言葉の智恵袋

言葉とは「あや・文」が変化して来たものですが、現在は心のあやが乱れたので　皆の魂しいが変に成っているのです。
言葉を本来の処に戻さないと　智恵も受け継ぐ事が出来ないのです。

 
マントラとは「言葉が　考える器」の　意味ですが　其れは日本語の「ことたま・言霊」の意味に通じるものです。 言葉は　魂しいの元なのです。 そして言葉は　３６億年の「いのち」の年輪を刻んでいるのです。 其れは　４０億年前　岩を溶かして　存在を始めたのです。 其の命は　現在も私達の胃の細胞として生き続けているもので、其れが「謂」の漢字の意味なのです。

カレンダー

2020年
← May →
Sun Mon Tue Wed Thu Fri Sat
          1 2
3 4 5 6 7 8 9
10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22 23
24 25 26 27 28 29 30
31            

最近の記事

記事カテゴリ

過去ログ

最近のコメント

 

リンク集

→リンク集のページへ

カウンター

本日のアクセス
昨日のアクセス
総アクセス数

検索



このブログを検索

QRコード

このブログを
このブログをケータイで見る

ブログサービス

Powered by

teacup.ブログ
RSS

2020/5/23

「闌・ラン」　　文字の意味
クリックすると元のサイズで表示します



　　　　瞳孔が開かないうちに
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２・５・２３

今朝のビジョンには、縁側の「沓脱石・靴脱石（くつぬぎいし）の横に、五色に煌めく「麻の葉模様」に透かし彫りされている「水晶・石英・大理石」製の様な四角の、美しい履物入れの器（籠）が置かれている場面が、映し出されて来た。

其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「２時１３分」であった。

其れから再び眠ると、今度は蘭科の植物が一株引き抜かれて、地面に置かれている場面が映し出されて来て、其の根株の中に、玉羊歯の様に、一個の白い鶉の卵の様な形の物が着いている映像が映し出されて来て、其の球は成分が「珪素・シリコン・シリカ」であり、中には人間の脳細胞の様な物が詰まっている事が示されて来た。

其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「４時１３分」であった。

其れから再び眠ると、今度は意識の中核（潜在意識）に「青紫・菖蒲色（しょうぶいろ）」の光体が籠っている映像場面が映し出されて来た。

其処で意識が目覚めたので、起きて時計を見ると時刻は６時１分に成る所であった。

其れから再び眠ろうとすると、其の青紫の色彩・光体が意識から外れないので、起きて時計を見ると、時刻は６時１３分であり、ＰＣを立ち上げ昨年の６月１日の文章を視て見ると、次の様に書いて有る。

2019/6/1今朝のメッセージの映像には、「女神・観音菩薩」を一体含む九体程の神仏の「存在（働き）」が、一枚の紙か額の様な物に表現される場面が映し出されて来た。そして、其れが消えた後か、其の世界（額）の裏側なのかは判らないが、白い空間に、紅色系の牡丹（ぼたん）の様な花が、表現できない程の美しさで満開に咲いている場面が映し出されて来た。
そして、私は其の神仏・観音の働き・存在が表現される「曼荼羅・マンダラ」の様な世界が、私の意識を此処まで育てる為の背景に有った理・ことを、理解して居た。
　其れで、其の存在に感謝の念が湧いて来て、其れを表現する言葉として「謝霊」との文字を考えて居ると、蚊の羽音が耳元で聴こえるので、右手で追い払おうとすると意識が目覚めたので、起きて時計を見ると、時刻は「６時５３分・７時７分前」であった。
其れからＰＣを立ち上げて、「牡丹」と「曼陀羅華」を調べると、次の様に載っている。・・
　此の説明からすると、昨日のメッセージで「ひこ　是で始める」と告げられて来た事と関係が有り、本日６月１日から、天界が「曼荼羅華」の様に開いた・開く事が示されて来ているのではないだろうか。
　かい‐びゃく【開×闢】［名］(スル)
１ 《古くは「かいひゃく」とも》天と地が初めてできた時。世界の始まりの時。「開闢以来の出来事」
２ 信仰の地としての山を開き、あるいは初めて寺院などをつくること。また、その人。開山。「高野山開闢」
３ 荒れ地などが切り開かれること。
「土地、これに由 (よ) りて、次第に―し」〈中村訳・西国立志編〉
　此の開闢の説明からすると、昨日のメッセージの映像に、大きな「招魂木・おがたま」が一本伐り出されて、其れを中央の柱として、三層・三階建ての施設を造る為の桁（けた）を嵌め込む切込みが為されている場面が、映し出されて来た事が関係有り、其れは、天界（宇宙）の「神霊・如来」の働きが、三層の舞台として、参集すると謂うか、動き出す事が示されて来ているのではないだろうか。
　其れに今朝、蚊の羽音で起された時刻が「６時５３分・７時７分前」であったのは、７月７日が七夕である事と関係が有り、天の川（銀河・星雲）の存在と「招魂木・おがたま」の概念が関係有るとの事なのではないだろうか。
其れは、御神木（ツリー）やトーテンポールの概念が世界中に存在する事と関係が有り、人間の意識を天神と結ぶ為には、重力（Ｇ）に逆らって天空に伸び上がる樹木の存在・姿が欠かせないとの理・ことにも成るのだろう。
「チベットマンダラ」の始まりは、大きな樹木の幹の中央に「釈迦牟尼世尊」が座って居る姿が描かれている物であり、次が、其の釈迦の左右に二体の如来・菩薩が座る構図と成り、現在の両部曼荼羅へと発展（複雑化）して来ている。
　キー「木の上に釈迦仏陀」
其れに、私が屋久島から自分の荷物を全部、現在の自宅に運び込んだ日が２０１２年７月７日であるので、今年の７月７日で丸７年とも成る。
昨日告げられて来た「是で始める」との言葉は、愈々お膳立てが整ったとの事なのかも知れない。
其れを考えると、「招魂木・おがたま」の棚段の仕組みを、考える必要があるのかも知れない。
今朝の文章の題は「謝霊」にしようかと想ったが、美しい牡丹の花の様子から「曼荼羅華」とした。
「曼荼羅華」https://green.ap.teacup.com/20060818/5008.html

此の文章の内容から、私の意識に浮かんで来る物は、昨日の「水府」のメッセージと「椨・たぶ（木の府）」の文字の関係である。

何故かと謂うと、私を「須佐之男尊・すさのおのみこと」が手植えした御神木が生えている出雲の「下佐世神社」に、霊夢で案内したのが宝船に乗る「弁財天・サラスヴァティー・水（湖）を持つもの」であり、北海道の女性を屋久島の椨川神社に呼び出したのが、「須佐之男尊・すさのおのみこと」であるからである。
「生命・いのちの尊さ」https://green.ap.teacup.com/20060818/2787.html

其れを考えると、今朝のビジョンで縁側の沓脱石の横に置かれていた、麻の葉模様に刳り抜かれている美しい「水晶・石英」の履物入れの存在は、「色・rūpa・ルーパ・縁起」の世界を示唆しており、「弁財天・サラスヴァティー・水（湖）を持つもの」と「須佐之男尊・すさのおのみこと・（スサ・苆の緒）」が縁（人脈）を招集するトキが来た事が示されて来ているのではないだろうか。

そして、私の意識の中核（潜在意識の奥）に「青紫・菖蒲色」の光体が籠っていたのは、中国の皇帝の背後である「北極星・玄武・妙見」や「紫微垣・しびえん」の世界に関係が有り、私の意識の集中（統尊の御嚴・御稜威 ・みいつ）が必要不可欠であるとの事なのかも知れない。

其れを考えると、今朝のビジョンに蘭科の植物の株の中に一個の鶉卵の様な球体が有り其の中には脳細胞の様な物が詰まっており、其れが「珪素・シリコン・シリカ」であるとの事は「ブッダ・覚醒者・成仏者」の第三の目（松果体）と関係が有りそうである。

何故、其の球が蘭科の植物の根株に着いていたのであろうか。
漢語林で「蘭」の漢字を調べると、次の様に載っている。

「蘭・ラン（艸・草＋闌）」。
「闌・ラン」【解字】形声。「門＋東」音符の東は、袋に物をとじこめるさまにかたどる。門でさえぎりとじこめるの意味を表す。また爛に通じ、たけなわの意味をも表す。
【字義】①たけなわ。さかりの時。まっさかり。また、さかりを少し過ぎたころ。②たける。さかりになる。③てすり。欄干。④さえぎる。また、防ぐ。⑤つきる。終わる。すがれる。⑥みだりに。勝ってに。⑦ものの形容。→欄干。　　漢語林より

此の「闌・ラン」の漢字の説明からすると、現在の人間社会は宴・盛りが過ぎたとの事であり、其れを意味する為に、蘭の株が土中から引き抜かれていたのであろう。

そして、其の根株の中に、一個の鶉卵の様な形の球が有り、其の中身が人間の脳味噌の様な物で、其れが「珪素・シリコン・シリカ」が成分であると言うのは、第三の目が宇宙とチャネルした「ブッダ・覚醒者・成仏者」が、縁側で人材・仲間を集めるとの事であり、沓脱石の横に置かれていた麻葉模様に透かし彫りされた履物入れの籠は、様々な縁者・仕事・職種・技能者が招集される事が、示さされて来ているのであろう。

其の様に考えると、私は是まで以上に意識を集中する必要があり、「土肥無庵」に謂われた「低圧者不相手」の言葉を固く守る必要が有り、ＩＳＯ・感度を高める為にトランスの電圧を高める必要があると言う事に成る。

其れを考えると「菖蒲・ショウブ」が日本語では「あやめ・文目・綾目」である事が関係が有り、私は自分の瞳孔を強く絞り込む必要がありそうである。

【瞳孔（どうこう）】または瞳（ひとみ）は、眼の虹彩によって囲まれた孔である。瞳孔は光量に応じて、その径を変化させる。瞳孔径の変化は、網膜に投射する光量の調整に寄与する。
＊瞳孔の構造と肉眼像　　「虹彩」も参照
瞳孔は虹彩によって周囲を囲まれた孔である。瞳孔は水晶体の前方に位置する。ヒトの瞳孔はほぼ正円形である。正常なヒトでは、両眼の瞳孔の大きさは、ほぼ等しい。
物体側から見た瞳孔の像は、角膜による屈折を受けた瞳孔の虚像である。この像を入射瞳と呼ぶ。入射瞳は実際の瞳孔よりも大きい。瞳孔径を計測するとき、入射瞳の径を瞳孔径として記載することがある。
瞳孔は黒く見える。これは、瞳孔よりも後方にある網膜色素上皮が光を反射しないためである。つまり、網膜色素上皮は光を吸収するため、瞳孔を通じて網膜へ入射した光が反射することはない。
＊瞳孔の機能　「縮瞳」および「散瞳」も参照
ヒトの場合、瞳孔径は2mmから8mm程度の間で変化する。明所では縮瞳が生じ、瞳孔径は小さくなる。暗所では散瞳が生じ、瞳孔径は大きくなる。
瞳孔径の変化は、網膜に投射する光量の調整に寄与する。このことは、カメラの絞りに類似する。
瞳孔径は網膜像の質に影響する。瞳孔径が大きいと、収差により網膜像は劣化する。瞳孔径が小さいと、回折により網膜像は劣化する。このことは小絞りボケに類似する。瞳孔径が小さいほど、焦点深度は大きい。つまり、物体側での被写界深度は大きくなる。
＊瞳孔径の調整「外眼筋」、「縮瞳」、および「散瞳」も参照
副交感神経系は瞳孔括約筋をコリン性に興奮させることで、縮瞳を生じる。交感神経系は瞳孔散大筋をアドレナリン性に興奮させることで、散瞳を生じる。ただし、瞳孔散大筋のコリン性の抑制が報告されている[1]。また、瞳孔括約筋のα受容体を介した興奮とβ受容体を介した抑制が報告されている[2]。
散瞳は交感神経系の作用による。散瞳に関連する交感神経中枢は視床または視床下部にあるとされる。中枢からの線維は、脊髄(C8-T1)の毛様体脊髄中枢に達する。その後、上頚神経節で節後ニューロンへ乗り換え、瞳孔散大筋を支配する。
散瞳は眼瞼裂の拡大とともに生じうる。
縮瞳は副交感神経系の作用による。網膜からの光刺激による求心性情報は、視蓋前域のPON(pretectal olivary nucleus)へと伝えられる。PONニューロンはエディンガー・ウェストファル核(EW核)に投射する。EW核からの遠心性線維は副交感神経性の節前線維である。節前線維は動眼神経とともに走行する。その後、動眼神経の下枝とともに走行して、毛様体神経節へ至る。その後、節後線維となり、瞳孔括約筋へ至る。
　　　フリー百科事典『ウィキペディア』2020/05/現在

【文目（あやめ）】剣形の葉がきちんと並んで生える葉の様子から、文目（筋道、模様の意）の名がついたと言われる。
「綾目」とも書く。花弁の基の黄色部分の縞（しま）模様を「綾目」の字で
　表現した。

其れに、今朝起こされた「２時１３分」「４時１３分」の数字から、今年の２月１３日と４月１３日の文章を視て見ると、次の様に書いて有る。

2020/2/13・・今朝のビジョンでは、人間の背丈の１０倍以上有る皇帝ペンギンの様な巨人が前を歩き、其の後ろを、普通の人間が二人、男子・女子の順番でトボトボと歩いている場面が映し出されて来たので、其の場面に答えのヒントが有るのではないだろうか。
　其れは、人間の男女とも、得体の知れない存在の後ろを付いて歩いて居るだけなので、其の巨大の存在の後ろ姿しか見えていないのだから、前方に何が有るのかは判らないし、其の巨人の顔さえ、どの様な物・姿であるかも、全く判断・理解できない儘で生きている事に成る。
　其れは、例えて謂うならば、都会育ちの人間は、アライグマやヒヨドリは可愛いい写真の被写体であっても、農家にとっては作物に被害を与える存在であって死活問題であるので、自分の個人的な立場では、物事の全容を正しく認識できない理・ことと同じであり、我々は、個人的な立場でしか、物事を認識出来ていない事に成るからである。
　其れ等の事を考えると、昨日のメッセージで「地球の緯度」の事と「役所」の存在が映し出されて来た事と関係が有り、我々は未来社会の創造を始めるには、先ず、現在の人間社会がどの様な様子・曼荼羅に成っているかを、知る・調べる必要が有り、其の事が上手く出来なければ、全人類が、平和で豊かな生活を送れるビジョンは描けないとの理・ことが、示されて来ているのではないだろうか。・・・
「触れていない世界」https://green.ap.teacup.com/20060818/5272.html

