私の 是からの 毎日の出来事は、このページに載せる事にします。
2012/3/31
神社のアップをする
今日は 文章に張り付ける為に神社のアップを三社分した。
「斎宮」http://moon.ap.teacup.com/20051112/433.html
「伊野 天照皇大神宮」http://moon.ap.teacup.com/20051112/434.html
「古賀市 熊野神社」http://moon.ap.teacup.com/20051112/435.html
今日は 文章に張り付ける為に神社のアップを三社分した。
「斎宮」http://moon.ap.teacup.com/20051112/433.html
「伊野 天照皇大神宮」http://moon.ap.teacup.com/20051112/434.html
「古賀市 熊野神社」http://moon.ap.teacup.com/20051112/435.html
2012/3/30
撞賢木巖之御魂天疎向津毘賣命 発生の地
今日は 東経１３０度３０分線上の 神社を探していて 偶然に神功皇后が「撞賢木巖之御魂天疎向津毘賣命（つきさかきいづのみたまあまさかるむかつひのみこと）」のお告げを受けた斎宮跡を発見した。
９時１分に日は、田川を９時１分に出発して、福岡空港にビリケンさんを送って行くと、空港到着の時に前を走る車が「１２・１０」で愉伽さんの誕生日の日付と同じであった。
そして、ビリケンさんを空港に降ろして、北に向かって上っていると、私の誕生日である「 １・２９」の車が前を走っており、交差点で曲がったので、私達も其の交差点で左折して止まり、GPSで位置を確認すると、東経１３０度３０分を少し過ぎているので、地図を見て東経１３０度３０分の位置を確認し、Ｕターンして久山町の役場の方に引き返した。
そして、役場前にて位置を確認すると東経１３０度２９分５８秒で、直ぐ左側の岡に神社の杜が有るので、駐車場に車を止めて神社の方に向かった。其の神社の名は「若八幡宮」で、神社の創設者は「城戸次郎左衛門」であると説明版に書いてあり、愉伽さんの先祖（城戸家）と何等かの関係が有るのかも知れない。
朝青竜や 白鳳も来たと言う 土俵
其の神社を後にして、北に暫く上って行くと、小山田地区に「斎宮（東経１３０度２９分５５秒）」との神社が有るので寄ってみた。すると、其の神社は「神功皇后・じんぐうこうごう」が夫である「仲哀天皇」の喪に服して居る時に、宮に籠り、夫に「朝鮮に渡れ」と云った神は誰かと問うていると、７日目に「つきさかきいづのみたまあまさかるむかつひのみこと・撞賢木巖之御魂天疎向津毘賣命」と、告げられた斎宮跡である事が判った。
其の斎宮の敷地内には、「頭山満」が植えた公孫樹と「廣田徳」が植えた楠の木が有り、其の横には「参拝記念植樹 昭和１１年１１月２３日」と記された石碑が有り、２人が大嘗祭の日に参拝した事が判った。
そして、其の横の道路を更に北に上がって行くと、猪野の交差点に大きな鳥居が有り、参道を先に進んで行くと「伊野 天照皇大神宮」が有った。私達は、駐車場に車を止めて、階段を登って社の方に向かうと、愉伽さんが「此処が１月２９日のビジョンに映し出されて来た 皇大神宮だ」と云い出した。
そして、私達の後から、３人の参拝者が話しながら遣って来た。
伊野天照皇大神宮（東経１３０度３０分４２秒）の拝殿には、「頭山満・立雲先生」の【雲従龍】と、進藤一馬・玄陽先生の【清徳】と「藤野正人・北辰先生」の【独掌聲】各筆三枚の掲額・ケイガクが掛けられており、拝殿横の庭には、其の経緯に付いての説明が書かれていた。
