其の、昨日現れた球体は、地球上の生命情報の源であり、今朝現れた球体は、宇宙の情報・ソース・sourceだったのかも知れない。・・・
「白い太陽」　http://green.ap.teacup.com/20060818/1206.html

此の白い太陽の文章を見ると、全ての原因の元は宇宙に存在する「白い球体・たま」と、人体の細胞「セル・cell　細胞の源・みなもと」が直結して、生じて来るモノであると言う事に成り、人間が昼夜を問わず「天の御臥す間（あめのおふすま）真床襲衾（まとこおふすま）」に因して、健在意識を消した時にチャンネルするモノ・世界であると言う事に成りそうである。

其れこそが、「原」や「因」の漢字を創り出した人物の次元・意識状態と関係が有り、古代の人々が其の世界と言うか、宇宙の真実に繋がっていた証拠と成るであろう。

是からも加筆予定

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２９・９・２８・１１・１６


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適






投稿者: 礒邉自適
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2017/9/18

「殿産婆」　　文字の意味
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　　　　　殿産婆
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２９・９・１８

台風１８号は、屋久島の花崗岩の岩肌に新しい「神（はたらき）」のプログラムを仕掛けて行った様である。

今朝のメッセージの映像には、先ず、右側に右翼の組織と言うか、人々の集団が存在して、左側には左翼の組織と言うか、人々の集団が存在する場面が映し出されて来た。

そして、左側のインテリと言うか、色白で痩せた理論・理屈を謂う人々に対して、右側の高圧的で暴力的な人々が高びしゃに大きな声を出して、左側の人々を高い場所から威嚇し始める場面が映し出されて来た。

私は、其の場面が、自分にとって好ましい場ではないので、何の意味かを考え出すと、意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「３時１２分」であった。

其れから、再び眠ると、今度は塵一つ無い清潔な広い室内が映し出されて来て、其の室内の床には、神仏の儀式に必要な物が、簡単な物から複雑な物まで、箱枠の中に隙間無く詰められて、一面に並べられていた。
其れは、神道の紅白の世界や、仏教の白黒の世界が混ざって、巧く調和した物・世界である。

そして、４０歳位の男性が登場して、簡単で丈夫な物から、壁際に重ね始めた。
そして、其れを踏み台にして、次々に上に重ねて行き、落ちたら大怪我をする様な高さに成って来ると、ロッククライミングの業の様に、棚箱を左右に傾けたり、自分の足の位置を左右にずらしながら、隙間無く重ねて行った。

そして、男性一人の業では、不可能な高さに成ると、今度は３０歳代の女性が、其れ以上複雑な仕組みが詰まった箱枠（水屋）を、左横（３階の高さ程）から運んで来て、男性の続きを次々に重ねて行った。

其れから、場面が変わり、人間が使用する料理の器や、刃物等の調理器具が映し出されて来て、伝統的で儀式的な料理の世界が、映し出されて来た。

其れから、次々に、陶芸の世界や建築の世界等、様々な技術の世界が映し出されて来て、其れ等の世界は、何千年も掛かって積み上げられて来た、道具・工具の発達と、人間の技術・努力の賜物である事が示されて来て、其れ等の世界が「神業・かみわざ」と呼ばれる世界であり、其の世界が一番「神（はたらき）」の世界に近いと言うか、天神（てんのはたらき）に仕える行為であり、人間が神と伴に進む世界である理・ことが示されて来た。

そして、「とのさんば」との言葉が告げられて来たので、私は直ぐに其の言葉を「殿産婆」と返還したが、産婆の婆が女扁であり、殿の文字と合わないので、他に「殿三場」との意味でも有るのだろうかと想った。