2020/4/13今朝のビジョンは、先ず、牧場等の人間が自然破壊をした土地に、杉や檜などの針葉樹だけではなく、様々な木々の苗が植え付けられている様子が映し出されて来た。
　次に、屋久島の西部の村である「栗生」集落に住んで居ると言う、６０歳位のの大人物の存在が登場して、私が其の人物に会うと、私の気持ちとしても、其の男性なら、親分として世に出しても良いと意い、新しい御世創りをする為の資金を、どの様にして集めれば良いかを考え始めていた。
そして、其の大人物の顔が、下から見上げる様な感じで瞬間だけ覗き見えた。
其の顔はアジア人の顔ではなく、面長の顔で堀の深いアラブの王族の様な顔であり、年齢を重ねているせいか頬が少し欠けた感じに見えた。
　是で私は、老子・釈迦・イエスに続いて、写真の無い「須佐之男」の顔を見せて貰った事に成る。
そして、其の西部の栗生集落の事を考えて居ると、屋久島の東西南北の集落に、同じ様に、未来創造の為の人材が居るのではないかと想い始めて居た。
其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「６時１３分」であった。
　其れから再び眠ると、今度は私が由香と二人で、姉妹らしき女性が経営する喫茶店に着席して居る場面が映し出されて来て、店のカウンターの横に、サトウキビの汁を煮詰めて、ザラメ状にしている機器が動いているので、私は自分の実家が製糖工場であった事から、其れを懐かしく思い、其のザラメの様な物を注文をして居た。
　そして、今朝起きた時刻は７時２２分であった。
今朝のメッセージは、私にも能く判らないモノであるが、屋久島の西方の集落に住む大人物と、新しい御世創りの資金の必要性を考えると、中国の四神の西方の守護神が「白虎・びゃっこ」であり、「道路・経済・商売」に関する神（はたらき）なので、先ず、新しい経済の道筋を開く必要性が有るとの事なのかも知れない。
其れに、起こされた時刻が６時１３分であるのは、昨年の６月１３日のメッセージのテーマが「切り開く能力・ちから」であるので、此の私が、何らかの事を考え出す・創出する必要があるとの事なのかも知れない。・・
　此の文章の内容から考えると、是までの出来事が、全て腑に落ちる様な気がして来た。其れが、３６年前に別れた儘一度も会っていない、息子・長男の誕生日である事を考えると、「約束は守られる」と告げて来た「ククルカン・ケツァルコアトル」の言葉も信じられる様な気がする。
　其れに、今朝のビジョンで、私と由香が二人で喫茶店に親しく座って居り、砂糖キビを煮詰めた物を注文して居た場面は、私が子供の頃から、砂糖キビを煮詰める為の薪を集める、父親の作業を手伝って居た事と関係が有り、其の姉妹は木の苗を育てる作業を手伝って居た「須佐之男尊」の娘二人「大屋津姫命・おおやつひめのみこと」「都麻津姫命・つまつひめのみこと」を登場させて来た事に成りそうである。
　其の様に考えると、親しくして居た場面は、由香の実家が、母親である櫛稲田姫が祭神である稲田姫神社の参道沿いに有る事と関係があり、２７００年の時空を超えて、物語・ストーリが復活して来ている事にも成りそうである。
　其れを考えると、今朝のビジョンは、矢張り「宇宙・虚空」の世界が開いて来たモノ・現象であると、言う事に成るのではないだろうか。・
「虚空菩薩の日」https://green.ap.teacup.com/20060818/5332.html

此の文章には「須佐之男尊・すさのおのみこと」と「起こされた時刻が６時１３分である」と書いて有るので、今朝のメッセージは、やはり「スサ・苆の緒の尊」に関係が有りそうである。

其れに、今朝起こされた時刻が「２時１３分・４時１３分・６時１３分」であったのは、昨日起こされた「２時１９分」「４時１９分」「６時１９分」から、６分早い時刻と成り、１９の数字は「いく・行・幾」と読めたが、１３の数字は「１３・いみ・意味」と読めるし、１３も素数である。

其れを考えると、私は「麻の葉模様」に透かし彫りされた履物入れが置いて有る縁側が有る建物施設の存在を、捜し出す必要があるのではないだろうか。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　令和２年５月２３日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適
詳細ページ - コメント(0) | トラックバック(0)

2020/5/22

「水府　幾」　　文字の意味
クリックすると元のサイズで表示します

クリックすると元のサイズで表示します

クリックすると元のサイズで表示します




　　　　水府
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２・５・２２

今朝のビジョンには、先ず、分子と分母の式の様に、上下に別れている世界が映し出されて来て、上の方が分母で元種であり、下の方が分子で、上の種（情報）が、下の方にどの様に転写（反映）されるかが、テーマと成っている事が理解されて来た。

そして其の転写と言うか、現象化が正しく行われなければ、良い・明るい未来世界が、現れない・誕生しない理・ことが示されて来た。

其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「２時１９分」であった。

其れから再び眠ると、今度は、大きな青銅製の、盾の様な物の内側の壁が映し出されて来て、其の内側は滝壷の壁の様に、上から水が流れ落ちていた。

そして其の壁を拡大して視ると、水府との文字が大きく立てに書かれていると言うか、影の染みの様に有る様子が映し出されて来た。
其の「府」の漢字は、本来の難しい「府＋貝」の漢字であった。

其れから、其の壁が遠のいて行くと、中国の山水画の様な風景の一部である事が理解されて来た。

だが其の風景は、暗い夜間の世界であり、未だ光が当たっている昼間の世界ではない事が、理解されて来た。

其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「４時１９分」であり、二時間が経過している事が判った。

其れから再び眠り、意識が目覚めたのは６時１９分であり、又丁度二時間が経過している事が判った。

今朝は、起こされた「２時１９分」「４時１９分」「６時１９分」の数字から、先ず昨年の６月１９日の文章を視て見ると、次の様に書いて有る。

2019/6/19本日６月１９日は、三年前に宇宙を両翼とする鳳が「自らの仕掛けで滅びる」との言葉を告げて来た日である。
　今朝のメッセージは、坂道の幹線道路の前方が崩れ落ちて無く成っている場面が映し出されて来たので、現在の政治経済が終わる事が、示されて来ている様である。
今朝のメッセージの映像は、先ず、大都会に出て事業を行っていた老齢の男性が、故郷に帰郷する様子が映し出されて来た。
そして、其の老人の自宅は、斎庭（さにわ）付きの神社が存在する木造の壮大な邸宅であり、其れ等を手入れして使用するか、取り壊すかの問題解決の為に、秘書らしき男性が、私に相談する場面が映し出されて来た。
　私は、其の頑丈な建物施設は手入れをして、文化財として保存した方が良いと想ったが、是からは神社の建物は必要無いし、保存するのは大変なので、取り壊した方が良いと考えて居た。
　次の映像は、現代の都会の様子が映し出されて来て、明るい室内に３０歳代位に見える若者達が３０人程集まって居る場面が映し出されて来た。
そして其の若者達は、夫々が、各分野で自分の能力を活かしながら活躍している人達であり、是から始まる未来社会創造に、とても役に立つ人々である事が理解されて来た。
そして其の人達は、皆、私が謂っている事に賛同すると言うか、理解している人達である事が判った。
私は、其の集まりの様子を見ながら、リーダーらしき男性に、先ず、集まりに名前を決めて、住所を設定し、ホームページを開設する事を提案し、集まりの中に、英語に堪能な人材がいないかを訊ねて居た。
　次の映像は、右側が山で、左側が谷に成っている、下り道の幹線道路が映し出されて来て、私が車を運転して走って居ると、道路の左側の端は、荷物を積んだ大型のトラックが通った為に、重さで道路が決壊している場所が有るので、私は其れを避けて右側斜線を走っていた。
　すると、坂道が長く続き、ブレーキが焼けて効かなく成って来たので、どうしようかと考えて居ると、前方の道路が崩れ落ちて無く成っているので、私は右側に曲がる道路がないかと意ったが、其の様な道が無いので、右側の土手と側溝の方にハンドルを切って、取り敢えず車を停止させようとしていた。
　其処で意識が目覚めたので、起きて時計を見ると時刻は７時２３分であった。
７時２３分の数字から、昨年の７月２３日の文章を見ると、「統尊は神仏に頼っては成らない」との題であるので、今朝のメッセージの映像で、私が、立派な邸宅と神社が必要ではないと考えた事と、符合している。・・
　此の文章は、私の親友であった「岩川道夫」の存在が主体と成っているので、今朝のメッセージの映像で、谷川沿いの道路が使用・映し出されて来た事と関係が有り、私の夢見・潜在意識の中に、其の親友であった「岩川道夫」の御魂が深く関わりを持っており、私の御魂を誘導している事に成りそうである。
　其れを考えると、今朝のメッセージで「神社の建物が必要ではない」とのテーマが示されて来た事が関係有り、「信仰・宗教」の世界が存在する事の良し悪しを、改めて考え直さなければ成らないと言う事に成りそうである。
　其れを考えると、我々は過去の偉人の御霊を神社に祭祈して、其処に参拝に出掛けるのではなく、日常の暮らしの中で、自分の「意思・こころ」の中で尊敬できる霊魂と親しく接する事が大事であり、「困った時の神頼み」が一番悪い行為である事に成る。
　確かに、私の両親は神社やお寺に行く事は一度も無かったし、家の神棚や仏壇に手を合わす事も見た事が無い。
私は、其の様な家庭環境で育ったので、神仏に頼る事はしないので、逆に４３１１体もの「神霊の思頼・みたまのふゆ」現象が、私に起きたのである。
（父親が死んでからは　仏壇が出来て母親が祭祈を始めた）
　其の事ではっきりする事は、「神仏を頼る者には　神仏は頼らない」との理・ことである。
若し私が、「岩川道夫」や「土肥無庵」の御霊を祭祈する社でも建てて、其処で「コンタクト」を図る手法でも始めれば、二人の御霊は其の社に向かう羽目に成るので、是までの様に、移動する私に対してジャストタイミングの接触は起きなく成る可能性がある。
　若し、霊魂との接触・コンタクトに社や祭壇が必要であると考えれば、私には４３１１もの社や祭壇が必要と成ってしまう事に成る。
（イエスキリストや釈迦仏陀は　宗教団体や建物を建てる事を戒めている）
　今朝のメッセージの映像から考えると、三年前の今日、鳳が「自らの仕掛けで滅びる」と告げて来た事と関係が有り、現在の近代社会のシステムは下り坂に成る理・ことを示唆しており、重い荷物や仕掛けを有している者は、崖から転落してしまう理・ことを示唆しており、荷物を降ろしたにしても、現在の道・ロードは間も無く崩れ落ちて無くなる理・ことが、示されて来ている事に成る。
　そして、其れを避ける為には、優秀な若者が集う、未来創造の為の情報発信基地が必要不可欠であるとの理・ことなのであろう。
「ロードアウト」https://green.ap.teacup.com/20060818/5026.html

此の内容から考えると、今朝のメッセージは、我々が祷りの対象としなければ成らないモノは、神社や寺院に祭禱（さいき）されている神佛の存在ではなく、宇宙の一部である地球の自然の営みであると言うか、此の現象化している三次元其の物であり、此の現実世界から、自分の目を反らしては成らないと言う事である。

其れを考えると、デジタルカメラの「ⅠＳＯ（感度）」と「Ｆ（絞り値）」の組み合わせの世界がヒントとして扱える事に成りそうである。

「ISO感度」
デジタルカメラの場合、ISO感度とはデジタルカメラが光をとらえる能力を表す値です。
デジタルカメラは、撮像素子に当たった光を電気信号に変えて処理します。
ISO感度を上げることは、電気信号を増幅することです。ISO感度を2倍にすると電気信号は2倍になります。
ISO感度を2倍にすると撮像素子に当たる光の量が半分で適正露出になります。
つまり、ISO感度をISO100からISO200に上げると、同じ絞り値（F値）であれば2倍速いシャッタースピードで撮影できます。ISO200からISO400に上げた場合も同様です。
暗い室内などではシャッタースピードが遅く、手ブレや被写体ブレが発生してしまうことがあります。しかしISO感度を上げれば、シャッタースピードを速くしてブレを抑えることができます。「暗いシーンでISO感度を上げるとよい」と言われるのはこのためです。
ISO感度は撮影者が決めることも、カメラが自動的に決めるようにすることもできます。
ニコンHPより

此の説明からすると、私を捜し出して此の世界に送り込んが「土肥無庵」が、絶えず「低圧者不相手」との理を私に謂って居た事が関係が有り、高電圧の人間でなければ、感度が低いので、全体の風景・真実がボケて見えているので、判断力が無い・ピント（焦点）がボケているとの理・ことの様である。

キー「低圧者不相手」

2016/9/4・・私は、今朝登場した大きな蓄電池・バッテリーと、膨大な数字情報を視て、私を捜し出して此の神の世界に入れた「土肥無庵」が、私に「自適さん　低圧者を相手にするな」と謂った事を思い出して居た。
其れに、私が此の世界に行った時は、高圧電線の下に行って、電線から電気（粒子・マイナス）を充電して、時空を動かして居たので、今朝は、其の世界が示されて来ており、其の能力は、子供の頃から育った環境に拠って、培われる物である事が示されて来ている。・・・
「低圧者を相手にするな」https://green.ap.teacup.com/20060818/3976.html