私達は、境内の一番奥に有る、昔の社の跡まで上がり、私は下駄を脱いで裸足で参拝した。
其れから、駐車場に帰り、川伝いに北に進んで行くと藁ぶきの「茅乃舎」が有り、道路は行き止まりだったので引き返して、国道を古賀インターの方に向かった。
途中古賀市谷山区の東経１３０度３０分０７秒の位置に「八幡宮」が有り、古賀インターの近くの鷺白山に「熊野神社（旧 若一王子宮）」が有り、参道の２５０段の上がり口の鳥居の位置が東経１３０度３０分００秒であり、祭神は「饒速日命・にぎはやひのみこと」と他４神の中には「饒速日命の息子である「宇摩志麻遅命・うましまじのみこと」の名前が有った。
「八幡宮
「熊野神社（旧 若一王子宮）」
今日は 東経１３０度３０分線上の 神社を探していて 偶然に神功皇后が「撞賢木巖之御魂天疎向津毘賣命（つきさかきいづのみたまあまさかるむかつひのみこと）」のお告げを受けた斎宮跡を発見した。
９時１分に日は、田川を９時１分に出発して、福岡空港にビリケンさんを送って行くと、空港到着の時に前を走る車が「１２・１０」で愉伽さんの誕生日の日付と同じであった。
そして、ビリケンさんを空港に降ろして、北に向かって上っていると、私の誕生日である「 １・２９」の車が前を走っており、交差点で曲がったので、私達も其の交差点で左折して止まり、GPSで位置を確認すると、東経１３０度３０分を少し過ぎているので、地図を見て東経１３０度３０分の位置を確認し、Ｕターンして久山町の役場の方に引き返した。
そして、役場前にて位置を確認すると東経１３０度２９分５８秒で、直ぐ左側の岡に神社の杜が有るので、駐車場に車を止めて神社の方に向かった。其の神社の名は「若八幡宮」で、神社の創設者は「城戸次郎左衛門」であると説明版に書いてあり、愉伽さんの先祖（城戸家）と何等かの関係が有るのかも知れない。
朝青竜や 白鳳も来たと言う 土俵
其の神社を後にして、北に暫く上って行くと、小山田地区に「斎宮（東経１３０度２９分５５秒）」との神社が有るので寄ってみた。すると、其の神社は「神功皇后・じんぐうこうごう」が夫である「仲哀天皇」の喪に服して居る時に、宮に籠り、夫に「朝鮮に渡れ」と云った神は誰かと問うていると、７日目に「つきさかきいづのみたまあまさかるむかつひのみこと・撞賢木巖之御魂天疎向津毘賣命」と、告げられた斎宮跡である事が判った。
其の斎宮の敷地内には、「頭山満」が植えた公孫樹と「廣田徳」が植えた楠の木が有り、其の横には「参拝記念植樹 昭和１１年１１月２３日」と記された石碑が有り、２人が大嘗祭の日に参拝した事が判った。
そして、其の横の道路を更に北に上がって行くと、猪野の交差点に大きな鳥居が有り、参道を先に進んで行くと「伊野 天照皇大神宮」が有った。私達は、駐車場に車を止めて、階段を登って社の方に向かうと、愉伽さんが「此処が１月２９日のビジョンに映し出されて来た 皇大神宮だ」と云い出した。
そして、私達の後から、３人の参拝者が話しながら遣って来た。
伊野天照皇大神宮（東経１３０度３０分４２秒）の拝殿には、「頭山満・立雲先生」の【雲従龍】と、進藤一馬・玄陽先生の【清徳】と「藤野正人・北辰先生」の【独掌聲】各筆三枚の掲額・ケイガクが掛けられており、拝殿横の庭には、其の経緯に付いての説明が書かれていた。
私達は、境内の一番奥に有る、昔の社の跡まで上がり、私は下駄を脱いで裸足で参拝した。
其れから、駐車場に帰り、川伝いに北に進んで行くと藁ぶきの「茅乃舎」が有り、道路は行き止まりだったので引き返して、国道を古賀インターの方に向かった。