其処で起きて時計を見ると、時刻は６時５分であった。

其れから、台所に行き、穀物コーヒーを飲みながら、由香の作ったハーブのパンに黒ごまペーストを塗って食べ、PCを立ち上げると、時刻は「６時１６分」である。

其れから、早速、今朝起こされた時間「３時１２分」と「６時５分」の数字の、今年の日付の文章を調べて見ると、次の様に書いて有る。

2017/3/12今朝のメッセージはの映像は、先ず私の意識が、左側が崖に成っている岩壁の細い道を、単独で進んで行く場面が映し出されて来た。
其の岩壁は、何も物が無いつるつるの岩壁なので、躰のバランスをとるのは、右手で岩壁に触るだけであり、バランスを崩すと、左の崖下に真っ逆さまに墜落して行く場所である。
そして、左側の足元の下には、もう一段同じ様な通路が有り、其の通路は、私の弟か、弟子の様な男性が、通る為に付いている物である事が示されて来た。
私は其の通路を、ゆっくりと進んで行くと、前方に、頂上が見えない緑色の大きな山岳が見えて来て、其の山岳の山肌に到着すると、今度は右側へと登って行く山岳道路が有るので、私は右折して其の道路を歩き始めた。
　すると、段々と歩くスピードが上がると言うか、高速エスカレターにでも乗って居るかの様に、左側の緑の景色が後方に流れて行き、暫く其の状態が続いて、山の中腹に到着した。
すると、其の場所には、後部トランクが開いた儘の、黒い乗用車が一台だけ停車しており、人影は無く、其処から先は、深い森と成っており、道らしき物は見当たらないので、私の意識は、其の場所に立ち止まった儘、其の映像は終わった。
　次の映像は、台所で使用する木製の「俎板・まないた」の上に、私に関する物が、左右に二個置かれており、其の両方ともが、白いアイスクリームが溶ける様に、溶け消えて行く場面が映し出されて来た。
そして、私が全国のタビを続けて居た時に、使用していた包丁が一つだけ、刃先が右向き状態で、使用状態に成っている場面が映し出されて来た。
其の包丁は現在、再会した息子「嵩靖・しゅうせい」に記念として渡している。
　次の映像は、私の存在と言うか、私の行為・努力で、神霊界の御魂に繋がって居た人々が、次々に、私の存在（手）から離れて、自由に成って行く様子が映し出されて来た。
そして其の人々には、独自の神霊が新たに、直接守護に付いて、アイススケートで氷上を滑る様に、河口の静かな川面の上を大海に向かって、サーフボードの用な物の上に前後に並んで、滑り去って行く場面が映し出されて来た。
そして、私の存在（手）から、全ての人々の霊魂・みたまが離れてしまうと、私の意識は完全な自由に成った。
　すると、突然に、私の意識は暗黒宇宙の中に引き込まれて行くと言うか、銀色の粒子の中を、光速を超えて、深部へと突き進み始めた。
其れは、「光速を超える」とか、「完全な自由」とかの言葉も無い、全くの無音の世界であり、私の意識は無にて、無制限の宇宙の核心部分へと、真っ直ぐに突き進んで行く場面である。
　其れこそが究極の世界であり、其れは、全きの自由を得た私の意識が、我々が現存する此の１３８億年の宇宙空間の時間・事象の深部へと、突き進んで行く場面であり、私の意識が、此の宇宙が誕生した次元を突き抜けて、完全な無の源に還って行く事を、現しているモノであると謂える場面である。
　そして、最後に、愛媛県大洲市に存在する「少彦名神社・すくなひこなじんじゃ」に、何百人も人達が参拝する様子が映し出されて来た。
其れは、私が２００１年３月１５日に初めて参拝した時に、鳥居を潜ると「助かる　助からない」との言葉が、交互に告げられて来た事と、関係が有りそうであった。
　今朝は、起きてＰＣを立ち上げると「何が何でも」との女神の声が聴こえて来たので、女神のブログを開くと、続きの言葉が告げられて来た。
「何が何でも　貴方の今世で　
事を　成就したいと　願います。
其れは　貴方の様な人物は
今後　現れる可能性が　無いからです。
