ホルン吹きの休日

明後日は予定が無い日。今から何をするか楽しみ。

たまには楽器を吹かない日を過ごしてみよう。毎日あくせく焦燥感に駆られるようになってから、そんな日を意識して作るような事はなかったけれども、一日置いて、自分が楽器の練習が好きな事を再確認出来るようにしてみよう。

思えば毎日よくもまぁ楽器を吹くものだ。
高校時代大学時代と、毎日毎日楽器を背負って通学。後ろ指を指されているのも気付かぬふりをして、授業の合間をぬって楽器を吹いたものだ。
今でもその習慣は衰えるばかりか逆に練習の時間は長くなっているように思う。

楽器を吹く事が楽しい、という気も多分にあるが、大部分、
『一日一度も楽器を吹かない日を作っては、三日分、その能力は減退する』という教えに後押しされての事であると感じる。

偉大な音楽の道を歩み、あまつさえその考えを人に伝えることもしている…そんな横暴極まりない自分だ、それくらいの時間労力の譲渡は至極当然！！
人より劣っているのだから、人よりも努力せねばならない。

自分の好きなものくらい楽しくやりたいのだから。

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大体音楽家というものは、どこかで必ず偏屈、頑固であり付き合いにくい。
ちょっとした意見の食い違いをそれでよしとせず、相手を納得させきろう、という人間もいる…暗にとはいえ自分で言っていれば世話は無いが…。

だがしかし、さらに概して言えることがある。
『音楽家は楽しい人間ばかりだ』と。

勿論全てに当て嵌まる等ということは、ない。
だがしかし、楽器を演奏する音楽家はある程度分類された性格様相を形成することは、多分に多くの人を納得させるだろうし、事情として存在すると考える。

巷の血液型だとか星座だとかの、全く根拠の無い占い等に比べたら、実に確信にたりえる考えである。

世はそれを『楽器別人間形成学』と名付けた。

続きは、また。

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自分は思想家ではない。自らの思想を論じ、この世に形を成そうとしていないからである。

だが、思想に関する興味は平均よりも深いと考えている。
宗教等もその類に含まれるだろう。人が何かを信じ、信念を持ち、それに従う気持ちと姿勢は素晴らしいものだと考える。

自分は孔子儒学の教えに感銘を受け、一種の道標とする部分を実に多く得ている。
全てを鵜呑みにしているわけでは無いが、その教えは深い。

その教えの根本は、「礼儀」、「学術」の追求にあるだろう。

そもそも今の『礼儀』は、孔子の『人が人であるための指針』として置かれたものに始まり、礼、儀に分かれる…等とは自分が言わずもがなか。

孔子の教えに対してあれこれ考察、口上云々をはけるほど自分は人間が出来ているわけではないので、やはり、その教えの必要性のみを語ろう。

目上の人を敬え、両親は大切にしろ、年長者は畏れよ…まさに現代社会に欠けている心だ。
おべっかに陰口、モラルの低下や公共心の欠如は誰も否定できないだろう。原因は上の考えの重要性の無視にもその一端が無いとは限らない。

また、学問の素晴らしさを説いている。
朋有り遠方より来たる、の節が有名だが、その他の論語の記述にも目を見張りたい。

単なる教養等では無い、自分の思想の糧一つとして、一考を勧める教えだ。

…今の社会に欠けているのはこの教えでもあるのかもしれない…

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テレビゲームに『ドラゴンクエスト』というものがある。
もう初作が世に発表されて20年にもなろうか…。今の小さい子には分からないだろうが、続編新作が出る度に社会現象を巻き起こし、発売日前日には世の若い会社員、学生を店に徹夜で並ばせる程の魅力を放っていた。自分もその魅力に取り付かれた人間だ。

先日、古いレコードを探しにリサイクルショップへ出掛けた際に、このゲームの音楽のオーケストラ版の録音ＣＤを目にし、何故かそのままレジに持って行ってしまった。
何日か部屋の片隅に置いたままになっていたが、ふとしたことから、内容曲と全て一致しているオーケストラ・フル・スコアを手に入れたので、何気なく聴いてみた。