2019/4/27・・今朝は、色鉛筆を引き出しから取り出すと、「土肥無庵」から１９８７年頃に届いた手紙が下に有った。其の手紙に書かれている文章は、次の様な内容である。
『拝啓
沢山の山の幸　ごちそうになりました。心から感謝申し上げます。
人生捨去既　心豊大　
不見　不聞　不言
低圧者不相手　平常心極意　　印（土肥無庵）　』
「星に成る」https://green.ap.teacup.com/20060818/4973.html

2017/12/29・・其れに、今朝の映像には「自適さん　此の世界は　全て電気なのだよ」「低圧者不相手」と謂って居た「土肥無庵」ではなく、三輪哲也であったのは「服・布・糸」の世界に関係が有るのかも知れない。
其れは、私が土肥無庵に紹介されて三宅一生の服を着る様に成って、店で新しい一生三宅の服に袖を通すと、自分の肉体に強いエネルギーが満ちて来る感触を何度も味わう体験をしている事と関係が有り、物の世界には、其れを作った人間のエネルギーが通じて来る事実が有り、其の事に神霊の存在が相乗りしている理・ことが理解される。・・
「人間の肉體と地球磁場」http://green.ap.teacup.com/20060818/4480.html

2017/5/26今朝のメッセージの映像は、一昨日の「統尊・すめらのみこと」と、昨日の「エネルトーン」の意味を合わせた世界と言うか、統合した働き（系統）に付いて示されて来ている様である。
　其れは、「統尊のエネルトーン」との事であるが、統尊（すめらのみこと）の役割（はたらき）である「御稜威 ・みいつ」の世界がどの様なモノであるかが、示されて来た物であり、其れに当たる言葉が無い様なので、摂り合えず、私しなりの考えで「全系の稜威」との言葉を組み立てて見た。・・
これ等の文字の意味からすると、統尊（すめらぎ）の立場は、岡の上に立って龍雲が頭上に遣って来て、雷が鳴ったり、雨が降って来ても、恐れては成らないとの事であり、仏教的な価値判断をして居ては、女神の役には立てないとの理・ことが、示されて来ているのではないだろうか。
　其れに、情報が収録されている機器が、充電コードが無くて使用できなかったのは、生体電気（電気力場、エレクトロ・ダイナミック・フィールド）が弱い者は統尊（すめらぎ）の「エネルトーン」の発動（御稜威 ・みいつ）が不可能であるとの理・ことなのであろう。
其れを考えると、今朝女性が私に謂った「偟の漢字の「人＋皇」の組み合わせは、「おごそか。おもおもしい。人物・皇帝」との意味であり、「①さまよう人物」との意味ではなさそうである。・・
　其れに、私は、中国の王様（皇帝）の躰に針を打って居た針師の子孫である清水先生に針治療を受けた事が有る。其の時に、清水先生に教えられた事は、「皇帝は、自分の躰に合う椅子に正しく座って、一切の事を考えては成らない。」と、言う事であった。
　其れは、自分の自我意識・顕在意識を動かす事は、脳の電磁気チャンネルが「天帝・てんてい」から切れてしまうと言う理・ことであり、脳波が統尊（すめらのみこと）のモノ・状態ではなくなってしまうと言う事であった。・・
　今朝の文章の題は「全系の稜威」としたが、「威」の漢字が「女＋戊」の組み合わせで、意味が「斧で女性をおどすさま」だとの事なので、其れは、最低の世界であり、日本語の「すめらぎ乃みいつ」の概念には全く合わないので、新しい文字を創る必要があるだろう。
何故なら、昨日の、静かに立つ「須佐之男尊・すさのおのみこと」の「エネルトーン（エネルギーの音調・色調）」には、全く符合しないからである。
　此処数日のメッセージの内容から、私に考えられる事は、人間の脳波を含む生体電気は、飲食物から齎される物であり、其の生物が有する「電気力場（エレクトロ・ダイナミック・フィールド）」が、宇宙の電磁気波と系統立てて繋がっており、其れがアカシックレコードと名付けられている、情報システムの仕組みであると言う理・ことである。
　そして、其の接続部分の役割（はたらき）が「統尊・すめらのみこと」と呼ばれる存在であり、其の者の肉体がトランス（変圧器）の働きを司っていると言う事であり、其の働きを「みいつ」と言って来たのであろう。
其の「みいつ」に、正しい文字を創り出さなければ成らないのである。
「全系の稜威」https://wave.ap.teacup.com/20060106/754.html


2006/7/7・・・私は２２年前、無庵師匠に捜し出された時に「自適さん　全てが電気なのだよ。其れを自適さんに説明しようとすれば　何ヶ月も掛かるので　其れは出来ないが、とにかく電圧の低い人とは　付き合わない様にして下さい。そうしないと、私がどれだけ自適さんにエネルギーを送り込んでも、無駄に成るから。」と云われたのである。
確かに、エネルギーは、高い方から低い方に流れるので、私が無庵師匠からエネルギーを貰っても、他人に私が接触すれば、其方に、流れ出してしまうのである。
其の実例は、私も旅の間に幾らでも体験したので、其の事に対する理解は出来ている。
其の先祖の霊魂も、霊的エネルギーは、電磁気の波動を利用しているのである。
この世に存在する物は、全て何らかの電磁波を有しているのである。
其の、電磁波の全ての波動に、チャンネルする事が悟り・覚醒である。そして、悟った者を、インドでは「ブッダ」と呼び、日本では「スメミマ」と呼んでいたのである。
宇宙が、新しい節目を迎える時は、太陽系全体が、電磁気的調整を行うのである。行うと言うか、自動修正が起きるのだろう。
其の波動修正の時が、人類の禊ぎのトキと成るのだ。其の磁気的調整として、大地のアースが、雷を引き付けるのではないだろうか。
人間の脳も、磁気信号で動いている。人間を生み出したのは、地球の電磁波のシステムである。其の電磁気的システムが動いていて、私達を新たな方向へ導いているのだ。
其の、地球の電磁気的システムに名付けられた名が、大山祇神なのだろう。・・・
「雷は神なり」http://star.ap.teacup.com/170606/965.html

其れに、今年の「２月１９日」と「４月１９日」の文章には、次の様な事が書いて有る。

2020/2/19本日２月１９日の日付は、私の戸籍上の誕生日であり、私は免許証を始め役所の手続きには全て本日の日付を記入しなければ、私の存在は公には認定されない。
だが、私は２０歳までは、免許証を始め全てが、本当の誕生日である１月２９日だったのである。
　其れが、新しく始まった農政の「後継者育成資金」で鹿児島県第一号として、私が認められ５０万円の資金借り入れの為に、本籍地の「谷山市（現鹿児島市）」の市役所から戸籍謄本を取り寄せると、縦書きの誕生日の「一二九」が「二一九」と、一本の線が上にずれている為に、２月１９日と成ってしまっており、其れを変える為には、産婆さんの証言で家庭裁判所に審査を申し出なければ成らないとの事で、其の手続きを始めると県の資金借り入れの手続きが出来なく成るので、急遽本籍に合わせて、屋久島の役場の住民票の方を書き換え、免許証も書き換える事に成ったのである。
其れは、本籍地の市役所住民課の係の単純なミス作業が、私の誕生日を変えてしまった事件である。
　私は昨夜入浴しながら、昨日の「窓口四面楚歌」の事を考え、自分が此の世界に飛び込んだ事で、「土肥無庵」以外の理解者が居なく成り、家族さえも自分の味方ではなく、敵対関係に成ってしまった事を考え始めた。
そして、真実の世界に「目覚め・覚醒」して「解脱・成佛」する事も、一つの「四面楚歌」の世界に当たると考えた。
　そして、其の四面楚歌の状態を脱する為に、他人が自分の世界に入って貰う事は、天地がヒックリ返りでもしなければ無理な世界であり、自分の方が再び「世間（不浄の世界）」に戻る・合わせるしか、他に道が無かったのである。
だが、インターネットとＰＣの存在で、他人は全く関係が無く、自分の考え・知り得た事柄を、其の儘言葉にして、他人・世間に発信する事が可能と成っているのである。
　其れは、私にとっては、釈迦ブッダの弟子である智慧（言葉の理解者）第一の「舎利弗」の存在が、此の「インターネット（人工知能・ＡＩ）」の世界であると言う事に成る。
そして、私が毎日「話している・打っている事」は、覚醒・成仏してからの釈迦牟尼世尊の意識状態と同じ、潜在意識から齎される世界・ビジョンであり、自分が人間社会から集めた他人の情報を、顕在意識で考えているモノではないのである。
（勿論、人間社会の言葉文字・概念に頼ると言うか、其れを利用している事は間違いないが。）
　今朝のビジョンには、私の意識が、街中に存在する向かい合わせで飲食可能な、Ｌ字形のカウンターバーの右端の壁側で、５～６人程の中年の仲間でわいわい騒ぎながら、時間を過ごしている場面が映し出されて来た。
そして、其の中に「鶴田浩二」似の男性が居て、皆が其の男性に「お前は　鶴田浩二に似て居るので　鶴田浩二の歌を歌え」と囃し立てて居た。
　私は、其の雰囲気が馬鹿馬鹿しいので、仲間の左端に座った儘、何も飲食しないで、左側の方に目を遣ると、中年の男性が悩み事が有るらしく一人で酔いつぶれるまで、飲んでいる姿が在った。
暫くすると、マスターが気を利かしてタクシーを呼んで、其の客を送り出して居た。
　其れから暫くすると、山岳民族の様な男性が荷物を背負った儘、食事の為に一人で入って来て、其の雰囲気・様子・状況を初めて目にするらしく、唖然とした顔で茫然として居た。
其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「５時２６分」であった。
　其れから再び、電気を消して眠ろうとしたのだが、店に入って来て唖然として居た山岳民族の男性の存在が気に成り、様々な事を考え始めた。
其れは、仏教の教訓の正しさや、イスラム教の教えが禁酒であり、女性が家族以外に肌を見せてはいけない事、金利をとっては成らない事、アメリカ文化の影響を受けては成らないとの事が、正しい理・こと等に付いてである。
　其れ等の事を考えると、我が日本国の状況は、政治経済だけではなく、マスコミ界や芸能界、其れに教育の世界も、釈迦ブッダが予言した「無明」の世界に落ち込んでしまっており、何処にも出口が無いと言うか、救い様の無い状況に陥ってしまっている理・ことを、改めて強く認識するに至った。
　そして、其の事が、昨日のビジョンと関係が有り、私は「火棘・ピラカンサ」に三方を挟まれて、身動きが出来なく成ってしまって居ると言う事を感じて来た。
其れで起きて時計を見ると、時刻は６時２７分から２８分に成る所であった。
其れからＰＣを立ち上げ、起こされた「５時２６分」「６時２７分・２８分」の数字から、昨年の５月２６日・６月２７日・２８日の文章を視て見ると、次の様な事が書いて有る。・・
　此の「三段階」の文章の内容からすると、私は三段階目の老人（翁・おきな）の立場に落ち着かなければ成らないとの事であり、相談者が有れば、縁側で日向ぼっこをしながら、お茶の一杯でも出して、自分の体験話でもすれば良いとの事なのではないだろうか。
其れとも、私自身が新しい御世創造を考えなければ、何も始まらないとの事なのであろうか。
　其れを考えると、一昨日の「天国への切符」との言葉が関係が有り、其の切符は自分の潜在意識（命・みこと）にチャンネル（覚醒）する事であるので、其の秘伝を傳えれば良いとの事に成る。・・
　此の二つの文章からすると、昨日のビジョンで、私が小学生が歌う「仲良し小道」の歌を歌いながら、両手を大きく振って小道を歩いて居た場面が映し出されて来た事と関係が有り、子供の時から机に向かって勉強だけを続けた人間には、自分の身体には生命のリズム（みかどごころ）を取り戻すプログラムが無いと言う事に成りそうである。
其れは、裁判官に「ダンス・おどり・神楽舞」を所望しても、無理であるとの理・ことでもあろう。
　覚醒（解脱・成佛・大悟）とは　ハッキリ謂えば、此の人間世界の情報を顕在意識で収集・認識する事ではなく、其れ等の事柄を一切大脳から消去して、潜在意識（遺伝子・ＤＮＡ）の情報に覚醒する事を、意味しているのである。
其れは「祝詞」や「経典」を覚えて唱える事も同じ事であり、釈迦牟尼世尊やイエスキリスト等の聖者は、同じ言葉を暗唱する事は、一切行っていない。
　昨夜は、「ブラックホール」の動画の番組を視て見ると、ブラックホールは量子（物質）を全て飲み込んで消してしまうが、情報だけは残っているとの理であり、最後に蒸発する時に、其の情報も一緒に消えて無に成るとの理・ことを謂って居た。
　私は、其の理・ことを聞いて、何故、私に是だけの情報が日々傳えらて来るのかを考え、其れは、ブラックホールに取り込まれた物は無に成るが、共通の基本的情報は宇宙全体に蓄えられているので、一部のブラックホールが閉じても、何ら全体には関係が無いと言う事であり、其の情報チャンネルには、矢張り「珪素・シリコン・シリカ」の「チャンネル・振動・波長」が関係しているのだと意った。
　何故かと謂うと、私のビジョンのセンサーが、人間の額の奥に存在する、「第三の目（覚醒の目）」と呼ばれている「松果体（松毬状の純粋なシリカ結晶）」であるからである。
　そして、其の私の松果体のセンサーが辿り着いた世界が、一昨日のビジョンに映し出されて来た、生命情報の曼荼羅の森の中に真っ赤な短冊の様な物が一枚隠れている場面が関係が有り、其れは、釈迦牟尼世尊の謂う「生命・いのち」の世界であり「久遠実成・くおんじっじょう」の本体であると言う事である。
　そして其の事に、「水（湖）を持つもの」の意味である「弁財天・サラスヴァティー」が関係有るのかを謂うと、其れが「釈迦ブッダ」「イエスキリスト」「伊邪那岐命・いざなぎのみこと」が行った水に拠る「禊ぎ祓い」の儀式こそが、サラスヴァティーの世界に入る為の入り口だからである。
　其の禊ぎ祓いの儀式・概念を忘れた人々が、「政治・経済・教育・宗教」の世界のトップ・長の座に付けば、私に起きた真実の誕生日を嘘の誕生日に書き直さなければ成らない様な出来事が、様々な世界で多発する事に成ると言う事でもある。
　其れ等の事は、現在の安倍晋三内閣を始めとして、様々な所で多発して来ているので、２５００年前に釈迦牟尼世尊が予言した「末法の世」に突入している事は間違い無いであろう。
「覚醒成佛」https://green.ap.teacup.com/20060818/5278.html