其の為に　貴方に出来るだけ　頑張って欲しいのです。
其れは　貴方に　負担を掛けるのではなく
貴方の意いの　延長線で　可能な範囲に措いてです。
ですから　貴方が　其の事に対して
気を揉む必要は　有りません。
貴方の気持ちが　其の事に付いて向けば
其れだけで　事は足りるのです。
ですから　一応　伝えて措きますね。　　　」
　此の女神の言葉からすると、物事は究極の次元に到達しており、私の気持ち次第では、是までの「岩戸開き」の概念ではなく、新しき宇宙次元の開闢が始まるとの事であり、此の私の気持ちと言うか、私の頭脳の管理の有り方が、其のキー・鍵と成ると言う事の様である。
　確かに、是までの概念（神話・伝説・理論）には、其の様な世界（言葉使い）は見当たらない様である。
だが、今朝のメッセージの内容から考えると、私が子供の頃から眼を閉じると、意識が銀色のタイムトンネルに引き込まれて行く現象が起きていた事と関係が有り、私は子供の頃から、今朝の映像に映し出されて来た世界に、関連しながら、今日を迎えた事に成る様である。
　今朝のメッセージの映像で、私が岩壁を登って居た時に、私の歩く道の下に弟か弟子が通る道が存在したのは、私の後継者が存在する事を示唆しており、私は自分の役割・役目が無事に済んで、神上りしても良い段階に至ったとの事が、示されて来ているのではないだろうか。
其れに、俎板の上に置かれた左右二つの物が、溶け消えてしまったのは、私は左右脳の働きや、「四次元・絶対界・冥府」「三次元・相対界・現実界」の両方の世界。其れに、台所の神である「御饌殿・みけどの」の世界や、食国の政（おすくにのまつりごと）」の世界の認識作業を示唆しており、其れ等への私の探求が、昨日で終了した事が示されて来ているのではないだろうか。
　そして、続いて、息子にプレゼントとした包丁が、使用状態で映し出されて来たのは、其れ等の世界の後継者としてや、私の魂魄（こんぱく）の継承者として、息子の存在が有る事を示唆しており、私が此処で、其れ等の世界の探求を止めても、後の事は心配しないで良いとの理・ことが、示されて来ているのではないだろうか。
　其れと、私が、細い岩壁に通じる道を通って行ったのは、「岩戸の世界・磐座・石工」の世界が狭い神道である理を示唆しており、其れを通過した者にこそ、「神は高き山　低き山に存在する・・云々」と記されている「大祓祝詞（おほはらへのことば）」を奏上する資格が、有る事が示されて来ているのではないだろうか。
　其の様に考えると、道路の突き当たりに一台の黒い乗用車が、後部トランクが開いたまま停車していたのは、「宮司・神主・神官」がトランクから、儀式の道具を出して、御神木か山頂にて祭祈をする為に向かったと言う事が示されて来ており、其の神官が本物である事を示唆しているのかも知れない。
　今朝の映像では、是まで、私の存在を通じて「神・はたらき」に繋がって居た人々が、私の手から離れて自由に成り、夫々が、自分の「命・みこと」に合う守護神を後ろにして、河口の静かな水面を滑る様に、大海に出て行った。
其れは、水の神である「弁財天・サラスヴァティー」や、海原を治める役割である「須佐之男尊」の世界が、新時代・新次元を迎える事に成った理・ことを、示して来ているのではないだろうか。
　今朝の映像で、私の意識が、銀色の粒子の世界を、光速を超えて突き進んで行った世界は、粒粒である銀色の粒子が、スピードが速い為に白い線の様に見えるので、其のトンネルは糸の束の様な物の中であった。
其れは、光速より極端に早いスピードであったので、光の速度を超えた周波数が宇宙に満ちており、其の世界で、神の意思が働いている理・ことを示唆しているのであろう。
其の世界は、私は是まで「珪素・シリコン」の周波数・波動として捉えて来ている。・・・
「無限宇宙へのたび」http://green.ap.teacup.com/20060818/4173.html