朗々、荘厳しかしてきらびやかに奏されるファンファーレに心打たれ、一瞬でその世界に引き込まれた。

多彩な楽器法、まさに古今東西の多くのジャンル、スタイルを巧に表現行使したといえる作品に涙すら流した。

この曲はもっと世に出るべきではないだろうか、という念すら自分に抱かせた。

思うに、今の音楽界、ことにオーケストラ社会に於いて、若い…もとい、新しい作曲家は軽視され過ぎている。

それは音楽の鉱脈が掘り尽くされ、今の音楽が新しい表現法、形式を模索している段階にある事を顕著に表し、かつそれを原因としているのであろう。
だが、今の音楽家には昔の音楽家には絶対に劣らぬ点がある。則ち「偉大な楽曲を遺した先人の多さ」である。

先人の数は、先例の多さ。それは良き知識と成り得、新たな良い作品を生む。おしむらくは、今の作曲家の多くはそのエネルギーを新たなジャンル、新たな試みばかりに注いでいることか。

新たな曲の発表の場が少な過ぎるのは、今の音楽家が、先人を「畏れ」ているからであろう。
「畏れ」と「敬い」は似ているようで本質的には違う。前者は対象から離れこそすれ、後者のように前進的な力は働かないためである。

新たな作曲家が自分の曲をもっと多く発表出来る世になることを望む

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再三、何度も書いて来たが…自分は音楽家だ。

このような言葉に眉をひそめる人間は確かにいるが、何故か、そういうタイプの人間はどうにも自分の言い分、言葉に耳を貸そうとはしない。

『音楽家とは、音楽を愛し、学ぶ人間の事であり、プロ、アマチュアの語を冠することを除けば、それを名乗る資格は誰にでもある。寧ろ懸念すべきは、その唯の自らの嗜好を表現すべき言葉を人間的格位、レベルを表す語だと考え、音楽と一般世論を分離させるに繋がる考えの存在である！！！』

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人によっては実に失礼（とも受けとれそう）な行為を受けた。

ある仕事の最中…そこでは自分は合奏指導を承っていた…ホルンのパートに向かい、あるパッセージについて二、三の助言と要求を発した。

合奏終了、その後に先生と談話をしていた時に、ある奏者から言葉が発せられた。

『先生（自分は教員ではないので先生と呼ばれたくは無い、だが皆はいくら言ってもこう呼ぶ）はあの時〜〜と言いました。しかしあのフレーズはなかなかどうして難しいものです。
「先生はそのパッセージを演奏出来るのですか？」』

この言葉の真意は三通り考えられる。
則ち
『奏者は手本として演奏を聞きたかったのだが、言葉足らずであった』
『奏者は唯単に、自分が演奏したらどのような表現をするかの好奇心を抱いた』
そして個人的にまいってしまう、
『奏者は自分の技量を疑った』
この三つである。

真意を読み取ろうとはせずに自分は奏者の目の前でそれを奏した。
その奏者は納得した様子でその場を後にした。

これは人によっては、本人に対する侮辱と取られかねないので、おおよそタブーであると言って間違いがないだろう。

しかし自分が強く示唆したいのは、相手に対する面ではなく、その発言をする本人に対する害がその言葉に存在する事である。

聖書によれば、イエスは修行中、悪魔の誘惑と戦い、
『お前が神の子なら崖から飛び降りろ、きっと神が奇跡の力で助けてくれるだろう？』
の問いにただ一言、
『神を試してはならない』
と強く言い放ったという。

これが強く今回の件に関係する。

則ちこのイエスの発言は
『自らの信仰の対象への試験的感情は、猜疑心、擬碎の心をと同様であり、それはいつしか必ず不信感へと変わり、信仰心を減退させてしまう』と暗喩しているのだろう。

本件に関しては、「信仰」を「信頼」という言葉に置き換えれば理解が得られやすいだろう。

信頼とはそういうものだ。

人をうたぐってはならない。

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