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更新が滞っていたのは「マチュピチュ」が残っていたから。

マチュピチュ(Machu Piccu)とは、ケチュア語でMachu=古い、Piccu=峰。
古いというのは年老いた、年上のということである。

マチュピチュよりも地味なんだけど、非常に重要な話を聞いた、オリャンタイタンボ遺跡について。

クスコの街を中心に南米大陸へ広がったインカ帝国。
近くにはウルバンバ川という水源があり、また、八方に広がるインカ道という交通路も発達していた。

オリャンタイタンボは、ウルバンバ川沿いにあり、クスコとマチュピチュをインカ道の中継地点として、要塞と駅の役割をもった遺跡だと言われている。
ここは、典型的な要塞で、城下町を持っていてさらに遺跡の中にも段々畑などの農地を持っていた。



ここの遺跡の石はウルバンバ川の対岸の山から運んだとガイドに聞いた。

この要塞は、スペイン人との実戦において実績がある。
スペイン人たちの傀儡であることを嫌った第11代皇帝 マンコ・カパックII世は、スペイン軍に反旗をひるがえし、クスコから撤退しつつ、このオリャンタイタンボで追撃してきたスペイン軍を迎え討った。
実は、そのオリャンタイタンボの戦いにおいてはインカ帝国軍が勝利したのだった。
しかし、何故か、マンコ・カパックII世は、さらに軍隊を引かせ聖なる谷 ビルカバンバへと身を潜めたのであった。
マンコ・カパックII世が軍隊を引かせた理由は定かではない。
屈強なインカの戦士たちが、はじめて見る馬を恐れたともいうし、銃と青銅器ではテクノロジーとして雲泥の差であったのだろうか。


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ところで、重要なことというものだけど。

オリャンタイタンボの遺跡から向かいの山に「見張りの小屋」跡と言われる遺跡がある。


4階か5階立ての石の建物である。
このオリャンタイタンボでは戦士の学校もあり、この"見張り小屋"において、戦士はトレーニングの期間がすぎると同時に1階から上階へと住み暮らす部屋を変えていったと言われている。
つまり、エリート戦士訓練学校の寮みたいなものだ。

ここで、言いたいのは何かというと、クスコを中心に発展したアンデスのいち山岳民族であるケチュア族であるが、南米を征服した前か後か分からないけれども、戦士をトレーニングするシステムを確立していたと言えるのだ。
男子を鍛え戦士に育て上げる教育システムである。

これによって大勢の貴重な軍人を作り上げることができ、多くの戦いで勝利を修めることができたであろう。
インカ帝国が急激に成長し、南米大陸を広く征服することができたのは、強力な軍隊を作り上げた戦士の教育システムが確立されていたからであろう。

今日は久々に真田太平記のDVDを観ました、オレです。
決戦！関ヶ原の戦い！って奴。
決着がついて西軍が負けまいた。

西軍が負けることが分かっていたから、真田昌幸・幸村親子の行く末を考えると、先を観ることが出来なかったんだよ…。
信之だって、苦悩するんだぜ。

丹波哲郎の昌幸も味があって良いのが、草刈正雄の幸村が原作よりも爽やかな好青年すぎて、感情移入しちまうわけさ。
この好青年でありながらも、この後”大阪の陣”で名を上げる名武将の幸村。
負けると分かっていても、死ぬと分かっていても、大阪方のために必死で戦うんだよなと思うと、ダメねもう。
せめて昌幸の後を継いで一国一城の主になるまでは生きて欲しかったなと思っちゃうよね。

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実は、この土日ともドライブをしてた。
特に理由もないんだけど。

土曜日は、軽く山梨まで行く予定であった。
ツーリングマップには、神奈川県足柄上郡山北町の丹沢湖から犬越路トンネルを通り、山梨方面に抜ける道があるみたいだった。
このルートが目的
参考は「があ子の自転車ザンマイ 犬越路トンネルを抜けて丹沢湖へ」

犬越路という名前の由来は、武田信玄が北条方と戦をしていたとき、あまりにも峠が険しかったため、犬に先導をさせて進軍したという逸話から来ている。
そんな素敵な峠を通ってみようとしたわけ。

ところが、言ってみたら、途中で林業用の林道になっているところで、通行止めとなっちまった。
「折りたたみ自転車で野山を走ろう」というサイトの「谷峨〜丹沢湖〜犬越路林道（標高950m）〜藤野（走行距離60km）」というサイト参考。

「があ子の自転車ザンマイ 犬越路トンネルを抜けて丹沢湖へ」にも書いてあるけど、自転車ルートとしては、通る人がいるみたいだけど、車は確実にムリだ…。orz

思いつきじゃなくて、キチンと調べていけばよかった。
オレ、通行止めで戻ることを余儀なくされると分かったとたん、無意識のうちに"信玄めぇぇ…。"と唸ったらしい。
同乗していた友人が"信玄が悪いのか？"と聞き返してきて、ハッとなった。

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日曜日は浜松までウナギを食いに行った。
本当は駿府城や浜松城を見たかったのだが、雨が降っていたのでウナギオンリーで、浜松駅周辺をブラブラしてみた。
ちなみに、またしても同行してくれた友人には、ずっと三方ヶ原の戦いのあと、敗走する自軍の殿を務めた徳川家康の逸話をガイドしていた。