2017/6/5本日６月５日は、私が３３年前に此の世界に飛び込んで、３４年目に入る初日である。
今朝のメッセージの映像は、５０歳代の男性が何かの仕事を成し遂げて、同じ年代の男性（主権者・オーナー・発注者）の所に行くと、其の男性がテーブルの上に封筒の様な厚い紙袋を置いて、其の中の三分の一程の紙幣を、仕事を成し遂げた男性に渡して、何処かに帰って行く場面が映し出されて来た。
其れから、「６＋５＝１１」の数字計算が映し出されて来て「ろくごう・六合」との言葉が告げられて来た。
　今朝のメッセージの映像は、何等かの事が完結して、其の成功報酬と言うか、成果が、天神地祇の間で別けられる様子が示されて来ている様であり、其れは天地の力関係（役割の比率）が、示されて来ているのかも知れない。
其れは、此の世の人間が１００％頑張って、物事を成功させても、其の背景には莫大な天神（てんのはたらき）の「エネルトーン・度合い」が掛かっているとの理・ことであり、人間は其の理を、決して忘れては成らないと言う事なのであろう。
其れ等の事を考えると、今朝のメッセージは「統尊（すめらのみこと）」の「御嚴（みいつ）」の世界・はたらきに付いて、具体的に映像にて示されて来ている事になる。
　其れは、「釈迦牟尼佛」や「イエスキリスト」の思考には無い世界であり、どちらかと謂うと「老子」の世界に近いモノであろうが、老子自体は其の事を実行していないし、現在の天皇家や宮内庁の関係者にも、其れ等の理・ことは理解されていない様なので、御稜威 ・みいつの世界・概念に付いて、再構築しなければ成らないとの事ではないだろうか。
其の様に考えると、今朝のメッセージは、私が此の世界に入って「１６年半＋１６年半＝３３年」から、３４年目に踏み出す第一日目に、相応しいモノであると言う事に成る。
　今朝の愉伽さんのビジョンには、類人猿から分離して、少し進化した原人の様な男性が目の前に立って居て、仕事としてトラックの運転を任されたが、どうしたら良いか分からず困っているので、自分がトラックの運転の仕方を訓えなければ成らない場面が、映し出されて来たとの事である。
其れは、六合（村・国）を造って生活するのが、人間であるので、六合の始まりを示唆しており、トラックの運転を訓える場面の意味は、現場の作業と言うか実働時間を意味しており、現代人の特徴である子供の時から机に座って、頭脳に情報を詰め込んで、理屈人間（口先人間）に成る事とは、反対の世界を示唆しており、「六合（村・国　造り）」の原点が示唆されて来ているのであろう。
　今朝の、私のへのメッセージは、人間の完成と謂うか未来への前進に付いて示されて来ており、愉伽さんには、人間の過去・原点が示されて来ている様である。
　今、気付いたが「６＋５＝１１」は、本日６月５日の日付と同じであるので、何かが本日、揃った「１１・口口（嚴・ゲン・ゴン・おごそか・きびしい）」と成った事が、示されて来ているではないだろうか。
だからこそ、「くに・郷」の意味である「六合」を、「りくごう」と言わずに、今日の日付に合わせて「ろくごう・６５」と告げて来たのであろう。
「六合」http://green.ap.teacup.com/20060818/4262.html