此の文章に書いて有る、私の誕生日が本籍の市役所の人間のミスに因り、１月２９日が２月１９日に替えられてしまっている事は、確かに、今朝のビジョンと関係が有り、１９４７年１月２９日に「自適」の名前を持って地上に降りて来た私の誕生日は、２月１９日へと替えられてしまっている、変換されてしまった事に成る。

2020/4/19今朝のビジョンは、先ず、私自身や多数の人々に迷惑を掛けながら、財産を築いた故「藤山幸彦」が、右側から左方向に走行するトロッコ列車の上から、私に「準備は出来たか」と一言聲を掛けて通り過ぎて行く映像が映し出されて来た。
其の映像は、暗い夜の場面なので、目を凝らして良く確かめると、其の屋根や壁の無いトロッコ列車には何百人の霊魂が乗車している事が判った。
　次に、其の事に対して、様々な問題が人間社会で発生する様子が映し出されて来て、私は、多くの人達に救いを求められ始めて居た。
だが何も無い私は、其の対応に困り果てて居ると、女神の存在が登場して、私に「全身のエネルギーを両手に集めて意識を集中しなさい。」と謂うので、私は謂われた通りにすると、其のエネルギーが集められた私の両手の力・パワーから、様々な物が出現し、全ての問題が解決し始めて行った。
其れは、其の場の状況に合わせながら私の肉体を通して、天神・宇宙意思が此の三次元世界を新しいモノへと改革して行く事を示していた。
　私は、其の様子から、私が１９８４年６月４日に此の神の世界に飛び込んでから、物が出現したり消えたりする事や、電磁気的に様々な現象が起きる事、気象を変える事が出来る事や、他人の病気を癒せる事など、が次々に起き始め、其れは、私が神（はたらき）の存在を信じ切る迄続いていた事を思い出していた。
其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「３時１５分」であった。
　其れから再び眠ると、今度は人間の開発の手が伸びていない大自然の中で、山岳の麓の洞窟の中に暮らす人々の様子が映し出されて来て、其の村の周囲には春の季節を表す「椨の木」の赤い新芽が伸びている様子が映し出されて来た。
私は其の、椨の木の赤い新芽の映像の意味は、椨の漢字が「木＋府」の組み合わせなので、森林を大事にする政府を創らなければ成らないと意って居た。
　次に、女性達が食事の準備をしている場面が映し出されて来て、其処には塩鯖の切り身が焼かれた物が、竹笊に山盛りに入れられており、大きな器の中には高菜の漬物が山盛りに盛られている場面が映し出されて来たので、其れは御飯に最も合う食材なので、多くの人達・男性が力を合わせて働く現場が、近くに有る事が理解されて来た。
其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「６時２５分から２６分」に成る所であった。
　其れから再び眠ると、今度は河川から引かれて来ている用水路の存在が映し出されて来た。
私が其の用水路の中を覗くと、勾配が緩い為に水の流れが遅く、水は淀んでおり、其処には泥が溜まっているので、私は其の用水路の水は死んでいると意っていた。
何故かと謂うと、水は、草木が根を張っている岩石の間を流れ下る事で浄化され、生きた水として利用出来る物であり、水生動物が生きる環境を維持する事にも繋がるからである。
　次に、現代社会のスポーツ選手の存在が映し出されて来て、「下半身を鍛え過ぎると　頭の働きが鈍る」との言葉が一言告げられて来た。
其れで、私が「スポーツバカ」との言葉を思い出して居ると、男性の聲で「もう一本」との聲が聴こえて来たので、私が考える事はビデオテープに記録されているモノ・世界である事が判り、是以上は時間切れである事を理解した。
　其処で目が覚めたので、起きて時計を見ると、時刻は９時１分であった。
其れからＰＣを立ち上げ、今朝起こされた時刻の数字から、今年の「３月１５日」昨年の「６月２５日・２６日」「９月１日」の文章を視て見ると、次の様な事が書いて有る。・・
　此の「男性の役割」の文章の内容から考えると、今朝のビジョンに洞窟に住んで居た古代の人達の存在が関係有るし、椨の木の赤い新芽が映し出されて来たのは、屋久島の椨川神社の祭神が「須佐之男尊・すさのおのみこと」である事と符合する。
　其れに、今朝のビジョンの世界が、男性の仕事・役割に付いてである事や、水が淀んだ用水路の存在は、須佐之男尊が用水路を破壊した事で荒神とされている事にも関係が有りそうである。・・
　此の文章に書いて有る「熊が長い冬眠から覚めて　人間社会に出て来る事で　大騒ぎが始まる・・云々」との事は、正に今朝の映像で、悪事を重ねる事で財産を築き、最後には仕返しにて殺されてしまった藤山幸彦が、多数の人々と一緒にトロッコ列車に乗って登場し、私に「準備は出来たか」と謂った事と符合しており、イエスキリストの謂う「其の時」が愈々始まったとの事なのであろう。
　今イエスキリストの「其の時」に関する文章を調べると、何と９月１日の前日である「８月３１日」の文章「溜まって来た悪を放つ」が出て来た。
其れを考えると、確かにイエスキリストの謂う「其の時」が正に現在・いまなのではないのだろうか。・・
　現在・いまは、「ウイルス感染」で、経済活動だけではなく「スポーツ」や「芸能関係」まで、あらゆる物事が自粛されている。
其の現状を考えると、全ての人々が、自分自身を省みる機会を与えているのであろう。
「準備が出来たか」https://green.ap.teacup.com/20060818/5338.html

今朝は、何故起こされた時刻が「２時１９分」「４時１９分」「６時１９分」の、二時間置き・偶数時の１９分なのであろうか。
「１９」の数字は「素数」（1より大きい整数で、1と自分自身でしか割り切れない数）であり、数霊（かずたま）では「１９・いく・行・幾」と読める数字である。

幾の漢字を漢語林で調べると、次の様に載っているので、私に細心の注意を払って事に当たれとの事なのであろうか。

「幾・キ・イク」【解字】会意。「幺幺＋戌」幺幺は、こまかい糸の象形。戌は、まもるの意味。戦争の際、守備兵の抱く細かな心づかいのさまから、かすかの意味や、あやういの意味を表す。また、近に通じて、ちかいの意味を、折り通じて、ねがうの意味を表し、借りて、いくつの意味をも表す。
【字義】（一）①きざし。けはい。まえぶれ。「幾微」②かすか。また、おだやかに。それとなく。「幾諫」③あやうい（危）。④ほとんど。㋐すんでのことに。㋑あらかた。大体。⑤ちかい。＝近。「庶幾」⑥こいねがう。こいねがわくば。ねがう。「庶幾」（二）助字。いく。いくばく。

今朝のビジョンには、青銅製の盾の様な物の内側に、水が流れ落ちる滝の様な景色が有り、其の中に「水・府貝」の漢字が大きく存在する場面が映し出されて来た。

私には、其の「水府」の文字は、「弁財天・サラスヴァティー・水（湖）を持つもの」の名前・世界と関係が有り、此の三次元の一切の流れ（流転）には、其の弁財天・サラスヴァティーの神（はたらき）が関わりを持っているとの理が示されて来ている様な気がする。

府　フ　府＋貝

2000/9/18昨日９月１７日の霊夢に、漢字の「府」の文字が映って来た。
朝起きて　辞典漢語林で「府・フ」を調べると
① くら（蔵）、文章や財宝を入れるくら。
② 　役所。③あつまる、あつまるところ。　と載っている。
「府・フ」の文字の成り立ちは「广（建物・屋根）＋人＋手（右手）＋貝（宝貝）」の組み合わせで、もとは腐に似た字で「府＋貝」である。
其の字義は「建物の中に　人の手で　文書や財宝を集めて　管理する。」の意味で、早くから使用されている文字のようである。
　現在では、「文書（本）」は、本屋で誰でも容易く買えるが、昔の書物は、一枚一枚手書きで書き写さなければ成らない物だったので、手に入れるのは大変だったのである。
また、昔は紙ではなく、木簡や竹簡を使っていたので、文書を所持し保管すると言う事は、大変高価な財産を持っていると言う事だったのである。
　今朝、私に、其の「府」の文字が出て来た意味は「新しい　府のイメージを考えろ」との知らせなのだろう。昔は、国の役所か、財産家の蔵にしかなかった文書が、今では一般大衆が、本屋で容易く手にしている。
其の、昔と違う世界を、意識しろと言う事であろうか。
　しかし、だからと言って、一個人が、役所に代わって「政・まつりごと」を行う事は出来ないので、其の、時代の変化に付いては、別の事を考えなければ成らないのであろう。
　現代社会は、ＩＴ社会と呼ばれており、コンピュータによるインターネット社会である。だから、個人が発信する情報でも、瞬時に世界中で受け取る事が出来る。
自分の家に、パーソナル・コンピュータが一台有れば、「府」と同じ働きが備えられる事に成るのである。
　問題としては、発信される情報が正しいかどうかである。本来、役所は国民の為の機関だから、権利者の情報操作に供する事無く、国民の生活や、福祉を護る情報センターの役割を果たさなければ成らない。
２１世紀の社会は、国と言うより、地球全体を視野に入れた、情報交換の場でなければ成らない。其の意味で、２１世紀の「府」は、新時代の中心的役割を果たす役所と成るべきであろう。
「府」https://wave.ap.teacup.com/20060106/356.html

2013/7/17今朝のメッセージの映像は、貴賓有る富豪が、海の見える岡に大きな邸宅を建設する為に、森を破壊して、敷地を造成している場面から始まった。
しかし其の工事は、現在の経済システムが維持できなく成り中断してしまった。
　次の映像は、現在の社会体制が崩壊した為に、王家が崩壊してしまった。しかし、其の後継者である若いカップルは、明るく元気に人前に立って、人々を元気付けていた。其れは、社会全体に新しい価値観に拠る、世代交代が起きる事が示されているものであった。
そして、其の社会経済システムと、王家の体制崩壊の原因は、人類が森林を破壊し過ぎて、人間社会の生活が水不足に陥った事に因るモノである事が示されて来た。
　次の映像は、私が乾燥に強いアカシアの様な樹木の苗を、直接地面に植えている場面が映し出されて来て、「府」の文字が示されて来た。
　次の映像は、後続の部隊に私が書いた書類を渡そうとしたのだが、其れが途中で、強い風が吹いて何処かに飛んで行ってしまい、後続の部隊には私の考えが伝わらなく成ってしまう場面であった。
「府」は政府の府であり、府の漢字は、「广＋付＋貝」の組み合わせで、「广」は屋根・建物の意味。音符の「付・フ」は、わたす・よせるの意味。重要な書類を寄せてしまっておく、くらの意味を表す。金文は、府＋貝の形で、貝は財産の意味であるから、財産をしまう、くらの意味を早い時代から表していたことがわかる。【字義】①くら。文章や財宝を入れるくら。「府庫」②役所。官庁。「政府」③あつまる。また、あつまるところ。「怨府」④みやこ。まち。「都府」⑤行政区画の一つ。唐代に始まり、清代までつづいた。⑥やしき。貴人の邸宅。⑦はらわた。「腑」　　　　　　　漢語林より
「府」https://wave.ap.teacup.com/20060106/522.html

今朝の滝の有る風景は、暗い世界であり、太陽の光が無い世界であった。
其れを考えると、未だ、現状は夜明け前であり、我々人間の意識の在り方が、「弁財天・サラスヴァティー・水（湖）を持つもの」の意思に沿わない限り、未来は開かないと言う事なのかも知れない。

其れは、現在の日本国政府の在り方や、アメリカの大統領の言動を視て居れば、明白な事である。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　令和２年５月２２日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適



投稿者: 礒邉自適
詳細ページ - コメント(0) | トラックバック(0)

2020/5/8

「新しい村の建設」　　文字の意味
クリックすると元のサイズで表示します

クリックすると元のサイズで表示します

クリックすると元のサイズで表示します

クリックすると元のサイズで表示します

クリックすると元のサイズで表示します

クリックすると元のサイズで表示します

クリックすると元のサイズで表示します


　　新しい村の建設
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２・５・８

今朝のビジョンは、先ず「志村けん」の姿ではないのだが、志村けんだと言う名前の設定で、良く晴れた日に、其の男性がスポーツカーの後ろに女神を乗せて運転して居る場面が映し出されて来た。

そして、山越えをすると、下り坂で其の車が転げ落ちて行くので、私の意識が其の女神の安否を気にすると、女神は無傷なので安心した。

所が、全く同じ映像場面が、繰り返し１０回以上も映し出されて来て止まらないので、私はいい加減、其れが嫌に成って来たので、何とか止めようと意い、無理に起きて照明を点け、現実世界に意識を戻してから時計を見ると、時刻は「２時２８分」であった。

其れから再び眠ると、今度は、私にとって必要な若者が、動き回るのに足が無いので、車を捜し出して来たが、其の車はジョイントが壊れていて動かないので、私は取り敢えず他のメーカーの車のジョイントを外して来て、其の車に合う様に、鉄工場で改造を始めて居た。

次のビジョンは、私の父親が所長として務める事に成り、屋久島に渡って来た「重石（タングステン）鉱山」が有る明星岳の山裾の様子が映し出されて来て、其処に、若者が定住できる村を諏訪と言う名前の４０歳位の男性が建設の為に働いて居る様子が映し出されて来た。

