2011/6/30
邪馬台国と卑弥呼-118 魏志倭人伝全文-29 卑弥呼の死 邪馬台国と卑弥呼
（２９）
卑弥呼が死んだ。
そこで、大きな塚をつくった。 直径が百余歩あった。 奴婢百余人が殉葬された。
→ 一歩は144ｃｍ、すなわち百歩は144ｍ。 径百余歩とは、直径が150ｍほどある事を示す。
箸墓古墳の後円部第一段の直径は156ｍ。
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2011/6/29
邪馬台国と卑弥呼-117 魏志倭人伝全文-28 卑弥呼と卑弥弓呼との不和 邪馬台国と卑弥呼
（２８）
その八年 ( 正始八、２４７ )、 ( 帯方郡の ) 太守王斤頁 （ おうき ） が、着任した。
倭の女王、卑弥呼は狗奴国の男王卑弥弓呼は、以前から不和であった。
倭国では、載斯 （ さし ） ・烏越 （ あお ） などを帯方郡に派遣し、互いに攻撃しあっている状況を説明した。
そこで、帯方郡は、塞曹掾史の張政らを派遣し、詔書・黄憧を持参して、難升米に授与するとともに、檄 （ 諭告する文書 ） をつくって、 ( 攻めあうことのないよう) 告諭させた。
→卑弥弓呼は、卑弓弥呼の誤りで、ヒコミコ（ ＝彦命 ）とする説が有力。 卑弥呼はヒメミコ？ （ ＝媛命 ）
→塞曹はあまり 「みられない役職であるが、｢塞 （ とりで ） ｣ に関わる辺境防衛の役職 と推測される。
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2011/6/29
邪馬台国と卑弥呼-116 魏志倭人伝全文-27 正始六年難升米に黄憧 邪馬台国と卑弥呼
（２７）
其の六年 ( 正始六、２４５ ) 、詔して倭の難升米に黄幢 ( 黄色いはた。高官の象徴 ) を下賜し、 ( 帯方 ) 郡に託して ( ことづけして ) 仮授させた。
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2011/6/29
邪馬台国と卑弥呼-115 魏志倭人伝全文-26 正始四年の上献 邪馬台国と卑弥呼
（２６）
その四年 ( 正始四、２４３ )、倭王は、また使の大夫の伊声耆 （ いしぎ ） ・掖邪狗 （ ややこ ） など八人をつかわし、生口・倭錦・絳青 （ こうせいけん：あかとあおのまじった絹織物 ） ・緜衣 （ 綿いれ ） ・帛布 ( しろぎぬ ) ・丹・木 （ もくふ：ゆづか、弓柄で、弓の中央の手にとるところ ) ・短弓と矢を上献した。
掖邪狗などは、壱く ( いっせいに ) 、率善中郎将の印授を受け取った。
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2011/6/28
邪馬台国と卑弥呼-114 魏志倭人伝全文-25 正始元年の郡使来倭 邪馬台国と卑弥呼
（２５）
正始元年 ( ２４０ ) には、 ( 帯方郡の ) 太守の弓遵が、建中校尉 ( 武官の名称 ) の梯儁 （ ていしゅん ） らを派遣し、詔書・印綬を捧げもって倭国に到着し、倭王に授与し、
あわせて詔書をもたらして、金・帛 ( しろぎぬ ) ・錦・ （ 毛織物 ） ・刀・鏡・采物 ( 色どりの美しいもの ) を下賜たまわった。
そこで倭王は、使者を送り、上表して、詔に感謝した。
→ 正始 ＝ 魏の斉王芳の年号
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2011/6/26
邪馬台国と卑弥呼-113 魏志倭人伝全文-24 魏の皇帝の詔書 邪馬台国と卑弥呼
（２４）
その年の十二月、詔書をもって、倭の女王に報じて曰く、
「 親魏倭王 （ しんぎわおう ） 卑弥呼に制詔 （ みことのり ） する。
帯方 ( 郡 ) の太守劉夏は、使者を派遣し、汝の大夫難升米 （ なしめ ）・次使都市牛利 （ としごり ） をおくり、汝が献ずるところの男生口 ( どれい ) 四人・女生口六人・班布二匹二丈をもたらしてきた。
汝の住んでいるところは、はるかに遠いところにも関わらず、使者を派遣して朝貢してきたのは、まさに汝の忠孝を示すものである。
我れは、はなはだ汝を哀れむ ( いつくしむ )。 今、汝を親魏倭王となし、金印紫綬 ( むらさきのくみひも ) を仮り与えよう。
それを封印して、帯方太守に託し、汝に仮授する。 種族の人たちを案じて、孝順につとめるようにせよ。
汝の贈ってきた難升米・ ( 都市 ) 牛利は、遠くを旅してきて途中におおいに苦労した。 今、難升米を率善中郎将 ( 宮城護衛の武官の長 )とし、牛利を率善校尉 ( 軍事や皇帝の護衛をつかさどる官 ) として、銀印青綬を仮授し、 ( 魏の天子が ) 引見してねぎらい、下賜品を与えた上で、送らせよう。
