私の 是からの 毎日の出来事は、このページに載せる事にします。
2017/1/31
野菜の苗を６本植える
チシャ
２ 水菜と 香り菜
３ 蕪
４
５ セロリ
６ キャベツ ４ 鰹菜 １
７ 大根
８ 大根
９ 大根山葵 西洋山葵
１０
１１
１２ わけぎ
１３ 白菜
１４ 人参
2017/1/30
禱りの終り
今日から ７１歳の始まり
渡邊氏より数回電話が有る。
昨夜は、寝る前に阿弥陀佛が本尊である仏壇に蝋燭と線香を立て、輪鐘を叩いて手を合わすと「必要ない」との言葉が告げられて来た。
それは、私には禱りの作法が、必要ではない理・ことが示されて来ている事が解かった。
此の「帰命の場」「帰命から政へ」の文章からすると、昨夜私が仏壇で告げられて来た「必要ない」との言葉と関係が有り、私は神仏に対する「帰命・ナーム・リリジョン・religion」の禱りと言うか作法が必要ではなく、私自身が未来創造の要因と成る考え・意いを、森羅万象の流れ・輪廻の中に送り込まなければ成らないと言う事であり、其れがなければ、天神（てんのはたらき）も動き様が無いと言う事ではないだろうか。
午後畑の除草
空豆の畝のほうれん草
キャベツ
玉葱
今日から ７１歳の始まり
渡邊氏より数回電話が有る。
昨夜は、寝る前に阿弥陀佛が本尊である仏壇に蝋燭と線香を立て、輪鐘を叩いて手を合わすと「必要ない」との言葉が告げられて来た。
それは、私には禱りの作法が、必要ではない理・ことが示されて来ている事が解かった。
此の「帰命の場」「帰命から政へ」の文章からすると、昨夜私が仏壇で告げられて来た「必要ない」との言葉と関係が有り、私は神仏に対する「帰命・ナーム・リリジョン・religion」の禱りと言うか作法が必要ではなく、私自身が未来創造の要因と成る考え・意いを、森羅万象の流れ・輪廻の中に送り込まなければ成らないと言う事であり、其れがなければ、天神（てんのはたらき）も動き様が無いと言う事ではないだろうか。
午後畑の除草
空豆の畝のほうれん草
キャベツ
玉葱
2017/1/29
満７０歳の誕生日
本日１月２９日は、私の満７０歳の誕生日である。
私は、昭和２２（１９４７）年１月２９日の午前３時頃に、鹿児島県熊毛郡下屋久村大字安房で誕生している。
昨日は寝る前に、湯にゆっくりと浸かって居ると、是までには体験した事の無い現象が、躰に起きて来た。
其れは、ゲップに似た様な物であるが、明らかにゲップの症状とは事なり、何の抵抗感も嫌悪感もなく、数分毎に、胸の奥から空気が気管を通って、口中にこぽこぽと上がって来て、口外に出て行く症状であり、其れが２０〜３０分間続いたのである。
其の症状が、どう言うモノであるかが判らない儘、風呂から上がり、眠る用意をして「阿弥陀佛」が本尊である仏壇の前に座り、蝋燭と線香を立て、輪鐘を打って手を合わすと、「無い」との言葉が一言頭に響いて来た。
夕方から 無添加の「倉寿司」に出掛けた。
本日１月２９日は、私の満７０歳の誕生日である。
私は、昭和２２（１９４７）年１月２９日の午前３時頃に、鹿児島県熊毛郡下屋久村大字安房で誕生している。
昨日は寝る前に、湯にゆっくりと浸かって居ると、是までには体験した事の無い現象が、躰に起きて来た。
其れは、ゲップに似た様な物であるが、明らかにゲップの症状とは事なり、何の抵抗感も嫌悪感もなく、数分毎に、胸の奥から空気が気管を通って、口中にこぽこぽと上がって来て、口外に出て行く症状であり、其れが２０〜３０分間続いたのである。
其の症状が、どう言うモノであるかが判らない儘、風呂から上がり、眠る用意をして「阿弥陀佛」が本尊である仏壇の前に座り、蝋燭と線香を立て、輪鐘を打って手を合わすと、「無い」との言葉が一言頭に響いて来た。
夕方から 無添加の「倉寿司」に出掛けた。
2017/1/28
求菩提山（くぼてさん）に水汲み
今日は由香が休みだったので 午後から求菩提山（くぼてさん）に水汲みに出掛けた。
自然薯を二本掘り 帰路のスーパーで 一パック３８０円の牡蠣を二つ買って帰り、夕食に食べる。
2017/1/25
自然薯うどん
今日は 昼から近くの山に自然薯堀りに出掛けて ５本掘って１６時に帰って来た。
其れから うどんを作り始め 出来た時に 丁度タイミング良く 由香が丁度仕事から帰って来た。