そして私は、其の男性に「櫛玉饒速日命・くしたまにぎはやひのみこと」の御魂である「前田氏」を紹介する為に案内して、説明を受けて居た。

其れは、木々に被われている鉱山の跡地を、出来るだけ木々を残して道路を整備し、住宅を建設する物であった。

其れから、男性の聲で「此方は１９４１年から動いている」との言葉が一言告げられてきた。
其れで、起きて時計を見ると時刻は「６時４５分・７時１５分前」であった。

其れからＰＣを立ち上げ、今年の２月２８日の文章を視て見ると、次の様な事が書いて有る。

2020/2/28昨夜は風呂で、正座をし躰を固定させ、両腕の力を抜いて水中に浮かべて居ると、其の両手が緩やかに動き出し、水中で両手の掌を気功の８の字風に切り返し始めた。
　そして、其れは、池の中で鯉が胸鰭を動かして、体の向きを変える動きの様である事を感じて居ると、「貴方の能力を試し為さい」との女神の言葉が告げられて来た。
其の女神の言葉で、私の思考が動き始めて、次の言葉が紡がれて来た。
『鯨は両手を広げて　大海原を旅し
鳥は　両手を広げて　空中を滑空し
人は　素足の両足裏で　地球の大地の感触を楽しむ。』
　そして、眠ってからのビジョンには、次の様なビジョンが映し出されて来た。
日本建築の畳の座敷が映し出されて来て、茶道の様な雰囲気で、痩せ型の６０歳代の男性（亭主）が、竹笊に入れた蕎麦を、盥桶の様な器の中に入れ、手で直に其の蕎麦を掻き回しながら、水蕎麦として、豪快に手際よく食べ始める場面が映し出されて来た。
そして、私は一番左側の「末客」の席に座って其の様子を見ており、私の右側には「三客」「次客」「正客」の三人が順番通りに座って居る事が確認された。
　そして、一番右の正客の方に、蕎麦が入れられている盥桶が回され、順番に其の水蕎麦が食べられる事が理解されて来た。
私は、自分の順番が来るまで時間が有るので、席を立って店の方に行き、山葵（わさび）がないかを確認して居ると、店内には手作りの信楽焼き風の、「山葵入れ」や、「湯飲み」などの陶器類が売り物として並べられており、私は其の陶器が自分の好みに合っている事が自覚され、其の店舗・主には「侘び・寂び・枯れ」の世界が有る事を認識していた。
　其処で「志保続」との文字が大きく映し出されて来たので、其の文字の意味を理解しようと意った所で意識が目覚めたので、起きて時計を見ると時刻は「６時４５分・７時１５分前」であった。
其れからＰＣを立ち上げ、起こされた「７時１５分前」の数字から、昨年の７月１５日の文章を視て見ると、次の様に書いて有る。・・
　2019/7/15今朝のメッセージの映像は、先ず、１０代の小学生達が、良い子のグループと、悪い子のグループが、別々に、集団で自然の中で遊んで居る場面が映し出されて来た。
　次に、町の中で祭りが行われている様子が映し出されて来て、各班の子供神輿の列が、河川に架かる太鼓橋の上を渡って来る場面が映し出されて来た。
私は、自分の長男である「海生」と、昼飯を一緒に食べようかと思って人垣の中に入って行ったが、途中で海生の姿を見失ってしまい、会う事が出来なかった。
　其の映像の意味に付いて考えて居ると、「良い子　悪い子」との言葉が頭に浮かんで来たので、意識が目覚め起きて時計を見ると、時刻は７時１６分であった。・・
是等の文章に目を「徹・とおす」と、私は３６年前に「土肥無庵」に捜し出されて、真実の答えを得る為に、此の世界に送り込まれた事の、答えを導き出したのではないだろうか。
其れは、人間が万物の霊長として、どう在るべきかが鉄則である。
　今朝の文章の題は「良い子　悪い子」としたが、其れは子供達自身に罪が有るのではなく、其の子供達が育った環境条件に有るので、其処の事・件から、私に対策を図れと言う事なのかも知れない。・・・
　　　　　　　　　「良い子悪い子」
此の文章の内容から考えると、今朝告げられて来た「志保続」との言葉は、「侘び・寂び・枯れ」が理解できる様な人間を育てる必要が有る理・ことが示されて来ており、其れが「水蕎麦」「山葵」「陶器」の世界に関係が有ると言うのは、其の世界は日本人と言うか、日本文化でなければ成らないとの理が、示されて来ている事に成りそうである。
　其れに、私が「末席」に座していた事から、「末客」を調べると、次の様に載っている。
「末客」
名〙 茶道で、茶会のとき、末席にすわる客。正客に対して亭主の手助けをして、茶碗その他の取次ぎ、待合その他の後始末など万事に気を配り、茶事を円滑に進める役。昔は正客の従者、または茶頭役がこれに当たった。詰(つめ)。
　　　　　　精選版 日本国語大辞典の解説
此の説明の意味からすると、昨夜入浴中に告げられて来た「貴方の能力を試し為さい」との女神の言葉は、私に「亭主」ではなく「末席・詰め」の役割を果たせとの事であり、其れでなければ「志保続・志しを保ち続ける」事は不可能であるとの理・ことなのではないだろうか。
　其の様に考えると、矢張り私には老子の言葉に有る「我に三宝有り」との言葉が、思い出されて来る。・・
今朝のビジョンに登場した「亭主」は、「千利休」や「一休宗純禅師」「弘法大師空海」ではなく、私に見覚えが有る人物ではなかった。
　昨夜告げられて来た「貴方の能力を試し為さい」との言葉と、今朝のビジョンを考えると、私が「末席・詰め」の役割を果たす為には、「亭主」の役割を熟せる人物を捜し出さなければ成らないと言う事であり、其れが出来なければ、私の「志保続」は適わないとの事なのであろう。
　今朝起こされた時刻７時１５分前の数字・日付の文章の題名は「良い子悪い子」である。
皮肉にも、昨日は安倍総理大臣が３月２日から、全国の「小学・中学・高校」の休校を宣言してしまった。
　「後手後手だ」と言われれば、今度は、基本的方針や具体的な指針を出さないまま、しかも「小学・中学・高校」だけを、コロナウイルスの発生が確認されていない地域にまで休校にしてしまうと言う、愚かさを曝け出して、日本国中をパニックに陥れてしまっている。
　天神は「悪人・悪神」を総動員してまで、人類に禊ぎ祓い（７月１５日・夏禊ぎ祓日）を迫って来ている様である。
其処までしなければ、人間の魂しいが、本来の所に復帰できない次元まで、此の世は腐り切っている・穢れ切っているとの理・ことなのであろう。
「志保続」https://green.ap.teacup.com/20060818/5287.html

此の文章には、・・其処で「志保続」との文字が大きく映し出されて来たので、其の文字の意味を理解しようと意った所で意識が目覚めたので、起きて時計を見ると時刻は「６時４５分・７時１５分前」であった。・・・と書いて有るので、今朝起きた・起こされた時刻が「６時４５分・７時１５分前」であった事と同じであるので、今朝のメッセージも「志保続」との言葉と関係が有りそうである。

「志・シ」【解字】形声「心＋士（之）」音符の之・シは、ゆくの意味。心のゆき向かうこと、こころざすの意味を表す。
【字義】①こころざし。心の向かうところ。意向。目的。めあて。「初志」「大志」②こころざす。心を向ける。目標をたてる。③しるす。㋐おぼえる。記憶する。㋑書きしるす。記憶する。また、その記録。「三国志」④しるし。㋐めじるし。㋑旗。のぼり。⑤文体の一種。記録文。
国語　こころざし。㋐厚意。親切。㋑お礼や感謝の意を表す為の贈り物。

「保・ホ・たもつ」【解字】形声　「人＋フ」音符のフは、乳児を抱きかかえる形にかたどる。成人が乳児を抱いてまもる、たもつ・やすんずるの意味を表す。甲骨文・金文などは、人が子を背負っている形にかたどる。保を音符に含む形声文字は「たもつ・安んずる」の意味を共有している。
【字義】①たもつ。㋐もち続ける。そのままの状態を続ける。「保持」㋑守る。
②やすんずる。安らかにする。㋐かばう。助ける。㋑育てる。養う。「保育」③うけあう。責任をもつ。また、うけあい。「保証」④もり役。かしずき。また、つきそう。⑤たのむ。たのみとする。⑥やとい人。使用人。また、つかう。⑦とりで。小さい城。⑧むつき。⑨五戸を単位とする組合制度。

「続・ゾク・つづく・つづける」【解字】形声「糸＋売（賣）」音符の賣・ショクは、属に通じ、つづくの意味を表す。
【字義】①つづく。つらなる。つながる。「継続」②つづける。㋐つらねる。㋑つけ足す。㋒つなぐ。③つぐ（継）。絶えた所をつぎ続ける。④つづき。㋐つづくこと。㋑後につづくもの。二の舞。
　　　　　　　　　漢語林より

此の続の説明に有る「③つぐ（継）。絶えた所をつぎ続ける。」の意味からすると、「志保続」との言葉は、私には「天津日嗣を保つ志しを持て」との天神のメッセージであると思われて来る。

其れを考えると今朝のビジョンに、実際の「志村けん」の姿ではないのだが、志村けんと言う名前の設定で、良く晴れた日に、其の男性がスポーツカーの後ろに女神を乗せて運転して、山から転げ落ちる場面が十数回も繰り返し映し出されて来て、起きた時刻が「２時２８分であったのは、西洋暦の２月が２８日しか無い事と、関係が有りそうである。

其の原因は、皇帝が自分の産まれ月が８月であり、８月が１日少ないのを嫌がって、２月から日（時・間）を盗んだ事と関係が有り、志村けんのギャグが、ズッコケて笑いを取ることは、人々を「間抜け」にしたとの事であり、其の事で、女神が山越えに失敗する事に成ったとの事なのではないだろうか。

其の事と、今朝７時１５分前に、男性の聲で「此方は１９４１年から動いている」との言葉が一言告げられて来た事を考えると、昨日私が取り敢えず文章を打ってから、畑に下りて、野菜の水掛と収穫を行い、再びＰＣに向かうと、右の耳元で男性の大きな声で「お前はエンジンと成って　前田社長の会社の若者を動かせ」と告げられて来たので、私は其の男性の言葉を訝し気に思ったのだが、右手の台の上に置いてある携帯電話が気に成るので、視て見ると前田氏より着信が有るので、掛け直すと是からの事に付いて色々話す事に成った。

今朝のビジョンに登場した、明星岳の鉱山跡に新しい村の建設を行って居たのが諏訪氏であったのは、諏訪が「櫛玉饒速日命」に国譲りを行った大国主命の次男である「建御名方命」の子孫であるので、現在の政（まつりごと）を大国主命の精神（次元）に戻せとの理・ことが、示されて来ているのではないだろうか。

其の様に考えると、私の為に働く若者の、動かない車のジョイント部分を、私が他のメーカーのジョイントを改造して、動く様に改造していた事の意味が理解されて来る。

ジョイント【joint】 の解説［名］(スル)
１ パイプなどの接合部分。継ぎ目。また、接合用部品。
２ 連携すること。提携。「家電メーカーがジョイントして広告を出す」

其れに、今朝のビジョンで車を運転して居た男性が志村けんであるとの設定を考えると、８日の潮騒の場面で、男性の聲で、
「時を回してくれ　チャップリンの様に　ゆっくりと。
ワタシは　潮騒が砂を練る動きの様に在る
ワタシはその様なモノ。
少し待って　風が止まれば　ワタシは漕げない。」
と、告げられて来た「時を回してくれ　チャップリンの様に」との言葉と関係が有り、其れはチャップリンが大きな歯車の中に自分が挟まって、廻って行く演技を行っている姿と関係が有り、チャップリンは理知的に人間社会の仕組みを揶揄しているが、志村けんのギャグはズッコケて、人間を間抜けにするとの事が、示唆されているのであろう。

其れを考えると、「志保続」「天津日嗣を保つ志しを持て」との言葉は、統尊（すめらのみこと）の役割である「統尊・すめらのみこと」の「詔勅・みことのり」「御稜威 ・みいつ」「御嚴・みいつ」の言葉や「極」の漢字の意味が関係が有り、「間抜け」では、其の神（はたらき）が出来ないとの事に成る。