いま、絳地 （ あつぎぬ ）の交竜錦 ( 二頭の竜を配した錦の織物 ) 五匹・絳地の粟 （ すうぞくけい：ちぢみ毛織物 ）十張・絳 （ せんこう：あかね色のつむぎ ） 五十匹・紺青( 紺青色の織物 ) 五十匹を汝が献上した貢物に対する下賜品として与えよう。
さらに、汝には特別に、紺地句文錦 ( くもんきん：紺色の地に区ぎりもようのついた錦の織物 ) 三匹・細班華 （ さいはんかけい：こまかい花もようを斑らにあらわした毛織物 ） 五張・白絹 ( もようのない白い絹織物 ) 五十匹・金八両・五尺刀二口・銅鏡百枚・真珠・鉛丹 ( 黄赤色をしており、顔料として用いる ) おのおの五十斤を下賜しよう。
みな装封して、難升米・牛利に 託そう。 還り着いたならば、記録して受け取り、すべてを汝の国の人々に示し、中国が、汝をあわれんでいるのを知らしめよ。
そのために、 ( われは ) 鄭重に汝に好い品物を賜う ( 与える ) のである。 」
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2011/6/26
邪馬台国と卑弥呼-112 魏志倭人伝全文-23 女王国周辺 景初二(三)年の朝献 邪馬台国と卑弥呼
（２３）
景初 ( 魏の明帝の年号 ) ニ （ 三 ） 年 ( ２３８年であるが、じっさいは景初３年、２３９年の誤りとみられる ）六月、
倭の女王は、太夫の難升米 （ なしめ ） らを帯方郡に派遣し、天子のもとに行って朝貢したいと要請した。
太守 （ ここでは帯方郡の長官 ) の劉夏は、役人を派遣し、京都 ( 洛陽 ) まで送らせた。
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2011/6/26
邪馬台国と卑弥呼-111 魏志倭人伝全文-22 女王国周辺 邪馬台国と卑弥呼
（２２）
女王国の東には、海を渡って千余里行くと、また国があった。 それらもみな、倭の種族であった。
また侏儒 ( こびと ) の国が、その南にあり、人々の身長は三・四尺である。 女王国から四千余里離れたところにある。
さらには東南には裸国 （ はだかの人の国 ） ・黒歯国 （ お歯黒の人の国 ） があり、船で航行すると一年で到達する事が出来る。
倭の地を詳しく調べ、たずねれば、大海の中に離れた洲島にあり、離れたり連なったりしている。 ぐるっと回れば、およそ五千里ほどである。
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2011/6/26
邪馬台国と卑弥呼-110 魏志倭人伝全文-21 倭国大乱 邪馬台国と卑弥呼
（２１）
その国も、もとは男子を王としていた。 そうした状態が七、八十年続いた後、倭国が乱れ、お互いに攻撃しあうようになり、何年か過ぎた。
そこで （ 諸国 ） は共同して一人の女子を立てて王にした。 その名は卑弥呼 （ ひめみこの音を写したとみられる ） という。
鬼道を祀る事をなりわいとし、人々を惑わせる能力があった。 既に大きく年をとっていたが、夫はいなかった。
ただ弟がいて、国を治めるのを助けた。 王になってから、 （ 卑弥呼に ） 会った者はほとんどいなかった。
侍女千人をはべらせていた。 男子はただ一人だけいて、飲食物を運んだり、言葉を伝えたりするために、居処に出入りすることがあった。
宮室・楼観は、城壁や木柵で厳重にしており、常に武器をもって守る者がいた。
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2011/6/25
邪馬台国と卑弥呼-109 魏志倭人伝全文-20 下戸と大人 邪馬台国と卑弥呼
（２０）
下戸が、大人 ( 身分の高い人 ) と道路で会ったときは、後ずさりして逡巡 （ ためら ） いながら草 ( 叢 ) の中に入る。
言葉を伝えたらり、説明するときには、うずくまったり、ひざまづいたりして、両手は地面について、恭敬の意を示す。
答えるときには、 ｢ 噫 （ あい ） ｣ という。 中国で、 ｢ 然諾 ｣ （ わかりました ） というのと同じである。
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下戸が、大人 ( 身分の高い人 ) と道路で会ったときは、後ずさりして逡巡 （ ためら ） いながら草 ( 叢 ) の中に入る。
言葉を伝えたらり、説明するときには、うずくまったり、ひざまづいたりして、両手は地面について、恭敬の意を示す。
答えるときには、 ｢ 噫 （ あい ） ｣ という。 中国で、 ｢ 然諾 ｣ （ わかりました ） というのと同じである。
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