途中古賀市谷山区の東経１３０度３０分０７秒の位置に「八幡宮」が有り、古賀インターの近くの鷺白山に「熊野神社（旧 若一王子宮）」が有り、参道の２５０段の上がり口の鳥居の位置が東経１３０度３０分００秒であり、祭神は「饒速日命・にぎはやひのみこと」と他４神の中には「饒速日命の息子である「宇摩志麻遅命・うましまじのみこと」の名前が有った。
「八幡宮
「熊野神社（旧 若一王子宮）」
2012/3/28
キズの里 見学
今日は ブログのアップが済んでから 寺口君の家に向かい 用が済んでから筑前町の森部農園を訪問した。そして、９時まで晩餐をしながら話し１０時前には田川の自宅に帰って来た。
二十四節気で 啓蟄・ケイチツの季節を過ぎ 穴から出て来たおおきな「シマヘビ」
まだ動きが鈍い
周囲の竹林から パン・コン・チンと 茶室の猪脅しの様な竹の 気持ちの良い音が響いて 来るのでとても楽しかった。 其れは 日差しが増して 温まった竹の節中の空気の温度差から生まれるモノ・現象らしい。私は 初めて聞く音であった。
キズの苗
山のウド
葉山葵
今日は ブログのアップが済んでから 寺口君の家に向かい 用が済んでから筑前町の森部農園を訪問した。そして、９時まで晩餐をしながら話し１０時前には田川の自宅に帰って来た。
二十四節気で 啓蟄・ケイチツの季節を過ぎ 穴から出て来たおおきな「シマヘビ」
まだ動きが鈍い
周囲の竹林から パン・コン・チンと 茶室の猪脅しの様な竹の 気持ちの良い音が響いて 来るのでとても楽しかった。 其れは 日差しが増して 温まった竹の節中の空気の温度差から生まれるモノ・現象らしい。私は 初めて聞く音であった。
キズの苗
山のウド
葉山葵
2012/3/27
八女と南小国町へ
今日は８時５０分に田川を出発して 途中のガソリンスタンドで車の洗車を済ませ １０時３０分丁度に 白土宏氏の事務所への事務所に到着した。
其れから、１１時４５分まで６人で話し 前田氏と別れて八女に有る文化保存の旧大内宅に向かい１３時１５分に到着した。其れから、美味しい栗の渋皮煮を頂いて 女将の田中真木さんの話を１４時４８分まで伺った。
そして、其れから途中で昼飯にうどん屋に寄って 南小国町の野風ムラに向かい１７時に到着した。其れから８時頃まで 夕食をしながら話した。
途中から、小国町の村造りに取り組んでいる秋吉祥志氏が参加され 過疎の取り組みなどに付いて話を聴いた。
「祥志」の名前は、「祥・ショウ」が、さいわい。きざし。しるし。の意味で、象形は、神に羊をお供えて 良き神の真意を受ける、幸いの意味を表す。「志・シ」は、心のゆき向かうこと、こころざすの意味。である。
其の名前の意味からも、祥志さんが現在取り組んでいる村造りは、神の真意を受けての行動である事に成るのではないだろうか。
野風ムラから田川に帰る途中で、山中の道路に鹿が倒れて死んでいた。車から降りて、体温を計って看ると、未だ幾分体温が残っているので、車に積んで帰り、自宅の裏庭で解体し、肉の部分を取って血抜きの為に桶の水に浸し、残りは裏の畑に穴を掘って埋葬した。
今日は８時５０分に田川を出発して 途中のガソリンスタンドで車の洗車を済ませ １０時３０分丁度に 白土宏氏の事務所への事務所に到着した。
其れから、１１時４５分まで６人で話し 前田氏と別れて八女に有る文化保存の旧大内宅に向かい１３時１５分に到着した。其れから、美味しい栗の渋皮煮を頂いて 女将の田中真木さんの話を１４時４８分まで伺った。
そして、其れから途中で昼飯にうどん屋に寄って 南小国町の野風ムラに向かい１７時に到着した。其れから８時頃まで 夕食をしながら話した。