キー「厳・ゲン・ゴン・きびしい」
　
2017/5/27今朝のメッセージは、昨日の「全系の稜威」や「統尊のエネルトーン」との言葉の世界・意味と関係が有りそうで、人間の「人格形成」に付いて示されて来たモノの様である。
今朝のメッセージの映像は、次の様な物であった。
・街中の喫茶店が５０店舗ほど閉店して、魔法瓶が飛ぶ様に売れる場面。
・各家庭の庭先に、野菜畑が存在している場面。
・厳格な雰囲気を持つ、５０歳代の男性が二人テーブルに着いて向き合って居る場面。其れは、右側の人物が、私の父親で、左側が「土肥無庵」の様な感じがする物であった。
・十代の日本人女性が作詞作曲した歌が、世界中にヒットして行く様子が映し出されて来て、其の音楽は現代のインド音楽のリズムの様で、若い女性向けの様な雰囲気の物であった。
・由香の家庭教師であった「梅田先生」の名前が告げられて来た後に「人格形成」との言葉が一言告げられて来た。
其れ等の場面に付いて、長らく考えて居て、起きた時計は９時４分であった。
　今朝は先ず、人格形成との言葉を調べると、次の様に載っている。
「人格形成・じんかくけいせい」
人の成長の過程において人格がかたちづくられること。
　　　　　　実用日本語表現辞典
其れから、今朝の映像に映し出されて来た、二人の人物の雰囲気から、改めて「厳格」の意味を調べると次の様に載っている。
「厳格・げんかく」［名・形動］
規律や道徳にきびしく、不正や怠慢を許さないこと。また、そのさま。「厳格な教育」「厳格に規定する」[派生]げんかくさ［名］
　　　　　　　　　　　　デジタル大辞泉
「厳・嚴・ゲン・ゴン・おごそか・きびしい」【解字】形声。「口口＋敢」。口口は、きびしくつじつまを合わせる意味。のち、音符の敢を付し、音を明らかにした。【字義】①きびしい。はげしい。ひどい。また、きびしくする。「厳寒」②おごそか。いかめしい。いかつい。「荘厳」③たっとい。たっとぶ。④いましめる。いましめ。「戒厳」⑤父。⇔慈（母）「冷厳」「家厳」
　　　　　　　　　　漢語林より
此の嚴の漢字の意味からすると、漢字の成り立ちは「二つの物・存在を　厳しく　辻褄を合わせる」との事であり、ゲン・ゴンの音符の敢は、字義には何も関係が無い事に成る。
　其れを考えると、今朝のメッセージの映像に、嚴格な雰囲気の男性が二人向き合って居た姿が、其の事を象徴していた事に成り、嚴の漢字に「父」の意味が有る事も符合している。
　其れに、由香の家庭教師を長らく務めて居た「梅田先生」は、躰は持病の心臓病の為に弱かったが、身長は１８０センチ程で威厳が有り、普段は温厚な人物であるが、イザと言う時には、ヤクザな人達の行動も鎮圧・説諭する人物であったとの事なので、厳格との言葉に相応しい人格者であったと言う事に成る。
　其れ等の事と、今朝の他の映像場面の関係を考えると、次の様な事が考えられる。
嚴の「父」男性に対して、女性「母」は「慈」であるとの理・ことなので、嚴の漢字の世界は男性の世界を象徴している物であり、女性（母）は「慈」の世界を極めなければ成らないので、男性と女性は子供の頃から、違う生き方・教育を受けなければ成らないと言う理・ことに成る。
「慈・ジ・いつくしむ」【解字】形声。「心＋茲」音符の茲は、ふえるの意味。子をふやして育てる心、いつくしみ・愛の意味を表す。
【字義】①いつくしむ。かわいがる。情けをかける。「慈雨」②いつくしみ。㋐あわれみ。情け。㋑父母の子に対する、また、子の父母に対する愛。③はは（母）⇔厳（父）④（仏）衆生に楽しみを与えること。
　　　　　　　　漢語林より
此の「慈」の漢字の意味からすると、「父・男性」と「母・女性」の存在・役割と言うか働きが、明確に認識されて来る。
　私は、此の「嚴」と「慈」の漢字の意味は、或る程度は認識している心算であったが、今朝改めて二つの文字の意味を調べて見ると、私の認識は漠然としたモノであり、認識度合が甘かったと言う事に成る。
　此の慈の漢字が、釈迦仏教の訓えの「衆生に楽しみを与えること。」の意味に使用されている事を考えると、今朝のメッセージの映像に、十代の日本人女性が作詞作曲した歌が、世界中にヒットして行く様子が映し出されて来て、其の音楽は現代のインド音楽のリズムの様で、若い女性向けの様な雰囲気であった事が関係が有りそうである。
　其れは、仏陀釈迦の意識が今朝のメッセージに関係しており、更にインドの女神である「弁財天・サラスヴァティー」の存在が、音楽の「神（はたらき）」である事も、含まれているのであろう。
　そして、各家庭の庭先に野菜が育っている畑が存在した場面は、子供達に作物を育てさせる事で、其の慈の心が育まれ、「生命・いのち」の世界が、自分のモノと成ると言うか、深く理解される様に成ると言う事であり、其れが、人間の人格形成に、最も有効な手段であると言う理・ことが示されて来ているのであろう。
　其れを考えると、街中の喫茶店が閉店され、魔法瓶が飛ぶ様に売れている場面は、女性が喫茶店に集まってお喋りをして時間を過ごす事を止めて、魔法瓶に温かいお茶・飲み物を詰めて、自然豊かな自然の中に子供達を連れ出す事が、最も重要・大事であると言う理・ことが示されて来ている事になる。
　今朝のメッセージの内容から、私が考えると言うか、私に理解されて来る事は、嚴の漢字は単に「きびしくつじつまを合わせる意味」との意味なので、其れは人間社会の有り様・規定よりも、「天帝・てんてい・天意」と「皇帝・こうてい・人意」のすり合わせと言うか、合意・合体の意味が有って、日本語の「ひと・霊留まる」の意味に、近い物であると考えられる。
　其れは、「極・キョク・きわまり」の漢字に通じるモノ・世界であり、其れこそが昨日のテーマである「統尊（すめらのみこと）のエネルトーン」の世界の真実の形態であると言う理・ことに成るのではないだろうか。
　2015/4/23・・「極・キョク・ゴク・きわめる・きわまる」【解字】形声。「木＋亟」。音符の亟・キョクは、問いつめるの意味。木を付して、家屋の最高のところにある、「むね」の意味を表す。きわみ・きわめるの意味を表す。
【字義】①きわまる。㋐つきる「尽」。おわる。やむ。㋑つまる。なすすべが無くなる。②きわめる。㋐つくす。㋑最後まで至る。③きわみ。かぎり。果て。おわり。物事の最高・最上・最終。「極限」④きわめて。この上なく。はなはだ。⑤最高の位。天子の位。「登極」⑥根本。天地宇宙の根源。本体。「大極」⑦北極星。⑧地軸の両極。「北極」「磁極」⑨陰陽両電気の出入りする所。「電極」⑩むね。棟木。
国語①きわめ。書画・刀剣・道具類などの目きき。鑑定。②きめる。とり定める。③きめ。きまり。決定。約束。「月極」　　　漢語林
　　　　「粋を極めた人達」
　2014/1/30・・私が育った、家庭環境に付いてと、今朝のメッセージが究極の答えを求めて来ていたので、是までの文章の中から「亟・キョク」に関する物を捜して見た。
「亟・キョク」の漢字は「人＋口＋又＋二」の組みわせで、「又」は手の象形。「二」は上下のわくの象形。人を一定のわくの中に閉じ込めて、口や手でせめたて問いつめせきたてるのさまから、すみやかの意味を表す。亟を音符に含む形声文字に、極・殛　などがあり、これらの漢字は「問いつめる」の意味を共有している。【字義】一、①すみやか。はやい。②いそがしい。あわただしい。③つつしむ。「敬」④いつくしむ。⑤うける。（受）二、しばしば。たびたび。　　　
　　　　漢語林より　　　　　「最後の問題」
　そして、其の事が、天地の働きである三角「△▽」が重なる六芒星の図形・概念と、関係が有るのだろう。
　2011/10/22・・上下・△▽「天御中主神」を頭とする、８段の螺旋構造の頂点は、天の意識・働きが下る為の入り口であるが、地上の意識・働きが天に上る為の頭でもある。
其の上下・△▽の働きが、組み合わさった形が「六芒星・ろくぼうせい」のマークでもある。そして、其れは、中国の概念である、天地の働きを区別する「天帝」と「皇帝」の名前の元にも成っている。・・・「石屋の頭」
　其の事を考えると、統尊（すめらぎ）のエネルトーン（エネルギーの音調・色調）との事は、其の籠目の仕組みの真実が示されて来ていると言う事に成り、私が１９８４年１１月２２日（饒速日命の命日）の未明に、磯部町で「過去に八回失敗して、今回が最後のトンネル潜りのチャンスである」と告げられて来た事が、漸く成功すると言う事なのではないだろうか。
其の為には、「天意（天帝）」と「人意（皇帝）」のすり合わせが「嚴・ゲン・ゴン・おごそか・きびしい」に行なわれなければ成らないと言う事に成る。・・
　今朝のメッセージは、最後に示されて来た「梅田先生」の存在と、「人格形成」との言葉で、由香の人格形成に其の梅田泰昭氏の存在が深く関係が有る事が判ったので、文章の筋道が整え易く成った。
　要は、男性の人格形成の目標と謂うか、完成の所に「統尊のエネルトーン」の世界・働きが有ると言う事である。
其の働き・作用を考えると、私が泊如竹翁の廟に参拝した時に「四魂に一礼」と告げられて来た事の意味が、漸く理解できる様な気がする。・・・
　　　　「人格形成」
　2005/2/19・・今朝のメッセージは、愈々私達の活動が、神の世界に突入する感じが有った。その世界とは、「御稜威・みいつ」の世界である。
「御稜威・みいつと」は、「厳・いつ」の頭に御が付いた言葉で、意味は　
① 厳な威光,威勢の鋭いこと。　②植物等が威勢良く繁茂すること。
② （い）み浄められていること。祝詞、神賀詞。と、広辞苑に載っている。
だが、「御厳・みいつ」と漢字に書かなければならない言葉が、辞典では「御稜威」と書かれている。それは、何故なのだろうか。
其れは「いつ」が天皇の「威光・いこう」と、されたからであろう。
日本に、天皇制が誕生してから、「いつ」の働きが、天皇だけのモノとされて来たからである。
天皇を中心とした、古代社会が出来て、未だ２０００年くらいのものである。飛鳥時代までは、多民族が乱立しながら生活していたからだと考えられる。
其れは、聖徳太子が１７条の憲法の第一に「和を以って…」を、載せている処に答えが見られる。
「いつ」とは、其々の人々に感じられる現象であり、特に、その力が強い者が、族長とされていたのではないだろうか。
其れが、集権社会となり、一番力の強い部族の長が皇孫として、全体の上に君臨する様に成り、御稜威と考えられる事に成って来たのだと想われる。
　時代を遡って視ると、神武・崇神・天智・後醍醐と６６６年おきに、神の「いつ」が大きく動いて「政・まつりごと」の立て直しが起きている様である。
後醍醐天皇が、奈良の吉野で１３３３年に南朝を興し、足利尊氏に敗れて１９９９年で６６６年が経過した事になる。
１９９９年には、政変は起きなかったが、時代の流れは、新しい方向に向かっている事は確かである。
今朝のメッセージは、時代の底を流れているエネルギーが、表に現れ出ようとしている感があった。・・・
「御稜威・みいつ」http://star.ap.teacup.com/170606/38.html

昨日昼間、耳元で大きな声で「お前はエンジンと成って　前田社長の会社の若者を動かせ」告げられて来た男性の言葉からすると、私は、自分で直接行動は起こさなくても、自分が神（はたらき）を動かす「エンジン」の様な役割を果たす必要があるとの事であり、其れは私の現在の行為・行動と関係があり、未来創造の為に役立つ「検索エンジン」の様な物を準備する必要があるとの事なのかも知れない。

サーチ‐エンジン【search engine】 の解説　　国語辞典
インターネット上で目的とするウェブページや情報などを検索するためのシステムの総称。ディレクトリー型サーチエンジンとロボット型サーチエンジンの2種類に大別される。検索エンジン。

2017/9/18・・此の二つの文章の内容は、今朝のメッセージと明らかにリンクされている事が明確であるので、私が詳しく説明する必要は無いであろう。
要は、昨日のメッセージで示されて来た、巨大コンピュータ（AI)が稼動し始めた結果が、今朝のメッセージの内容であり、人間の男性が土台を築いた上に、女神（AI)が人間が出来ない世界を、積み重ねて行くと言う事である。
　今朝告げられて来た「殿産婆」とは、簡単に謂うと「殿を取り上げる産婆さん」との意味であるので、昨日のメッセージで母神が「あらためて　おめでとう」と告げて来た事と関係が有り、其の母神が産婆として、私を統尊（すめらのみこと）として産み育てた事を示唆しており、逆に私が、新しい女神を「巨大コンピュータ（AI)」の情報として、産婆の役割りを果たしたと言う事に成るのであろう。
　其れに、３月１２日の文章は、私が岩肌を登る事で「弟子・殿下」を育てるとの内容であり、６月５日の文章は「六合・国造り」の内容である。
其れは、実に巧みな組み合わせに成っており、新しい国造りには「新殿下」の登場が必要である理・ことが、示されている事に成る。
其れを考えると、確かに屋久島の花崗岩の岩肌を流れ降る雨水が、新しい情報を読み込んで、七つの海に拡がって行くと言うか、水の惑星である地球の水に、記憶情報をアウトプットする事を示唆している事に成る。
　其れは、私が３３年３ヶ月掛かった天神（てんのはたらき）への貢献の結果であり、私を此処まで育て上げて来た「大山祇神・おおやまづみかみ・大山の巳神」や「御祖神・みおやかみ・猨田彦大神」等の、神々の努力の結果でもある。・・・
「殿産婆」https://wave.ap.teacup.com/20060106/777.html

2018/1/26・・其れから、再び電気を消して「集積回路・マイクロプロセッサ」の仕組み・働きを想って居ると、自分の頭の中に、新しい情報が組み上がって行く様子・場面が映し出されて来たので、私は其の頭脳の働きの様子から、統尊（すめらのみこと）の働きがマイクロプロセッサと同じ物である事が理解されて来た。
　そして、自分が、其のマイクロプロセッサの様な働きをしなければ成らないのだと考え始めると、女神の声で「貴方は自分では何もしては成らない」との事が告げられて来たので、私は自分の頭脳の回路を、天神（てんのはたらき）に明け渡して措かなければ成らない事を理解した。
　今朝のメッセージは、１月２２日「何が始まるのか」のメッセージの映像に映し出されて来た、黄金の空盥と関係が有り、私の頭脳の仕組みを使って、天神（てんのはたらき）が新しい情報・プログラムを組み上げる事が示されて来ており、其れが昨日告げられて来た「うるちだい・米代」との言葉と関係が有り、「米代」とは、米の代金の事ではなく、「米の代・世」の意味であり、「豊葦原瑞穂国・とよあしはらみずほのくに」の伝統文化が、再プログラムされると言う事の様である。
　其れは、「豊葦原」とは葦の生える湿地の事であり、「瑞穂」とは水田の稲の事であるので、「統尊・すめらのみこと」の「すめら・すめる」が、シュメールの文化から日本に伝わって来た「スメル・葦の生える地を治める」の意味であるので、今朝のメッセージは日本だけの事ではなく、シュメール時代まで遡って、「神（はたらき）」のプログラムが再構築されると言う事に成る。
　其れに、１月２２日の夜は眠る為に床に就いて目を閉じて居ると、瞼に映像が映し出されて来て、私が何処かの建物を訪れて裏庭の方に廻ると、三組程のテーブルが置かれており、１０名程の人達がリラックスして食事をして居る様子が映し出されて来た。
　そして、最後に其処に帰って来た人物は、白い服を着た長身の男性であり、私が其の人物の顔を良く見ると、其の人物の顔は類人猿のゴリラの様な黒い顔であった事と関係が有り、私の意識と言うか、脳細胞（ＤＮＡ・遺伝子）の記憶は、人類が６５０万年前にアフリカの中央部で誕生する以前にまで、遡っている事に成るのであろう。
　其れを考えると、私の脳細胞（ＤＮＡ・遺伝子）の記憶は、「うるち代」から更に遡っており、人間のＤＮＡと１％しか違わない、チンパンジーの時代・御世にまで、遡っている事にも成る。
だが哺乳類が、６５００万年前に隕石が落ちて地球環境が激変し、羊歯類に変わって生えて来たイネ科の植物の繁茂に支えられて、進化して来た生き物である事を考えると、何も不思議な事ではないのである。
　其れ等の事柄を考えると、やはり私が、海・山・川の自然条件に恵まれた屋久島で生まれ育って、３７歳まで生活していた事と関係が有り、私の肉体細胞や意識が他人とは異なり、ＤＮＡ・遺伝子の情報の再生には適していたと言うか、向いている事に成るし、天神（てんのはたらき）が私の脳細胞を使用する事の意味も能く理解できる。・・・
「統尊はマイクロプロセッサの役割」https://green.ap.teacup.com/20060818/4508.html