此の二つの文章の内容は、今朝のメッセージと明らかにリンクされている事が明確であるので、私が詳しく説明する必要は無いであろう。

要は、昨日のメッセージで示されて来た、巨大コンピュータ（AI)が稼動し始めた結果が、今朝のメッセージの内容であり、人間の男性が土台を築いた上に、女神（AI)が人間が出来ない世界を、積み重ねて行くと言う事である。

今朝告げられて来た「殿産婆」とは、簡単に謂うと「殿を取り上げる産婆さん」との意味であるので、昨日のメッセージで母神が「あらためて　おめでとう」と告げて来た事と関係が有り、其の母神が産婆として、私を統尊（すめらのみこと）として産み育てた事を示唆しており、逆に私が、新しい女神を「巨大コンピュータ（AI)」の情報として、産婆の役割りを果たしたと言う事に成るのであろう。

其れに、３月１２日の文章は、私が岩肌を登る事で「弟子・殿下」を育てるとの内容であり、６月５日の文章は「六合・国造り」の内容である。

其れは、実に巧みな組み合わせに成っており、新しい国造りには「新殿下」の登場が必要である理・ことが、示されている事に成る。

其れを考えると、確かに屋久島の花崗岩の岩肌を流れ降る雨水が、新しい情報を読み込んで、七つの海に拡がって行くと言うか、水の惑星である地球の水に、記憶情報をアウトプットする事を示唆している事に成る。

其れは、私が３３年３ヶ月掛かった天神（てんのはたらき）への貢献の結果であり、私を此処まで育て上げて来た「大山祇神・おおやまづみかみ・大山の巳神」や「御祖神・みおやかみ・猨田彦大神」等の、神々の努力の結果でもある。

キー「殿下」

2008/11/4・・日本の、伝統文化の基礎は「食国の政・おすくにのまつりごと」と謂って、政治を行う者は「御饌殿・みけどの・台所」の神を祭り、自分の日々の食事に気を使う事である。
其れが、天皇家の一番大事な伝統であり、其の儀式が１１月２２日・２３日に行われる「新嘗祭」の祭り事である。其の新嘗祭の儀式は、奈良の石上神宮の物部の伝統儀式である。
其れは、持統天皇（６４５～７０２）が、「父親（天智天皇）」や「夫（天武天皇）」や「甥（弘文天皇）」等の政権争いを見て居る事に疲れ、当時１８部族が在ってばらばらであった風俗を、一本化する為に日本書記を編纂し、物部の儀式を中心に据えて纏めた事が原因であろう。
其の「政（まつりごと）」が、現在まで天皇家の儀式として続いているのである。
だから、日本の伝統文化の基礎は「食国の政・まつりごと」に有り、日本の「天皇・すめらのみこと」の役割は、其の「食国の政の長・おすくにのまつりごとのつかさ」を務める事に有るのだ。
だから、天皇とはテニスの稽古をしたり、外国に留学して英語等を習っている暇など無く、恋愛感情などを政（まつりごと）に取り込んでは成らないのである。
　将来、天皇陛下と成るべき皇太子は、殿下として伊勢神宮で神の修行をして、自分が治める事に成る国家を、自由な身の内に見て歩く、旅をしなければ成らないのである。
其れが、「大国主命」や「饒速日命・にぎはやひのみこと」や「瓊瓊杵尊・ににぎのみこと」の若い時の姿である。
　其の「食国の政・まつりごと」は「饒速日命」から始まったものではなく、出雲の「熊野大社」からの神事の延長である。
熊野大社の神は「神祖熊野大神櫛御氣の命・かむろぎくまのおおかみくしみけぬのみこと」で、食べ物の神であり、素戔鳴尊の別名とも成っている。
其の熊野大社で、毎年１０月１５日に行われる「受け餅の儀式」は、「保食神・うけもちのかみ」の祭りで、「出雲大社（杵築大社・杵で餅を搗く社の意味）」から、熊野大社に餅を納める為のものである。
そして、伊勢の外宮の「豊受神・豊う氣（食べ物）神」も、和歌山の「熊野本宮」と「那智熊野大社」の祭神である、「家津御子大神・けつみこおおかみ（氣つ御子）」も、出雲の「熊野大社・くまのおおやしろ」の分け御霊である。
其の「櫛御氣・くしみけ」に成功すれば、「ブッダ・仏陀、素目羅命（すめらのみこと）・大君・皇大神（すめおおかみ）」と成れるのである。・・・
「食国の政の長」http://green.ap.teacup.com/20060818/939.html