途中から、小国町の村造りに取り組んでいる秋吉祥志氏が参加され 過疎の取り組みなどに付いて話を聴いた。
「祥志」の名前は、「祥・ショウ」が、さいわい。きざし。しるし。の意味で、象形は、神に羊をお供えて 良き神の真意を受ける、幸いの意味を表す。「志・シ」は、心のゆき向かうこと、こころざすの意味。である。
其の名前の意味からも、祥志さんが現在取り組んでいる村造りは、神の真意を受けての行動である事に成るのではないだろうか。
野風ムラから田川に帰る途中で、山中の道路に鹿が倒れて死んでいた。車から降りて、体温を計って看ると、未だ幾分体温が残っているので、車に積んで帰り、自宅の裏庭で解体し、肉の部分を取って血抜きの為に桶の水に浸し、残りは裏の畑に穴を掘って埋葬した。
2012/3/26
大宰府から宗像へ
今日は、竈神社に参詣した後、知り合いの店で蕎麦を食べ、午後１時から大宰府五条町に有る吉田さんの店で２時間程過ごした後、前田氏と福岡市内で３時に合流し、大宰府の国士舘と、宗像の浜宮と、皐月の宮跡を花田氏の案内で見て回った。
そして、１時間で市内に引き返し ６時３０分から中洲の「とき宗」で夕食となり、楽しい時を過ごした。
竈神社 １１時２４分
オガタマの木 間違いの様である
蕎麦屋 １２時００分
吉田さん
国士舘 ３時３０分
東経１３０度３０分 薬師堂 １６時５５分
皐月の宮 花田氏が待って居た。
後ろは 宗像 道の駅
浜の宮
ときむね １８時３０分
今日は、竈神社に参詣した後、知り合いの店で蕎麦を食べ、午後１時から大宰府五条町に有る吉田さんの店で２時間程過ごした後、前田氏と福岡市内で３時に合流し、大宰府の国士舘と、宗像の浜宮と、皐月の宮跡を花田氏の案内で見て回った。
そして、１時間で市内に引き返し ６時３０分から中洲の「とき宗」で夕食となり、楽しい時を過ごした。
竈神社 １１時２４分
オガタマの木 間違いの様である
蕎麦屋 １２時００分
吉田さん
国士舘 ３時３０分
東経１３０度３０分 薬師堂 １６時５５分
皐月の宮 花田氏が待って居た。
後ろは 宗像 道の駅
浜の宮
ときむね １８時３０分
2012/3/25
河童小屋 訪問
今日は、午前９時に田川を出発して、三重の道の駅に１１時４７分に到着し、「地粉うどん」の看板に誘われて、うどん屋に入って３０分程待たされ、ようやく食終わってから、地元の農産物コーナーで地粉と手作りこんにゃくを買い、道路を少し引き返して、犬飼の「河童小屋」に１２時５２分に到着した。
其れから、２時３０分まで１時間半「幸野敏治氏」の話しを拝聴して、幸野氏の１５年の活動を通して、とても参考に成る事が多々有った。幸野氏が、其の活動の中で感じ取った事は、ただ「大野川に感謝」の一言だけであるとの事であった。
帰りは、北九州道の方面に走り、筑城の方から田川に抜けて走り、６時過ぎに自宅に帰って来た。
昨日は、愉伽さんが、大野川の河童小屋に向かう川筋のカーブを運転して居て、此の場所は今朝のビジョンに出て来た道路であると云っていた。そして、其の道路の側には、駅の様な建物が有ったとの事である。
今朝の私のメッセージを考えると、大野川のΩ形に成っている頭の部分に「川の神」か「弁財天・サラスヴァティー」が存在し、水を通して人間を浄化育成する為に、入り口を用意しているのかも知れない。
私は以前、其のカーブの頭に有る河童小屋に泊めて貰った時に、観音様がビジョンに現れた事が有る。
いま、其の日が何時であったかをPCで検索すると、何と其れは２２年３月２６日で２年前の今日である。
「水と観音様」 ２２・３・２６.