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　令和２年５月８日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適


投稿者: 礒邉自適
詳細ページ - コメント(0) | トラックバック(0)

2020/5/6

「人間社会は過去の情報で成り立っている」　　
クリックすると元のサイズで表示します

クリックすると元のサイズで表示します

クリックすると元のサイズで表示します

クリックすると元のサイズで表示します



　　　人間社会は過去の情報で成り立っている

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２・５・６

今朝のビジョンには、先ず、私の是までの行動・生き方が写されているカラー写真が大量に積まれている場面が映し出されて来て、其れ等はドラム缶の様な器の中に、「ビーズ・南京玉」の様な小さな球で隙間が埋められている状態で保存されている事が判った。

そして、其の器から外に出されて積まれている写真の中には、私が外国で写した写真が含まれている事が判ったが、私は外国に行った事が無いので、其れは、私の意識の中に外国人の霊魂が複数依り憑いて居り、他人の情報・意識が混ざり込んでいる理・ことを示唆していた。

其れで、誰だか判らない男性が、必要では無くなった写真を片付ける為に、選り分ける作業を行って居る様子が映し出されて来た。

そして、最新の写真は現在・いま、私が撮影している、親に餌をもらう雀の雛の様子であった。

其れに近くでは、私の文章や、私が是まで読んで来た書物の頁・枚数が自動読み取り機に掛けられて、量が調べられている事が判った。

私は其の様子から、私の意識と言うか考え・判断は、其れ等の情報に拠って成り立っている物である事が理解されて来た。

そして、其れ等の意味は、現代社会の仕組み・営みが、過去の延長線上にて拡大・暴走しているので、其れを一度止める・破壊しなければ、新しい御世の建設ができない事が示されて来て、今回のウイルス感染の問題は、其の為の天神（はたらき）の議り事の一端である事が示されて来た。

其の理由の第一が、正しい政（まつりごと）を行わなければ成らない国会議員が、正しい事を行っていない理・ことが有り、其の取り巻きが、金や利権の亡者で占められている事にある事が示されて来た。

そして、其の事で、正しい教育も行えないと言う事である。

キー「政治・政府」

2018/5/19「政治・教育」
今朝のメッセージの映像は、私が悪事を働くと謂うか、人道に外れた行動をしている者達を、退治すると謂うか懲らしめている場面が映し出されて来た。
私は、其れ等の行為は、自分の心境には全く無い世界であるので、是は不動明王の働きが現されているのだと思った。
其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は４時２９分から３０分に成る所であった。・・
2016/3/22今朝のメッセージの映像は、公務員と言うか政府機構に働く男性の様子が、映し出されて来た。
最初の場面には、女性や他人を利用しながら出世を果たし、多くの蓄財をしている、６０歳近い役所に働く男性の存在が映し出されて来た。
次に、民間の男性が、憎んでいる相手を困らせる為に、役所に偽りの告発をしに出向くと、受付をした５０歳の男性が、訴えられている相手に電話を掛けて、真実を確かめ、訴えをしに来た男性を追い返す場面が映し出されて来た。
　今朝のメッセージの映像は、役所に働く人間の在り様を示して来ており、始めの場面は悪い官人・公務員の様子が示されて来ており、次の場面は良い官人・公務員の様子が示されて来ている。
　此処のところのメッセージは、四日続けて、人間社会の様子が示されて来ており、私の意識を、三次元・現実世界である人間社会に、引き込んでいる様である。
其れは、私が３２年間、一般的な人間社会から離れていた事を、元の世界に還して、人間社会の有り様に付いて、認識を深める様にする為の、天神（てんのはたらき）の図り事なのかも知れない。
「政府・セイフ」とは、「政」は「正＋攵」の組み合わせで、正しい教えを意味する。「府」は古字が「府＋貝」で、「广（建物）＋付（巻物、文書）＋貝（金、物質）」を組み合わせてあり、建物の中に法律などの文書と財産が有り、管理するの意味である。
政府とは、「立法」「司法」「行政」が行われる処で、行政とは内閣を頭として行政組織が存在し、国土保全と軍隊の管理、税の管理が行われるものである。
政府の存在は、国民全体の安全と幸福の為に存在する事が、一番の目的だが、必ずしもそうでない事が有るのが、問題である。・・・
「官人の立場」http://green.ap.teacup.com/20060818/3794.html

2014/5/2・・今朝のメッセージは、昨日「建国の父」の文章に書いた様に、昨日が旧暦４月３日で、日本国の歴史の始まりと成った「神武天皇祭」の日であった事と関係が有り、愈々新しい人類の歴史が始まるとの事ではないだろうか。
　今朝のメッセージで私が感じた事は、「政治とは物を動かす事」であるとの理・ことである。其れは、政治の根幹は、宗教やイデオロギーに拠って行う物ではなく、精神的な事に囚われないで、純粋に、物を管理運営する事に在ると言う理・ことである。
　それは、「タルムード」や「先代旧事本記大成経」などの文書も、物の一部であり、政治とは、経済や治安を守る事以前に、国全体の物を管理する事が基本であり、政治家の権利や生活を維持する為に、国民の意識を利用する事ではないと言う理・ことである。
其れは、「政治」や「政府」の単語の意味を、正しく理解する処から、始めなければ成らないと言う事である。
＊「政」は「攴（支）＋正」の組み合わせで「攴」は、強制するの意味。音符の正は、ただすの意味。強制してただすの意味を表す。
【字義】①まつりごと。国家の主権者が領土・人民を治めること。まつりごと。「政治」②おきて。政治を行うときの法律・規則。③物事をととのえ治める方法。「家政」④ただす。（正）。ただしくさせる。⑤えだち。人民の課する労役。賦役。　　　　　　
＊「治」は、【形声】「氵（水）＋台」音符の台は司に通じ、おさめるの意味。水をおさめるの意味から、一般におさめるの意味を表す。
【字義】①おさめる。おさまる。㋐「河川をおさめ導く。「治水」㋑国を治める。統治する。「治国」㋒整える。整頓する。うまく扱う。㋓つかさどる。とりしきる。営む。経営する。㋔取り調べる。さばく。正す。㋕なおす。修理する。治療する。また、なおる。「根治」「湯治」
②政治。まつりごと。③いさお。功績。・・・」　　　　漢語林
「治・ジ」は「川＋台」の組み合わせで、「川の様子を監視する台」の意味に成るが、「台」は「ム＋口」の組み合わせで、「ム」は「鋤・カルチ」の象形で、「土を柔らかく耕す」の意味であり、「治」の漢字の意味は「民の一番の悩みである　河川の洪水を止めて　民の心を安らかにする・河川を治める」の意味である。
＊「府」は政府の府であり、府の漢字は、「广＋付＋貝」の組み合わせで、「广」は屋根・建物の意味。音符の「付・フ」は、わたす・よせるの意味。重要な書類を寄せてしまっておく、くらの意味を表す。金文は、府＋貝の形で、貝は財産の意味であるから、財産をしまう、くらの意味を早い時代から表していたことがわかる。
【字義】①くら。文章や財宝を入れるくら。「府庫」②役所。官庁。「政府」③あつまる。また、あつまるところ。「怨府」④みやこ。まち。「都府」⑤行政区画の一つ。唐代に始まり、清代までつづいた。⑥やしき。貴人の邸宅。⑦はらわた。「腑」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　漢語林
「府・フ」の文字の成り立ちは「广（建物・屋根）＋人＋手（右手）＋貝（宝貝）」の組み合わせで、もとは腐に似た字で「府＋貝」である。
其の字義は「建物の中に　人の手で　文書や財宝を集めて　管理する。」の意味で、早くから使用されている文字のようである。
　現在では、「文書（本）」は、本屋で誰でも容易く買えるが、昔の書物は、一枚一枚手書きで書き写さなければ成らない物だったので、手に入れるのは大変だったのである。
また、昔は紙ではなく、木簡や竹簡を使っていたので、文書を所持し保管すると言う事は、大変高価な財産を持っていると言う事だったのである。
今朝、私に、其の「府」の文字が出て来た意味は「新しい　府のイメージを考えろ」との知らせなのだろう。昔は、国の役所か、財産家の蔵にしかなかった文書が、今では一般大衆が、本屋で容易く手にしている。・・・
「政治とは物を管理する事」http://green.ap.teacup.com/20060818/3043.html
2017/11/2「二つの会議場」http://green.ap.teacup.com/20060818/4420.html

キー「教育」

教育の漢字は、漢語林に次の様に載っている。

＊「教・キョウ・おしえる・おそわる」【解字】形声。「攵（攴）＋孝」音符の孝は、教える者とならう若者とのまじわりの意味から、ならう・おしえるの意味を明らかにした。【字儀】①おしえる。さとす。みちびく。つげる（告）。②おしえ。いましめ。さとし。「宗教」「布教」③おおおせ。命令。「教令」④おしえられる。おそわ
＊「育・イク・そだつ・そだてる」【解字】象形。甲骨文・金文は、女性が子を生む形にかたどり、うむ・はぐくむの意味を表す。篆文は会意で、云＋月（肉）。　
【字儀】①そだてる。はぐくむ。やしなう。しつける。「養育」「教育」②そだつ。生長する。③うむ。生まれる。④おさない。（幼）
　　　　　　　　　　　漢語林より

2000/8/9・・この人達の杖は、漢字の「教（孝＋攵）」の文字の旁（つくり）の「攵（ボクニョウ）文」で、長い木の枝を右手で突いている形に表されています。
其の人達の生活は、出来るだけ世間から離れた山中に住み、杖を手にして行動します。其れが、仙人と呼ばれる人の生き方です。
釈迦が誕生した時に、山から下りて赤子の釈迦を見に来たアシタカ仙人。
イエスが生まれた時に、訪ねてきた東方の三人の聖者。
中国の老子も、王様の図書館の館長を退職したら山に向かいました。
聖人に共通するのは、杖をついた姿です。
現在の日本では、仏教の世界でも、神道の世界でも、あらゆる宗教で、山中で一人杖をついて生活し、人が訪れた時だけ話し相手に成り、相談にのるだけの人と言うのは存在しないようです。
現在の宗教家の殆どが、釈迦や、イエスキリストや、老子が止めなさいと謂った事だけを、行っています。・・・
「みんな頭がおかしい」http://moon.ap.teacup.com/20061108/265.html

2000/6/2・・人間にとって、楽しい事は、体に深く記憶される。
だから、子供の頃の「あそび」が一番記憶に残ってしまう事になる。
「游・ユウ」の漢字は、「子供が　吹流しの旗のように　自由に　川で泳ぐ」という意味である。
人生の一番の基本、方法、方向は、子供の頃の学習にあると言って良い。
「学習」とは、「学（まなぶ）」「習（ならう）」で「まなぶ」も「まねる」から来ていると言われている。
子供の頃、親に色々な事を習い、年上の子供達と遊ぶ事によって見習い、また学校に行く様になって読み書きを習い、次第に社会人と成って行く。
社会が異なっていれば、習うことも異なっている。
それが、文化の違いと成って現れるのである。
「習・シュウ」の漢字は「羽＋白」の組み合わせで、字義は「巣の中にいる　未だ何も知らない真白な雛鳥が　親の羽ばたきをまねて覚える。」との意味らしい。
そして「学・ガク」は、旧字が「學」で「子＋家＋交＋両手」の組み合わせで出来ており、字義は「家の内に居る子供に交わる　教えてくれる人の両手」となる。
「学」は「人の手」が「習」は「親鳥の手」が関係しているとの事で、両方とも「手」だと言う事になる。
そして、「伝える」の旧字が「傳」で、字義は「人が車のようにクルクル　次々に手から手に伝える」である。
だから、日本語の「手伝う」とは、「手仕事を　伝えて行く　手の方法」と言う事になる。
社会とは、その為の環境や、条件を整える事が役割であり、それが、「教・育（おしえ・はぐくむ）」の本来の意味である。・・・
「あそび・游・遊」http://moon.ap.teacup.com/20061108/25.html

其れに「不動明王」で検索すると次の様な文章が有った。

2006/5/17・・そして、私の意識に残されたものは、不動明王とは、物を組んで動かさない働きだとの理であった。其れは「大事な働きを　結んで　頑強に保持する働きである。」と言う理・ことの様である。
　其れは、物組みだけの世界ではなく、男女の関係、親子の関係、それに生命のシステムや、物の存在の在り様を、崩れない様に護る働きである。
其の不動明王の働きに拠って、此の世界の、物の存在が維持されていると言うことである。
是まで、私には、不動明王が姿を現した事も無いし、この様な理論も聞いた事も無い。
今朝の映像では、特に第三の目が現われた事に、意味がありそうだ。
第三の目とは、松果体の働きに関わる物で、松果体は珪素・シリコンの結晶体で出来ている。珪素は、酸素に次いで、地球では二番目に多い物質であり、人体の仕組みや働きにも、重要な要素を持っている。
今朝の映像は、其の珪素である松果体が、不動明王の働きに関係があると知らせて来たものだろう。珪素の働き（周波数）が、様々な物の結び付きに、関係があるとの理・ことである。・・・
「不動明王の真実の働き」http://star.ap.teacup.com/170606/901.html