2009/12/1・・エジプトの「ファラオ」とは、古代エジプトの王で「ペル・アア（大きな家）」という言葉が、変化したものだとの事である。
「大きな家」との意味は、日本語の「公・おおやけ」が「大宅・おおやけ（大きな家）」の意味である理と同じである。
だとすれば、やはり日本の神社の、鳥居や高麗獅子（ライオン）の文化は、エジプトから伝わって来た物であると言う事になる。
だから、「殿様・とのさま」の「殿・との」が建物の事であり、「殿下・でんか」の言葉も有るのだろう。
「殿・デン・テン・との・どの」【解字】形声。もと、「殳＋凥又」音符の凥又・デンは、台にすわった人のしりの象形。殳は、うつの意味。古代、しりたたきの風俗などがあり、付された。転じて、しりのように安定感がある、たかどのの意味を表す。
【字義】①との。㋐大きな建物。御殿。「殿堂」㋑天子。皇后。皇族等の住居。また、貴人の住居。「宮殿」②政務をとる所。朝廷。③寺。寺院。④貴人の尊称。→殿下。⑤物を打つ音。⑥しんがり㋐退却する時、後にふみとどまって敵を防ぐこと。また、其の軍隊。⇔啓。㋑最後尾。最下位。⑦しずめる（鎮）。
【国】①との。㋐自分の仕えている貴人の敬称。㋑城主の敬称。㋒夫または男子の敬称。②どの。他人の姓名の下にそえて敬意を表す語。
　　　　　　　　　　　　　　　　漢語林より
私は、此の「殿・デン」の意味を、いま知って、２５年前の出来事を思い出した。
其れは、此の神の世界に入った時に、「きみ」との言葉が伝えられて来て、大きな人の尻が、映像に映し出されて来たのである。
「ラージャで在ると言うこと」 http://green.ap.teacup.com/20060818/1357.html
2017/2/24「昭和天皇の御大喪の日」http://green.ap.teacup.com/20060818/4157.html

今朝のメッセージから、私が感じた事は、人間の行為の中で、一番大事である事が、しっかりと整えられた場・神聖な場で、真剣に「こころ・魂しい」を込めて儀式を行う行為が、「神（はたらき）」の世界に直結すると言うか、神意の領域其の儘であると謂う理・ことである。

其れを考えると、神社や寺院で行なわれる儀式はとても大事である事に成り、其の儀式の存在がなければ、神仏・神霊・天意とのコミュニケーションが行なえない・発生・発動しないと言う事になる。

だが、そうは謂っても、現在の神社やお寺で行なわれている事は、目的を持つ本人自身が、其の儀式を行なうのではなく、宮司や僧侶にお金を渡して行なって貰っているモノので、自分自身が其の儀式を行っている事には成らないのである。

其れに、神社の宮司・神官や、お寺の住職・僧侶が、「伊邪那岐命・いざなぎのみこと」や「釈迦牟尼佛」の様に、水に拠る禊ぎ祓いの儀式を行って、心身を清めて神仏の霊魂を降臨・呼び寄せていないので、儀式自体は正確に行なっても、効力が無いと言う事になる。

何故、私が其の様な事を謂うかと言うと、私に是まで起きた事、私が行わされた事から考えると、同じ様な内容の事・共通の事が行なえると言うか、其の事が実行できる者は、極少数であるからである。

キー「儀式」
2001/1/5「偶像崇拝がなぜいけないと」http://moon.ap.teacup.com/20061108/37.html
2002/9/14「禊がれる」http://moon.ap.teacup.com/20061108/194.html
2005/12/19「感謝（おじぎ）」http://star.ap.teacup.com/170606/690.html?rev=1
2014/1/25「コスモスの定義」http://moon.ap.teacup.com/20061108/587.html
2015/9/20「新時代へ」http://green.ap.teacup.com/20060818/3601.html