逸話については、「平八郎が行く 古城・名城めぐり」ってサイトの「酒井忠次」から引用する。

徳川軍は総崩れとなって、家康は命からがら浜松城に撤退する。この時、浜松城を守っていた酒井忠次は、城門も開き、大篝火を焚き、太鼓を打ち続けた。追撃してきた武田軍はこの異様な光景にいかなる計略があるものかと疑心暗鬼に陥り撤退する。（これが世に言う酒井の大太鼓である）また、追撃してきた武田軍はこの辺りの地理に不慣れであったため、犀ヶ崖という崖に転落して多数の将兵が死亡した。ちなみに、家康は撤退時に馬上で脱糞してしまい、それを忠次にからかわれ「たわけが。これは腰につけた焼味噌じゃ。」と言い返したとされる。

まぁ、つまり浜松縁の逸話としてはウナギよりも焼き味噌だと思い、"これは焼き味噌じゃ"と連呼しておりました。

皆もウンコを漏らしたときの言い訳に使ってみると良いぞ！

今日は、この番組を観てて時間が遅くなったので、たいした更新もせずに寝る。

古代発掘ミステリー秘境アマゾン巨大文明

けっこう面白かった。
キヤノンスペシャルなのが気に入らなかったが。（ｗ

ボリビア領内のアマゾン川流域にモホス大平原という日本の本州並に広い平原がある。
そのジャングルの中に、人口的に作られた建造物らしきものが発見され、日本からもチームが発掘へと向かった。
そして、その土地を掘ってみたらドンドン土器や埋葬された死骸が出てきたというわけ！

すっげーね。今だ未開の地アマゾンだけのことはあるが、その特殊な気候の中で数百人の生活を支えられる農業が行われてきたであろうと言っていた。
これまたすげー話で、その経済力を考えるとかなり本格的な社会文明を築いていたことだろう。

この番組の面白い独自な理屈だが、そこで出てきた死骸が非常に弥生人と同じ大陸系モンゴロイドに似ていると主張している点は興味ある。
ヤグア族などアマゾンに住み暮らしてきた既知のインディヘナは、どちらかというと縄文人のようなポリネシア系モンゴロイドに近かったから。

ポリネシア系モンゴロイドが大陸系モンゴロイドの勢力に圧されつつも、アジアから北米を通って中南米まで移動してきたことを考えると、大陸系モンゴロイドが移動してきても不思議ではないわな。

しかしだね、既知のインディヘナたちが北中南米の全てのアメリカ大陸で、エスキモーも含めて、点在しているのに対して、背の高い大陸系モンゴロイドが北中米で発見されていないことが気になる点ではあるなぁ。

まぁ、これから先も発掘・研究は続くだろうから、楽しみにしている。

今日は久々にフルコートサッカーの試合に出たのだが、残念ながら負けてしまった、オレです。
午前中にサッカーしたから、中国武術の練習に東京へ行くのを止めて、自分で練習した。
終わってみたら東京へ練習いっても良かったくらいの体力はあったかも。


ペルーの話は、クスコ周辺の遺跡について。



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まずは、『タンボマチャイ遺跡』。

（たぶんこの画像はタンボマチャイだと思うけど、正しくは覚えていない…。）


ここは聖なる泉といわれていて、常に水が流れている。
しかし、どこから水を引いているのか、その水源は明らかになっていない。
石の文明 インカ帝国であるが、その灌漑技術の凄さも目を見張るものがある。

標高3000m以上、雨期もあれば乾期もある。
この過酷な土地を起点として勢力を伸ばしていくわけですから、その経済力を支える農業技術、そしてさらに農業技術を下支えする灌漑技術の凄さは必須であったといえます。
ちなみに、クスコの近くにはウルバンバ川という川が流れていて、人々の生活を支えています。


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次は、『ケンコー遺跡』。






インカ帝国の祭事を行った祭礼場だったようです。
生贄の台と思われる大きな石もあり、その姿はピューマの形をしているといわれています。
石の下には地下室もあるようだったが、オレの体格では狭くていけなかった。

生贄の血を流して占いをするなどは、北中南米のネイティブアメリカンに共通した文化でもあり、その共通性が面白いと感じる。


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最後は、『プカプカラ遺跡』。

残念ながら写真はない（キパ。

プカプカラは赤い遺跡といわれる軍事的拠点であるとガイドブックには載っている。
クスコとマチュピチュを結ぶインカ道に設けられた道標のようだ。
そういった軍事的な役割をもっているのと他に経済的な意味ももっていると言われている。

インカ帝国の農業は、標高によって生産するものを変えていた。
数百種類もあるポテトやとうもろこし、リャマやアルパカなどの家畜の飼育を行う農地は、標高で分けられている。
狭い山肌に作られた畑を効率的に活用するためのケチュア人の知恵である。

参考サイト：
Potato Web, Potato Topics
PENTAX FORUM インカの末裔と暮らす −アンデス･ケロ村物語−

プカプカラはその農地の最高地点を示している印でもあると考えられている。
プカプカラよりも高い位置は神の領域という聖なる地。
実際のところ、たいした植物も育たないのである。