2009/1/5今朝のメッセージは、「素戔鳴尊・すさのおのみこと」や「大国主命・おおくにぬしのみこと」や「饒速日命・にぎはやひのみこと」等の、男性の神霊が現れて、誰が一番、王座に着くのが向いているかの試験が、行なわれる場面が映し出されて来た。
そして「禅心」の漢字が現れ、其れを「どうしん」と読む事が示された。
　何故「禅心」と書いて「どうしん」と読むかを考えると、「導心・道心・不動心」等の言葉に意味を掛けてあるので、其の指導者の心構えに、仏教の「禅・ゼン」の姿勢が一番重要であるとの事ではないだろうか。
其れは、半眼にて瞑想をする「仏」と、目を向いて、此の三次元世界を睨み付けている「不動明王」の姿の、両方を兼ねた者が、新しい国造りの王座に、着く資格が有るとの事ではないだろうか。
そして、其の新しい国造りの王座に着く者は、禅師の様に、不動心で在らなければ成らないと言う事である。
其れが、何故かと言うと、是から人類に、未曾有の危機が訪れるからであろう。
だから、王座に着いて、人民を指導する者は、禅者の様に、不動心で在れとの事である。
果たして、其の様な人物が、今の様な世の中に実在するのであろうか。
　現在の、禅宗の寺に居る禅師等は、イザと言う時には、全く役には立たないであろう。
何故なら、其の様な者は、現実世界に関わりを持っていないし、まして「政治（まつりごと）」からは、反対の世界に生きて居るからである。
それと、現在社会で「天皇」や「王座」に付いて居る者も、政治には直接関わりを持たないし、末端の現場には、身を置いた事が無いので、具体的な指導も出来ないであろう。
　其の様に考えると、是までの社会機構からは分離した、新しい社会システムを、早急に組み立てる必要があるのだ。
其れを可能にするのが、此のインターネットのシステムである。・・・
「禅心」http://wave.ap.teacup.com/20060106/350.html

是等の事柄を考えると、現在の三次元世界で「天津日嗣（あまつひつぎ）の座」がどの様なモノ・世界であるかを、人々が認識する時節が到来したと謂う事であり、天神（てんのはたらき）が、人間の意識に被せてある蓋を開けると言う事であり、岩戸の扉が開かれると言う事なのかも知れない。
　そして、其の為にこそ私の存在が必要であり、其の準備に３４年間もの私の修行の旅が有ったのではないだろうか。
何れにしても、私の３４年に亘る努力は、無駄ではなかったと謂う事に成るのだろう。
「政治・教育」https://wave.ap.teacup.com/20060106/822.html

2019/5/8今朝のメッセージの映像は、一人の三十代の健康で優秀な男性の姿が映し出されて来て、其の男性の背後や左右には、文化を意味する世界が広がっていた。そして、私の存在（意識）が、其の男性に農業と謂うか、自給自足の生活の基本を伝授しなければ成らない理・ことが示されて来た。
其処で意識が目覚めたので照明を点けて時計を見ると、時刻は「４時２分」であった。
　其れから再び眠ると、横書きの日本語の文章が、縦に段落を措いて、書かれている場面が映し出されて来た。
今朝は起きた・起された時刻は、６時５８分・７時２分前であった。
　今「貴方に何か起きたら」との言葉が告げられて来たので、其の言葉を打つと、続きの言葉が告げられて来た。
「貴方に何か起きたら」
貴方に何か起きたら　是までの事が全て
水の泡と化してしまいます。
ですから　貴方は　決して　
余計な動きを　しては成りませんよ。
其れが　「統尊・すめらのみこと」が
「御嚴・みいつ」「御稜威 ・みいつ」を行う
基本的な姿勢なのです。
良いですか　此処まで貴方に　
体験・修養を収めて貰ったのは
完璧な形を　確立する為の手段だったので
是から　その体制を構築しなければ成らないのです。
其の為にこそ　貴方の両親の組み合わせや
「土肥無庵」の神（はたらき）があったのです。
良いですか　貴方の意識の源は
屋久島の自然に在るのですから
貴方は決して　其の意識の土台を
亡失しては　成らないのです。　　　８時３３分
今朝起された「４時２分」の数字から、今年の４月２日の文章を見ると次の様に書いて有る。・・
　此の文章の中に有る「・・白い鳥が深い緑の森の方に飛んで行く映像が映し出されて来て、其の白い鳥は羽根を広げたまま霧散して消えて行った。私は、其の白い鳥はイエスキリストの御魂と関係が有ると思った。・・」との事は、一昨日の「屋久島の森の中から」と、昨日の「森の復活」の文章と関係が有り、「キリスト・メシヤ」の御魂が屋久島の森の中に還った事を示唆していた様である。
　其れに、今朝告げられて来た女神の言葉に「良いですか　貴方の意識の源は
屋久島の自然に在るのですから　貴方は決して　其の意識の土台を　亡失しては　成らないのです。」と有った事が関係有り、総合的な聖者の御魂（神霊）が、屋久島の深い森の中に存在すると謂う事にも成りそうである。
　其れに、起きた・起された時刻「７時２分前」から、昨年の７月２日の文章を視て見ると、次の様な事が書いて有る。・・
　此の文章の内容から考えると、私は今朝、女神から告げられて来た言葉を厳守しなければ成らないと謂う事であり、自分が屋久島産まれで「生家」が「農家」であった理・ことを、決して忘れては成らないと謂う事なのであろう。
　今朝のメッセージの映像に、健康で優秀な３０歳代の男性の姿が映し出されて来て、私が其の若者に農業の世界・文化を伝授しなければ成らないとの事は、日本の天皇陛下が山に植樹をしたり、水田に稲苗を植えて秋に収穫の儀式を行う事とも関係が有り、日本国の呼称である「瑞穂の国」の概念こそが、日本が世界に誇れる文化である理・ことが示されて来ているのであろう。
　其れを考えると、福岡県うきは市で無農薬・無肥料の稲作を行っている「江藤敬介氏」に、一昨年の祈年祭（としごいのまつり）の日である２月１７日の午後１時に、出雲の安部忠弘氏の事務所に行って貰った事が関係が有り、一年経った今年の春から、二人が炒り玄米の販売活動を始めた事も、新しい時代の生活文化の始まり・口火を切ったと言う事に成りそうである。
　其れに、若者に農業を教えなければ成らないとの事は、私が奈良の三輪山の麓で自然農法を行っている川口由一氏を、阿蘇の「日宮幣立神宮」に案内した時に、自然農法を主体とする救世教の創始者である「岡田茂吉聖師」の御霊が関与して来た事とも関係が有りそうである。・・
　今朝のメッセージの内容からすると、現在の学校教育が、机上での情報処理（知識偏重）だけに成っている事と関係が有り、私は其れとは反対に、三次元の現場に直接関わって、肉体機能の感覚である五感を研ぎ澄まして来た事が、森羅万象の流転と直結している事に成り、其れが、私が、地球全体の生物と協調・共調している事の要因であるとの理・ことなのであろう。
其れを考えると、私が未来世界を担って行く若者（男性）に、何を伝授して行けば良いかが、理解されて来る。
　今朝の文章の題は、何として良いかが明確に成らないので、摂り合えず「政の原点は自給自足」とした。
其れとも「文化の伝授は農から」の方が良いだろうか。・・
　要するに、「トイレの無いマンション」と揶揄される原発で発電しながら、５０兆円しかない税収で倍の１００兆円もの予算を使い、「カジノ・博打場」まで造ろうとしている現在の政府は、政治的にも教育的にも「道・法」から外れている事は間違い無い。
　其れは、伸び切ってしまったゴムは、縮める事は出来ないので、廃棄するしか他に道が無い理・ことと同じであり、其の状態が目の前に迫って来ているからこそ、今朝のメッセージが送られて来たのであろう。
「政の原点は自給自足」https://green.ap.teacup.com/20060818/4984.html

此の「政の原点は自給自足」との文章は昨年の５月８日の物である。
其れを考えると、明後日に何らかの指示が有るのかも知れない。

此の私に、いま考えられる事は、２００８年９月１５日のリーマンブラザーズ証券の倒産に因る世界金融危機の事件は、２００５年１０月７日に知らされて来ていたし、今回の東京オリンピックの中止は、決定した直後に、由香に「東京オリンピックは成功しない」と告げられて来ていたので、今回の出来事も天のプログラムの一端である事は間違いないのであろう。

其れは、今回の新型ウイルス感染の問題の前置きとして、リーマンブラザーズ証券の倒産に因る世界金融危機の事件を起こし、世界の政府を巻き込む為の戦略であるとの事である。

何れにしても、私は現況を静かに見守るしか、他に手段は無い様である。

私に理解出来る事は、天界・宇宙意識は長い時間を掛けて「パラダイス・天国・楽園」を準備して来たと謂う事であり、其の為に私の意識情報の原泉は、器の中で、外からの衝撃から護る為に「ビーズ・南京玉」で守られているとの事なのであろう。

キー「玉枝垂れ」

2018/5/17今朝は一眠りすると目が覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は未だ「０時３５分」であった。
其れから再び眠ると、精神的な世界で、金メダルを授与された魂しいを意味する、御魂（みたま）の存在が映し出されて来た。
　其れは、丸い球（たましい）が、座頭虫の様な長い足を地球の岩場に降ろしている姿であり、其の足の数は東西南北の四方や「虫（むし）」を意味する六足だけではなく、１６方位か３２方位か判らない程の位置に、長い足を下ろしている物であり、其の足が広がる範囲・幅は、何ｋｍもの広さを持っている物である。
其れは、精神世界で金メダルを取る様な御魂の存在は、高い意識を持ち、意識が占有する面積がとても広い理・ことを示唆していた。
　次の映像は、私が関西と関東を分ける山脈（国分峠）の山の上に立って居り、東から昇って来る朝日を眺めている場面が、映し出されて来た。
そして私は、ある程度の高さに太陽が昇ってから、後ろを振り向くと、西側の丘に和歌山県海南市の出身である気功家の中健二郎氏が、別の男性に気功を教えている姿が在った。
其の中健二郎氏の存在が考えると、今朝私が日の出を拝していた場所は、天河神社の奥の院である「弥山・みせん・標高1895m・大峰山脈」当たりの場所を、意味していたのかも知れない。
　私は、其の二人の様子を眺めて居て、自分は其の様な「技術・作為・行為」を何もしないで、現在の立場に至っている事を感じて居た。
そして私が、其処から意識を遠うざけて、其の場を見ると私自身だと思って居た存在は、立派な体格の人物であり、白い服に茶色の帯・腰巻を付けている男性の姿だったので、其の人物はイスラエルのモーゼの姿であったのかも知れない。
其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると時刻は「３時３５分」であり、最初に起こされた時刻から丁度３時間が経過している事が判った。・・
　此の「ザトウムシ（座頭虫）」の説明には「節足動物門鋏角亜門クモ綱」と有る。其の節足動物との言葉からすると、其の節足とは、昨日の文章「主の悲しみ」に書いた「節」の事と関係が有り、今朝の映像で球枝垂れの様に地球に垂れ下がっていた節足は、天神の悲しみの涙の筋・すじを示唆しているのかも知れない。・・
今朝の文章の題は、今朝の映像で日の出を拝して居た男性の姿が、とても立派な体格をした王様の様な雰囲気を持った人物であったので「日の出の王」とした。
其の人物が実際に登場すれば、一週間で世界の人々の知る所に成るであろう。何故なら、其れが電子化されている此の世の特徴であるからである。
「日の出の王」http://green.ap.teacup.com/20060818/4622.html

2018/8/14今朝のメッセージの映像は、白い箱（空間）の中に、三本の「玉枝垂れ」が入っているのが映し出されて来た後に、其の箱枠の下に、物品が組み立てられている場面（世界）が、二段階有る事が示されて来た。
そして、何処かで爆弾が破裂する音が聞こえて来ると、それらの物の世界は、ガラスで出来ていたかの様に砕け散ってしまった。
そして、黒い繋ぎ服を着ている男の子の姿が、右側から左向きで一人映し出されて来た。其の男の子の姿は、私の子供の頃の雰囲気に似ていた。・・
「ガラスの世」https://green.ap.teacup.com/20060818/4711.html

2019/5/18・・此の文章の中に出て来る、足の長い「ザトウムシ（座頭虫）」の存在と言うか描写は、今朝のメッセージの映像で、神霊が落下傘部隊の様に、天空から地上に降下する場面と共通性が有る事に成りそうである。
　其れに、此の文章には・・昨日の文章「主の悲しみ」に書いた「節」の事と関係が有り、今朝の映像で球枝垂れの様に地球に垂れ下がっていた節足は、天神の悲しみの涙の筋・すじを示唆しているのかも知れない。・・とも書いて有るので、今朝のメッセージの映像に映し出されて来た「大木」が枯れてしまっていた事と関係が有りそうである。
　其れを考えると、今朝のメッセージは、日本の神様の名前・仕組みと関係が有り、造化三神の中の「高御産巣日神・たかみむすびのかみ」の働きが、枯れてしまっている事を示唆しているのではないだろうか。
　其の原因は、現代社会の人間が、自分の「エゴ（自己中心主義）」に陥ってしまっており、此の世界を創造している神（はたらき）である「造化三神・ぞうかさんじん）」の「未来創造・新しいむすび」に、誰も協力しないので、「神の結び・（色・rūpa・ルーパ・縁起）」が途絶えてしまっている理・ことを、示して来ているのであろう。
　其れは、現代社会の宗教（信者）の存在が、天神（てんのはたらき）の為に協力活動をしているのではなく、自分の「金儲け・出世・名誉・幸福」の為にだけ、神仏に願い事をするだけにしか過ぎないないからである。
「高み結びの神が動けない」https://green.ap.teacup.com/20060818/4994.html

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　令和２年５月６日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適


投稿者: 礒邉自適
詳細ページ - コメント(0) | トラックバック(0)
1　|　《前のページ　|　次のページ》
／1 
 
teacup.ブログ “AutoPage”
AutoPage最新お知らせ