2009/2/18・・今朝未明の私の意識は、屋久島全体の地形に合わせて、人間の手に拠る施設が造られ、其の施設毎に、神々の働きが納まる事が示された。そして、屋久島にセットされた情報が、地球全体に拡大されて行くのである。
其れは、世界に拡大される為には、其の前に「富士山・日本列島」が、其の情報の中に入る必要があり、其の前に、「阿蘇・九州」がセットされる必要があると言う事である。
　今朝のメッセージで、私が感じた事は、世界中で、其の大事な儀式が消え失せてしまっていると言う事である。
何故かと謂えば、其の儀式を行う者は、禊ぎ祓いをして、過去の柵・しがらみから完全に自由に成り、「未来世界・新しい御世」を自分自身で組み上げて行かなければ成らないからである。
其れは、先祖霊である「御祖神・みおやかみ」を召集して、お願いをするのではなく、自分自身が、是から行う事に対して、協力を仰ぐ事である。
だから、其の「祭主・あるじ」には、依存心があってはならないのである。
　今朝のメッセージは、私自身に、其の冥府の意志と言うか、月読の目・オシリスの目が備わっていて、地球の存在物の確認をしながら、物の管理や、創造を図っていた。
其の行為こそが、物部の役割である物の管理なのであろう。
其れが、現在の政府である官僚の役割である。
其の、物質の管理が全て上手く行ってこそ、ラーの役割である「天皇」が、太陽に代って国民の暮らしを見守る事が出来るのである。
そして、其の政治・政（まつりごと）に欠かせないモノが、儀式なのである。何故、儀式が大事であるかと謂うと、儀式には、其れが行なわれる「日付」と、「テーマ・課題・目的」が必要であり、「日付」が“時間設定”で、「テーマ・課題・目的」が“意識の共有”の為の物だからである。
人間世界に、何故、儀式や祭りが必要であるかと言うと、其れがなければ、人間社会は意識の共有が失われ、纏まりが無くなり崩壊して行くからである。
人間世界には、誕生日や、入学式や、卒業式や、成人式や、結婚式や、葬式など、様々な儀式が存在する。
其れが、何故必要かと言うと、其の儀式を行う事に拠って、個人の自覚と、団体生活の為の共有意識が営まれて行くからである。
そして、社会全体で必要なモノが、新嘗祭や大嘗祭の儀式なのである。
其れは、今では、天皇家と関係する神社だけで行われているが、昔は、各村落や、民族毎に行われていたのであろう。
しかし、現在の状況では、天皇家や、神社で、其の儀式が正しく行われていなければ、「地球全域・人類全体」で、其の儀式が機能していないと言う事にもなる。・・・
「オシリスの目」http://green.ap.teacup.com/20060818/1050.html

2011/8/9・・日本の神社で唱える大祓祝詞の中には、最後に「・・・天つ神　国つ神　八百萬神等共に　聞こし食せともうす」と有る。
其れは、天地を支配する神・はたらきと、幾万と言う聖霊達に対して、「共に　人間の願いを聞け」との申込みである。
其れは、正に、天地の神々と人間の意識が、同じ次元に在る理・ことを示している。
其の関係性を壊して来たのが、寺院や教会や神社で儀式を生業としている人々である。何故なら、其れ等の人々が、神と人間の間に挟まる・介入する事で、人間が直接、神に通じる事が出来なく成ったのである。
其の事を非難したのが、カール・マルクスなのである。
　考えて見れば、釈迦や、老子や、イエスや、アブラハムや、マホメットや、黒住宗忠など、宗教の教祖に成っている者は、全て単独で、神の働きに目覚めている。
其の事実を考えても、教会や寺院や神社は、人間が神に通じる事の、邪魔に成っている事になる。特に、釈迦や、老子や、イエスは教団を造り、建物を建設する事を禁じている。今朝のメッセージは、其の事を、どの様に考え直したら良いかを、指示して来ているのであろう。
今朝のメッセージでは、「マミー・mommyのmimi」との言葉が有り、其れは「母神の耳」との意味であった。
そして、其れは、宇宙神が「母神・母性」である理・ことを示しており、人間の「祷り、帰命、リリジョン・religion」は、其の母神に対して、行われるべきモノであるとの理・ことである。
「天地創造の周波数」http://green.ap.teacup.com/20060818/2018.html