今朝のメッセージは、其の続きの様で、銀色の薬缶の様な器具から、透明に光る水が注がれる映像が映されて来た。そして、３０歳代の髪の長い美しい女性が、静かに佇んでいる姿が映し出されて来た。
其の映像は、掛け軸等によく描かれている、水壷を持った観音菩薩が、水を大地に注いでいる姿に通じるモノが有る。
今日は、午前９時に田川を出発して、三重の道の駅に１１時４７分に到着し、「地粉うどん」の看板に誘われて、うどん屋に入って３０分程待たされ、ようやく食終わってから、地元の農産物コーナーで地粉と手作りこんにゃくを買い、道路を少し引き返して、犬飼の「河童小屋」に１２時５２分に到着した。
其れから、２時３０分まで１時間半「幸野敏治氏」の話しを拝聴して、幸野氏の１５年の活動を通して、とても参考に成る事が多々有った。幸野氏が、其の活動の中で感じ取った事は、ただ「大野川に感謝」の一言だけであるとの事であった。
帰りは、北九州道の方面に走り、筑城の方から田川に抜けて走り、６時過ぎに自宅に帰って来た。
昨日は、愉伽さんが、大野川の河童小屋に向かう川筋のカーブを運転して居て、此の場所は今朝のビジョンに出て来た道路であると云っていた。そして、其の道路の側には、駅の様な建物が有ったとの事である。
今朝の私のメッセージを考えると、大野川のΩ形に成っている頭の部分に「川の神」か「弁財天・サラスヴァティー」が存在し、水を通して人間を浄化育成する為に、入り口を用意しているのかも知れない。
私は以前、其のカーブの頭に有る河童小屋に泊めて貰った時に、観音様がビジョンに現れた事が有る。
いま、其の日が何時であったかをPCで検索すると、何と其れは２２年３月２６日で２年前の今日である。
「水と観音様」 ２２・３・２６.
今朝のメッセージは、其の続きの様で、銀色の薬缶の様な器具から、透明に光る水が注がれる映像が映されて来た。そして、３０歳代の髪の長い美しい女性が、静かに佇んでいる姿が映し出されて来た。
其の映像は、掛け軸等によく描かれている、水壷を持った観音菩薩が、水を大地に注いでいる姿に通じるモノが有る。
2012/3/24
「天空の郷 とんこば」コンサート
今日は、午後２時から唐津市の山上に有る「天空の郷 とんこば」にて、天波博文氏や矢吹紫帆さん達に拠るコンサートが開かれ、とても冷える中４０人ほどが参加した。
其の参加者の中に、私に会いたいとの事で大宰府の「吉田夫妻」や佐賀県 伊万里市の西念寺の「井手恵住職」ら数名が参加していた。
井手氏は、私が阿蘇の蘇陽町に住んでいる時に、矢吹夫妻を連れて自宅に遊びに来てくれた事が有り、２０年振りくらいの再会である。私は、コレゾ財団の企画書と、東経１３０度３０分「夢と志の有る国 日本」石碑建立の書類を手渡し、西念寺を訪問する事を約束して帰って来た。そして、２６日の午後、大宰府の吉田氏の店を訪問する事にも成った。
１０時朝ご飯
ステージ準備
乗田画伯
ボラの洗い
今日は、午後２時から唐津市の山上に有る「天空の郷 とんこば」にて、天波博文氏や矢吹紫帆さん達に拠るコンサートが開かれ、とても冷える中４０人ほどが参加した。
其の参加者の中に、私に会いたいとの事で大宰府の「吉田夫妻」や佐賀県 伊万里市の西念寺の「井手恵住職」ら数名が参加していた。
井手氏は、私が阿蘇の蘇陽町に住んでいる時に、矢吹夫妻を連れて自宅に遊びに来てくれた事が有り、２０年振りくらいの再会である。私は、コレゾ財団の企画書と、東経１３０度３０分「夢と志の有る国 日本」石碑建立の書類を手渡し、西念寺を訪問する事を約束して帰って来た。そして、２６日の午後、大宰府の吉田氏の店を訪問する事にも成った。
１０時朝ご飯
ステージ準備
乗田画伯
ボラの洗い