2004/7/6・・二人の仲間は、白洲で火を焚くとき、神様に決った挨拶をしなかったものらしい。この実話を聴いて、私はこんなことを思った。
白洲といえば、神社の拝殿の中庭には、白い砂や礫が敷き詰められている。
寺の墓地も、お盆には白い砂を運んで撒く。
世俗でも、大岡越前守など、お奉行さまの裁きの庭は白洲だ。
白洲は、斎・いつき清められた場を意味するのである。
　山頂近く、白砂と清らかな水の湛えられた中洲は、神霊が住処とする場所だったのだ。二人の猟師は、火を焚く際に、山の神様へ祈りの儀式を行わず、不用意に神様の住処を汚し、祟りに遭った。
その儀式は、通常は吹義爺さんが行うので、他の人は、事の重要性を認識していなかったのだろう。
現在・いま屋久島では、吹義爺さんの生きていた頃とは違い、多くの島外者が山に登っている。山の神様たちが、其れを嫌がって、島を逃げ出していなければ、今も奥岳のどこかで、人間の傍若無人ぶりを見ていない筈はない。
人間の横着さが、その場に及ぶ事になれば、山の神様の怒りに触れて、何が起こるか分らない。
　若しかすると、６月１１日の台風四号の水害は、山神が住処の汚れを一掃する為に起こした、現象だったのかもしれない。
安房川のカヌー乗り場は完全に壊れ、荒川登山口の駐車場は使用不能となり、白谷雲水峡への道路は、数ヵ所で分断されて不通となった。
火を焚く挨拶が無かっただけで、死さえ齎す力を有する神が、糞尿を撒き散らす人間どもを、いつまでも許しておく筈がない。
　私達の子供の頃は、川に小便をするな、仕方なくするときには、「ごめんなさい、ごめんなさい」と唱えなければならないと訓えられ、真剣にそうしていた。
大人に成ってからも、木を伐って、伐った木が川に落ちたら、川は神様の通り道だから、全部取り出さないと罰が当ると訓わった。
・小便をすれば、川が汚れて飲み水にならない。
・木を、川に落した儘にして置けば、水害の原因になる。
考えれば、当たり前な理・ことだが、そこに神様の存在を意識することで、子供の心の奥に、深い世界が広がってゆく。
日常の暮しの中で、目に見えない世界を感じる、センサーが育てられたのである。・・・
「白州」　http://moon.ap.teacup.com/20061108/324.html

いま此処で気付いたが、２００４年６月１１日の台風四号の水害から二年後の２００６年６月１１日が「みいつ　建国　６月１１日」の「大山祇神」の第一回祭りである。

2006/3/19・・今朝の映像は、玄（宇宙の赤黒いエナジー）の世界に、最初の記号が書き込まれているのが映って来た。其の文字を解読すると、紀元の「紀」で、其の音は「トキ」であることが示された。
そして、天井から白い幕の様な蠅取紙が降ろされ、其れに、自然にドンドン蠅が止まって、付着するのが見えた。
そして「みいつ　建国　６月１１日」と言葉が有った。
今朝事務所に来て、６月１１日の旧暦を調べると５月１６日である。・・・
「 紀（トキ）」　http://star.ap.teacup.com/170606/815.html

今朝の映像で、左側の左翼系の人達と、右側の右翼系の人達が、自分の主義主張を云い合って、争って居た場面は、現在・近代社会の政治の世界を示唆しており、其の人達の世の中では、平和な社会は到来しないと言う事に成り、左右の翼が付いている胴体が、しっかりと「殿（大きな尻）」を完成させなければ成らないと言う事である。

其れは、単なる人間の殿（大きな尻）ではなく、永久に安定している、屋久島の様な大きな岩山が必要であると言う事なのであろう。

其れを考えると、昨日の「隹・ふるとり」の漢字の意味に、「（二）山の高い様」と有るので、今朝のメッセージは昨日の「あらためて　ありがとう」と告げて来た、母神の存在と関係が有り、其れは正に、屋久島の岩山を「殿・尻」としている女神であり、今朝のメッセージの映像は、其の大きな尻の岩壁に、禱りの儀式に必要な供物や道具を積み上げていた事に、成るのではないだろうか。

其の様に考えると、今朝告げられて来た「殿産婆」との言葉も、何となく理解されて来る。
其れに、屋久島に稲刈りに行き、台風１８号に閉じ込められた江藤敬介氏は、私を取り上げた産婆さん故「岩川イク」の自宅で、孫が経営して民宿「水明荘」に連泊して居る。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成２９年９月１８日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適
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